Islam Info #337

Titre

Islam Info #337

Editeur

Islam Info

Date

18 avril 2012

numéro

337

nombre de pages

12

Sujet

Réconciliation

Abdul Karim Dosso

Club des Hommes d'Affaires Musulmans de Côte d'Ivoire

Congrès 3A (2012)

Jeunesse Musulmane en Côte d'Ivoire

Amicale des Anciens de l'AEEMCI

Commission Dialogue Vérité et Réconciliation

Association des Musulmans Sunnites de Côte d'Ivoire

Association des Jeunes Musulmans de Côte d'Ivoire

Droits

Détenteur des droits

Éditions ALIF Islam Info

Langue

Français

Source

Frédérick Madore

Contributeur

Frédérick Madore

Identifiant

iwac-issue-0001027

contenu

IH-'irtMANCl | J 1)1 DOUIfUICS vives
J
ADITH DE LA SEMAINE
elon Ibn Mas'ùd (ra), le Messager de Dieu (saw): a dit: «Celui qui lit une seule lettre du Coran s'inscrit une bonne action et la bonne action a dix fois
DU ARABA 26 DJOUMADA OULA AU TARATA 03 DJOUMADA SAANI 1433H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
son salaire. Je ne dis pas que «alm» (lettres énigmatiques se trouvant au début de certains chapitres du Coran) est une lettre, mais A est une lettre, L est une lettre et M est une lettre». (Attirmidhi)
BOUAKE ■ KOUMASSI ■ VIE DE COULPE
SOLIDARITÉ ENVERS LA COMMUNAUTÉ CÉLÉBRATION DE L’ENVOYÉ DE DIEU ASTUCE POUR FEMME
Le CHAMCI sauve la grande Les enfants exhortés à suivre Comment acquérir les
mosquée de Sokoura [exemple du Prophète Mouhammed faveurs de son mari
2
Islam Info N° 337 du Mercredi 18 au Mardi 24 Avril 2012 - du Araba 26 Djoumada Oula au Tarata 03 Djoumada Saani 1433 H
ITORIAL
Palmer31
E TOURNE
Cissé Abdallah
A lire cette semaine
ETATS-UNIS
Un robot à quatre pattes bat un record de vitesse
Dans le Chapelet cette semaine, vous aurez avec notre consultant maison, des extraits du dernier sermon du
tête le Président Ba Karamoko ; cérémonie à laquelle à participer Cheick Boikary Fofana.
La commune d’Abobo a abrité la
Prophète Mohammed (Saw). Sermon dit d’Adieu, trace le cadre de vie spirituelle et sociale de la communauté musulmane après le Sceau des Prophète.
Haroun B. revient sur l’Assemblée Générale Ordinaire de l’Amical des Anciens de l’AEEMCI, assemblée tenue au Plateau qui a vue la reconduction de Ouattara Abdoulaye à la présidence de cette structure.
Nos reporters Fané N’Facoro et Cisse Sali étaient à la cérémonie de rénovation de la mosquée Sokoura dans la région du Gbèkê. Cette initiative est à inscrire au compte du CHAMCI avec à sa
3ième édition des Journées Récréatives de la Femme Musulmane, organisée par la section féminine de l’AJMCI. Le reportage est signé par notre stagiaire Sanou Oumou.
La page de Spiritualité est consacrée au regard que porte l’Islam à la junte féminine. L’Imam Meité El Hadj Al Imam, nous édifie à tout point de vue sur le vrai visage de la femme en Islam.
Enfin, en Vie de Couple, nos soeurs auront des recettes quant à la tenue de leurs foyers à travers des ingrédients leur permettant d’avoir les faveurs de leurs époux.
BONNE LECTURE
Ë aïaïaïaïaEaEaEaEaEaEaEæsEBEBEBEBEBEBESiBaïaïaïaïaïaïaïaïaEaEaEaEaEaEaEæsEBEBEBEBEBEBEBESiBaïaïaïaïaïaïaïaEaEaEaEaEaEaEaEæsEBEBEBES s
COMMUNIQUÉ.
Sous la haute autorité spirituelle du Cheick Aïma Boikary Fofana et sous le Parrainage de Hadja Kumba Karamoko, La commission Femme de la Communauté
Un robot répondant au nom de Cheetah, créé par la société américaine Boston Dynamics dont les recherches sont financées par le Pentagone, a battu le record de vitesse pour un engin robotisé sur pattes en atteignant une allure de 29 km/h, ont indiqué mardi ses inventeurs.
L'engin a ainsi brisé le précédent record d'un peu plus de 21 km/h établi en 1989 par un robot créé par le Massachusetts Institute of Technologies (MIT).
Boston Dynamics a posté une vidéo sur le site YouTube montrant Cheetah galopant sur un tapis conçu pour une vitesse maximum de 80 km/h. La société prévoit de le tester à l'extérieur du laboratoire dès que possible.
Les chercheurs ont reproduit les mouvements des animaux courrant le plus vite dont le Cheetah ou guépard. Ce félin court généralement à une vitesse de 75 km/h et peut dépasser dans des pointes les 100 km/h.
Comme le guépard, un animal en danger d'extinction, le robot accroît ses enjambées et sa vitesse en tendant et en détendant son dos à chaque foulée.
Boston Dynamics, installée dans le
Massachusetts (Nord-Est), a déjà conçu et mis au point une gamme de robots avec le soutien financier de l'agence de recherche du Pentagone (Defense Advanced Research Projects Agency).
Parmi ses machines figure le robot BigDog destiné à suivre des soldats sur le terrain avec des chargements d'équipements pouvant aller jusqu'à 453 kg.
Bien que Cheetah ne soit encore qu'au stade de projet, des applications militaires comme civiles sont possibles dont des opérations de secours dans
des zones difficiles d'accès, estime Boston Dynamics sur son site.
Les robots sont déjà largement utilisés par les militaires et les artificiers de la police pour désamorcer des explosifs. Si les limites actuelles de mobilité et les capacités de maniement des robots peuvent être surmontées, ces machines pourraient être encore plus efficaces pour épauler les soldats dans une gamme étendue de missions, juge l'agence de recherche du Pentagone.
musulmane des H-Plateaux Aghien organise la
deuxième édition des journées de la femme musulmane 2012:
PROGRAMME
I le samedi 28 avril 2012 un marathon avec leurs soeurs de la paroisse Ste Cécile du Vallon II-Plateaux qui aura pour point de départ la paroisse Ste Cécile à partir de 06h, et pour point d’arrivée la mosquée des deux plateaux Aghien où une collation sera servie ;
I le samedi 5 mai, conférence sur le thème, les responsabilités communautaires et civiques de la femme musulmane ;
I le dimanche 6 mai, le salon de la femme, avec des expositions d’ONG, d’Associations, de commerçantes etc........
La coordonnatrice générale de la commission femme Mme KAMAGATEAbiba
COMMUNIQUE
■Sa
ONIQLE DE LA OLMA
Relativité !
Récit
Deux hommes, tous les deux gravement malades, occupaient la même chambre d'hôpital.
L'un d'eux devait s'asseoir dans son lit pendant une heure chaque après-midi afin d'évacuer les sécrétions de ses poumons, sbn lit était à côté de la seule fenêtre de la chambre.
L'autre devait passer ses journées, couché sur le dos.
Les deux compagnons d'infortune se parlaient pendant des heures. Ils parlaient de leurs épouses et familles, décrivaient leur maison, leur travail, leur participation dans le service militaire et les endroits où ils avaient été en vacances.
Et chaque après-midi, quand l'homme dans le lit près de la fenêtre pouvait s'asseoir, il passait le temps à décrire à son compagnon de chambre tout ce qu'il voyait dehors.
L'homme dans l'autre lit commença à vivre pour ces périodes d'une heure où son monde était élargi et égayé par toutes les activités et les couleurs du monde extérieur.
De la chambre, la vue donnait sur un
parc avec un beau lac, les canards et les cygnes jouaient sur l'eau tandis que les enfants faisaient voguer leurs bateaux modèles réduits.
Les amoureux marchaient bras dessus, bras dessous,parmi des fleurs aux couleurs de l'arc-en-ciel, de grands arbres décoraient le paysage et on pouvait percevoir au loin la ville se dessiner.
Pendant que l'homme près de la fenêtre décrivait tous ces détails, l'homme de l'autre côté de la chambre fermait les yeux et imaginait la scène pittoresque.
Lors d'un bel après-midi, l'homme près de la fenêtre décrivit une parade qui passait par-là. Bien que l'autre homme n'ait pu entendre l'orchestre, il pouvait le voir avec les yeux de son imagination, tellement son compagnon le dépeignait de façon vivante.
Les jours et les semaines passèrent. Un matin, à l'heure du bain, l'infirmière trouva le corps sans vie de l'homme près de la fenêtre, mort paisiblement dans son sommeil. Attristée, elle appela les préposés pour qu'ils viennent prendre le corps.
Dès qu'il sentit que le temps était
Traoré
Abdallah
approprié, l'autre homme demanda s'il pouvait être déplacé à coté de la fenêtre.
L'infirmière , heureuse de lui accorder cette petite faveur, s'assura de son confort, puis elle le laissa seul.
Lentement, péniblement, le malade se souleva un peu,en s'appuyant sur un coude pour jeter son premier coup d'oeil dehors.
Enfin, il aurait la joie de voir par lui-même ce que son ami lui avait décrit. Il s'étira pour se tourner lentement vers la fenêtre près du lit.Or, tout ce qu'il vit, fut un mur !
L'homme demanda à l'infirmière pourquoi son compagnon de chambre décédé lui avait dépeint une toute autre réalité.
L'infirmière répondit que l'homme était aveugle et ne pouvait même pas voir le mur. Peut-être a-t-il seulement voulu vous encourager, commenta-t-elle.
Moralité
En dépit de nos propres épreuves, Il y a un bonheur extraordinaire à rendre d'autres heureux. La peine partagée réduit de moitié la douleur, mais le bonheur, une fois partagé, s'en trouve doublé. Paradoxe.. .cartésien !
La rédaction générale de votre hebdomadaire Islam Info, compte tenu de la mauvaise qualité de l’impression et du papier de notre dernière parution (N° 336), tient à présenter ses excuses les plus sincères à tous les lecteurs d’Islam Info pour tous les désagréments causés. Elle vous prie de bien vouloir accepter ses excuses et de recevoir toutes ses civilités pour votre contribution.
LE SECRÉTARIAT GÉNÉRAL DE RÉDACTION
'^W^URIREDinASEMAINE
Haroun B
Papou revient de l’école et dit à son père :
-Papa demain-là kèh ne me réveille pas pour l’école. Et son père lui demande :
-Pourquoi ne veux-tu pas aller à l’école demain ? Il lui répond :
-Papa, tu vois, notre maîtresse-là non ! elle ment trop ! Avant elle disait :« 6+3 égal 9», hier, elle a dit : « 7+2 égal 9 », et aujourd’hui, elle dit 5+4 égal 9. Tant qu’elle ne dit pas la vérité, je vais plus à l’école. Son père pour le soutenir dit :
-Ha bon ! c’est ce qu’elle dit. Papou tu as raison, comment une maîtresse peut avoir trois bouches comme ça ? Elle ment trop !
DE LA SEMAINE
Haroun B
"Dire que l'homme est un composé de force et de faiblesse, de lumière et d'ayeuc|lement, de petitesse et de grandeur, ce n'est pas lui faire son procès, c'est le
Denis Diderot
Islam Info N° 337 du Mercredi 18 au Mardi 24 Avril 2012 - du Araba 26 Djoumada Oula au Tarata 03 Djoumada Saani 1433 H
régorien
Hegirien
F
18 Avril Araba 26 Djoumada Oula
19 Avril Lamissa 27 Djoumada Oula
20 Avril Djouma 28 Djoumada Oula
Samedi 21 Avril 29 Djoumada Oula 01 Djoumada Oula
Dimanche 22 Avril
23 Avril 24 Avril Ténin 02 Djoumada Oula
Tarata 03 Djoumada Oula
RADIO FM 93.6
W@o©Wlîfe
RECEVEZ ZAMAN TAARE TOUS LES LUNDIS DE 20HA22HETLEMARDI A21H00.
Présentation jah Oustaz en Haoussa et en Français Tel : 21 24 03 47 /66 08 46 62/05 20 93 46
A HEURES DE PRIÈRE A
SOUBH: 05h 30
ZOUHR: 13h OO
ASR : 16h OO
MAGHRIB : 18h 30
ICHA: 19h 20
ortrait
Sanogo Mamadou sanoma 74@yahoo.fr
El Hadj Imam Méité Al Imam meiimam@yahoo.fr
KHABBAB IBN AL-ARATT (FIN)
Un des 10 premiers à embrasser l’Islam
LE SERMON D'ADIEU DU PROPHETE MOHAMDED (SAW)
UN DES DIX PREMIERS À EMBRASSER L’ISLAM
Une fin de vie en rose et la générosité incontestable de Kabbâb.
Durant la dernière partie de sa vie, Khabbâb a été béni et a pu jouir d’une fortune qu’il n’avait jamais eu ni osé en rêver. Malgré cela, il était connu de tous pour sa générosité. On raconte qu’il avait placé son argent dans un endroit de sa maison que tous les pauvres et nécessiteux connaissaient. Il n’y faisait pas attention et ceux qui en avaient besoin pouvaient venir et en prendre sans lui en demander la permission, sans même l’en avertir.
SA MALADIE
Vers la fin de sa vie, Khabbab s’installa à Koufa. C’est là qu’en l’an 37 de l’Hégire, il est tombé malade, souffrant de problèmes gastriques. Un jour qu’il en avait assez de souffrir, il dit : « Si le Prophète ne nous l’avait pas interdit, j’aurais demandé à Allah de prendre mon âme. »
SON INQUIÉTUDE POUR AVOIR ÉTÉ RICHE
Malgré cela, il s’inquiétait des comptes qu’il aurait à rendre à Allah pour l’usage qu’il aurait fait de ses richesses. Un groupe de compagnons racontait, qu’un jour, ils ont rendu visite à Khabbâb alors qu’il était malade et qu’il leur a dit : « Quatre-vingt mille (80 000 ) dirhams se trouvent à cet endroit. Par Allah, je n’ai jamais fait quoique ce soit pour les mettre en sécurité, je n’ai jamais empêché personne de s’en servir s’il en avait besoin ».
Il a fondu en larme et quand ils lui
AL BAYANE AL BAYANE
- Al bayane chez vous, tous les Dimanche en 15 à 11 h05 avec Sylla Yaba Sanogo.
- Moussô Houka Djamka, tous les Mardi à 22 h avecAwa Coulibaly et Asta Sidibé.
- Santé maternelle et infantile, tous les samedi à 9h00 avec Cissé D.AÎssataetAmi Kane
^ RADIO ^^ 93 3
■■■•(■■•■■■■■■■■■■■■■■■■■•■■■■•■■•■■•■■■■■■■•■•■■•■■■■■■■■■■■•■■■■■■■■■■■■■■••■•••■■•■•■••■■■■■■■■■••■■■■■^
■Treichville
RECEVEZ ZAMAN TAARE TOUS LES LUNDIS DE 20H A 22H ET LE
MARDI A 21H 00.
Présentation jah Oustaz en Haoussa et en Français
Tel : 21 24 03 47 /66 08 46 62/05 20 93 46 /
ont demandé pourquoi il pleurait, il dit :
« Je pleure parce mes compagnons sont morts sans obtenir une telle récompense en ce bas-monde. J’ai survécu et j’ai acquis ces richesses. Je crains que ce ne soit là la seule récompense que j’aurai pour mes actes ».
PEU AVANT SA MORT
On a apporté son linceul peu avant qu’il n’expire. En le voyant, il dit, les larmes aux yeux : « Ce linceul est suffisamment grand, mais quand Hamza (l’oncle du Prophète) est mort, personne n’a pu trouver de linceul assez grand pour couvrir tout son corps, alors ses pieds furent recouverts avec de l’herbe. »
SON DÉCÈS
Sa dernière volonté fut qu’on ne l’enterre pas dans la ville de Koufa, mais que l’on creuse sa tombe dans un espace ouvert à l’extérieur de la ville. Cette volonté a été respectée. Par la suite, les gens de Koufa se sont mis à enterrer les membres de leurs familles au même endroit où il avait été enterré. Khabbab a été rappelé à Allah alors qu’il avait l’âge de 72 ans. C’était en l’an 37 de l’Hégire.
HOMMAGE À L’HOMME
Le Calife Ali Ibn Abî Tâlib (qu’Allah soit satisfait de lui) au bord de sa tombe dit :
Que Dieu ait Khabbâb dans sa miséricorde ! Il a adhéré à l’Islam de tout son cœur. Il a volontairement participé à l’hégire. Il a vécu en moujahid et Dieu ne prive pas Sa récompense celui qui a accomplit le bien.
Le sermon d’Adieu de l’envoyé de Dieu(SAW) est plein d'enseignements, de valeurs, de contenus. Il serait intéressant qu'on essaie de comprendre son sens. Il y a plein de questions et aussi de thèmes modernes: droit de l'homme, droits des femmes, l'amour du prochain, esclavage, la politique...
’Ô Musulmans, écoutez moi, j'ignore si l'année prochaine, nous pourrons nous rencontrer en ce même endroit. Votre sang et vos biens sont sacrés, comme le sont ce jour, ce mois et cette ville. Je proscris tout ce qui se rapporte à l'ère pré-islamique, la vengeance propre à cette période est désormais interdite, à commencer par celle d'Ibn Rabiâ Ben Al Hareth, l'usure propre à la Jahiliya (ère de l'ignorance) est également interdite, à commencer par celle d'AI Abbas Ben Abdelmottaleb.
’Ô Musulmans, le démon n'espère plus être adoré sur votre terre. Mais s'il est écouté, il se satisfera de celles de vos actions que vous méprisez. Craignez le pour votre religion.'
'Réfléchissez bien à ce message
’Ô Musulmans, le mois intercalaire n'est qu'un surcroît d'infidélité ; les incrédules s'égarent ainsi ; une année, ils le déclarent non sacré, afin de se mettre en accord sur le nombre de mois que Dieu a déclarés sacrés. Ils déclarent ainsi non sacré ce que Dieu a déclaré sacré.'
'Le temps a accompli un cycle complet comme au jour où Dieu a crée les Cieux et la Terre. L'année est de douze mois. Quatre de ces mois sont sacrés, dont trois successifs : Dhoul Qida, Dhoul Hijja et Al Muharram, et le mois situé entre Joumada et Chaaban.'
'Craignez Dieu en vos femmes, car vous les avez prises selon un pacte que vous avez conclu avec Dieu, et ce n'est qu'avec la permission de Dieu que vous cohabitez avec elles. Elles ont des droits sur vous, et vous avez des droits sur elles. Elles ne doivent accueillir personne chez vous sans votre accord. Si elles s'avisent de le faire, frappez-les modérément. En revanche, elles sont en droit d'exiger de vous que vous les entreteniez'.
que je vous ai communiqué, Ô Musulmans. Je vous laisse deux guides qui ne vous permettront pas de vous égarer, si vous vous y conformez : le Livre de Dieu et la Tradition de Son Prophète.'
'Ô Musulmans, écoutez et obéissez, même si vous êtes gouvernés par un esclave éthiopien au nez coupé, tant qu'il vous gouverne en se conformant au Livre de Dieu le Très Haut. Quant à vos gens de maisons (domestiques), nourrissez-les de vos plats et habillez-les de vos vêtements. S'ils commettent une faute que vous ne leur pardonnez pas, vendez les, Ô Serviteurs de Dieu, mais ne les faites pas souffrir.'
'Ô Musulmans, écoutez moi et soyez raisonnables. Vous savez que les Musulmans sont frères. Un Musulman n'a droit qu'à la part des biens de son frère qu'il lui cède de plein gré. Ne soyez pas injustes envers vous mêmes. Ai-je bien transmis le message ? Vous comparaîtrez un jour devant Dieu, c'est pourquoi vous devrez éviter de vous égarer et de vous entretuer après ma mort. Que ceux qui sont ici présents transmettent ce message aux absents, ils le comprendront peut être mieux que ceux qui l'auront écouté. Vous serez interrogés à mon sujet, que direz-vous alors ?
Et la foule de répondre :'Nous certifions que tu nous a communiqué ton message, que tu as accompli ta mission et que tu nous as prodigué tes conseils'.
Le Prophète (saw) leva l'index vers le ciel puis le pointa dans la direction de la foule en déclarant à trois reprises :'Ô Mon Dieu, sois en témoin'.
ERRATUM
Dans notre parution du mercridi 11 au Mardi 17 avril 2012 (n°336) dans le compte rendu en page 5 concernant le célébration de Moustapha, nous avons mis a la fin “Modibo Keïta Moustapha” au lieu de “Camara Cheick Moustapha”.
Toutes nos excuses aux concernés et à nos lecteurs.
Islam
qqXqqjq2IXISX3IŒXSHXE1
Islam
Spiritualité
Islam Info N° 337 du Mercredi 18 au Mardi 24 Avril 2012 - du Araba 26 Djoumada Oula auTarata 03 Djoumada Saani 1433 H
ourate de la semaine
Abou Ismaël
estions - Réponses
Abou Ismaël
SOURATOUL-HACHR-N°59 - L’EXODE (SUITE ET FIN)
TRANSCRIPTION 1 A 2
TRADUCTION 1 A 2
V.1: Sabbaha Lillâhi Mâ Fî-s-Samâwâti Wa Mâ Fî-I-Ardi Wa Houwa Al-Azîzou-I-Hakîmou
V.2: Houwa Al-Ladhî Akhraja-I-Ladhîna Kafaroû Mine Ahli-I-Kitâbi Mine Diyârihim Li'awwali-I-Hachri Mâ Zanantoum Ane Yakhroujoû Wa zannoû Annahoum Mâni'atouhoum houçoûnouhoum Mina Allâhi Fa'atâhoumou Allâhou Mine haythou Lam Yahta siboû Wa Qadhafa Fî Qouloûbihimou -r-Rou'ba Youkhriboûna Bouyoûtahoum Bi'aydîhim Wa Aydî-I-Mou'ouminîna Faatabiroû Yâ oulî-l-Abçâri
V.1: Ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre glorifient Allah, et II est le Puissant, le Sage.
V.2: C'est Lui qui a expulsé de leurs maisons, ceux parmi les gens du Livre qui ne croyaient pas, lors du premier exode. Vous ne pensiez pas qu'ils partiraient, et ils pensaient qu'en vérité leurs forteresses les défendraient contre Allah. Mais Allah est venu à eux par où ils ne s'attendaient point, et a lancé la terreur dans leurs coeurs. Ils démolissaient leurs maisons de leurs propres mains, autant que des mains des croyants. Tirez-en une leçon, ô vous êtes doués de
clairvoyance.
( à suivre)
s Hadiths de la semaine
Abou Ismaël
Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Donnez ne serait-ce qu’une datte en aumône, car elle soulage l’affamé et efface les fautes comme l’eau éteindrait le feu. » Rapporté par Ibn Moubârak et authentifié parAlbâny.
lossaire Le terme: «Saiia Allah aiayhiwasaiiam» fsmaei
Cela signifie Bénédictions et Salut de Dieu sur Lui. C’est l’invocation formulée à chaque évocation du prophète (Paix et Bénédiction d'Allah sur Lui).
o ii a de la semaine
Abou Ismaël
Doua du voyageur au résident
Astawdioukoumou l-lâha-l-ladhî lâ tadîou wadâ'iouhou
Q1: La lecture du Coran au cours de la menstruation peut-elle se faire?
R1: Louanges à Allah.
Les ulémas (Puisse Allah leur accorder Sa miséricorde) sont divisés sur ce sujet. La majorité des ulémas ont interdit la lecture du Coran à une femme qui voit sa menstruation, jusqu'à ce qu’elle redevienne propre. Cependant, Il y a quelques exceptions comme, par exemple l’invocation et la formulation des prières ou la prononciation de : “Au nom d’Allah, le Clément, le Miséricordieux; Nous sommes à Allah et à Lui nous retournerons, ô Seigneur donne le bien dans ce bas monde”, etc... Et tout ce qui est venu dans le Coran comme invocation.
Les ulémas ont interdit cette lecture sur la base de ces différents arguments :
Elle est dans la même situation que l’homme souillé, qui doit se laver. Il est rapporté dans un hadith d’Ali ibn Abi Talib (PA.a) que le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui ) leur enseignait le Coran et que rien excepté la souillure ne l’en empêchait (Rapporté par Abu Dawoud , Tirmidhi, An-Nissâi, Ibn Mâdja,....).
Ce qui est rapporté dans un hadith d’Ibn Omar (PA.a) selon lequel le Prophète ( bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Que celui qui est souillé, ou celle qui a vu sa menstruation, ne lise rien du Coran .»
Rapporté par at-Tarmidhyi, Ibn Mâdja, Ad- Dar Quoutni ,AI-Bayhaqi,....
Source : Cheikh Muhammed Salih Al-Munajjid
Q2: Mon épouse possède un collier qui porte des inscriptions coraniques... Peut-elle entrer dans les toilettes avec ce bijou ? R2: Louanges à Allah.
Il n’est pas permis d’entrer dans les toilettes avec un objet contenant des versets du saint Coran parce que cela constitue une banalisation de la parole d’Allah, le Puissant et Majestueux. Par conséquent, votre femme doit ôter son collier quand elle veut aller aux toilettes. Mieux, nous recommandons à tous, surtout aux femmes et aux enfants de ne pas attacher autour de leur cou des amulettes ou talismans contenant des versets à cause des fâcheuses conséquences d’un tel acte.
Allah le sait mieux.
TRADUCTION:
"Je vous confie à Allah dont les dépôts confiés ne se perdent jamais.1
^féponses aux questions précédentes
i Saviez-vous?
Ce que dit le Coran sur les mers et les rivières
La science moderne a découvert qu’aux endroits où deux mers différentes se rencontrent, il y a une barrière entre elles. Cette barrière sépare les deux mers de façon à ce que chacune conserve la température, la salinité et la densité qui lui sont propres. Par exemple, l’eau de la mer Méditerranée est chaude, saline et moins dense que celle de l’océan Atlantique. Lorsque l’eau de la mer Méditerranée pénètre dans l’océan Atlantique, au niveau du détroit de Gibraltar, elle avance de plusieurs centaines de kilomètres dans l’Atlantique à une profondeur d’environ 1000 mètres, tout en conservant la température, la salinité et la densité moins élevée qui la caractérisent. C’est à cette profondeur que l’eau de la Méditerranée se stabilise....
Malgré la présence de grosses vagues, de forts courants et de marées dans ces mers, elles ne se mélangent pas et ne dépassent pas cette barrière.
Le Coran fait mention d’une barrière entre deux mers qui se rencontrent et
que ces dernières ne dépassent pas. Dieu a dit:
“Il a donné libre cours aux deux mers pour se rencontrer; il y a entre elles une barrière qu’elles ne dépassent pas.” (Coran S.55:W. 19-20)
Mais quand le Coran parle de ce qui divise l’eau douce de l’eau salée, il mentionne l’existence d’un "barrage infranchissable" en plus de la barrière.
“Et c’est Lui qui donne libre cours aux deux mers: l’une douce, rafraîchissante, l’autre salée, amère. Et II assigne entre les deux une barrière et un barrage
infranchissable.
S.25:V.53)
(Coran
On peut se demander pourquoi le Coran fait mention d’un barrage infranchissable lorsqu’il parle de ce qui divise l’eau douce de l’eau salée, mais n’en fait pas mention lorsqu’il parle de ce qui divise deux mers.
La science moderne a découvert que
Ismaël Abou
dans les estuaires, où l’eau douce et l’eau salée se rencontrent, le phénomène est en quelque sorte différent de celui que l’on retrouve dans les endroits où deux mers se rencontrent. Il a été découvert que ce qui distingue l’eau douce de l’eau salée dans les estuaires est une "zone de pycnocline avec une discontinuité marquée au niveau de la densité, qui sépare les deux couches." Ce barrage (ou zone de séparation) a une salinité différente de celle de l’eau douce et de celle de l’eau salée.
Ces informations n’ont été découvertes que récemment à l’aide d’équipements de pointe servant à mesurer la température, la salinité, la densité, la dissolubilité de l’oxygène, etc. L’oeil humain ne peut percevoir la différence qui existe entre deux mers qui se rencontrent; car à l’oeil nu, les deux mers nous apparaissent comme une seule mer homogène. De la même façon, l’oeil humain ne peut percevoir, dans les estuaires, la division de l’eau en trois types: l’eau douce, l’eau salée, et le barrage (ou zone de séparation).
R1: L’objectif principal de l’éducation islamique est de faire en sorte que chacun des humains ait une moralité saine partout où il se trouve.
R2: C'est dans la sourate 66, verset 5 du Noble Coran qu'Allah nous recommande de nous préserver nous-mêmes et nos progénitures de l’enfer.
R3 : Une femme étant en état de menstrues ne doit pas satisfaire le désir de son mari quand il lui
^^^stezvosconnaïssaiices
Questions de la semaine :
1/ D'où est venu l'Imam A-Chafi'i pour s'installer en Egypte ?
2/ Le consensus des Oulémas est-il une base d'argumentation en Islam ?
3/ Comment la législation Islamique
ERRATUM
Dans notre parution du mercridi 11 au Mardi 17 avril 2012 (n°336) dans le compte rendu en page 5 concernant le célébration de moustapha nous avons mis a la fin “Modibo Keïta Moustapha” au lieu de “Camara Cheick Moustapha” toutes nos excuses aux concernés et à nos lecteurs.
demande le rapport conjugal.
R4: Dans une prière mortuaire, le rattrapage des takbirats « Allahou Akbar » manquées se fait après la salam de l'imam. On fait tout simplement le nombre de Takbirat qu'on a raté sans interférence par des doua et en suite on lance la salam de fin.
R5: Ousmane Ibn Affâne était le plus calme parmi les quatre Califes du Prophète (PSL).
Ahou Amiral
a-t-elle été vulgarisée? 4/ Qui du Prophète (PSL) et de Moïse a eu la lourde responsabilité en tant que Messager ?
5/ Quel est la seule femme dont le nom a été cité dans le Noble Coran?
La réponse dans le n° 338
- La charia tous les mercredi à 20 H 05 avec Ali Diarrassouba
- Economia tous les mardi à 10 H et rediffusé le mercredi à 23 H 00 avec Ali Diarrassouba
AL BAYANE ’ Intérêt Public les mercredi en 15 à 20 H 35 avec Ali Diarrassouba - Portrait tous les jeudi à 16 H 45 avec Ali Diarrassouba
Siège social ADJAME Boulevard du Général de Gaulle Adjame Ex Renault 03 BP 292 ABJ 03 - Tel 1225120 37 47 85 / 20 37 50 78 - Email : esi@aviso.ci ^SAT^Ç ■r^'l'i^jZ i&vrrg/www w>* ^fiit^P
HttllUmMlNI MU l FttfW. H 7
COMMERCE I
RIZ SUCRE-DIVERS I
5
Islam Info N° 337 du Mercredi 18 au Mardi 24 Avril 2012 - du Araba 26 Djoumada Oula au Tarata 03 Djoumada Saani 1433 H
COMMUNAUTE
PLATEAU
ASSEMBLEE GENERALE ORDINAIRE DES 3A
Ouattara Abdoulaye rempile
PROPOS DU NOUVEAU PRESIDENT
ouattara abdoulaye les défis sont énoimes “
L’Amical des Anciens de l’Association des Elèves et Etudiants Musulmans de Côte d’Ivoire (3A) a tenu son Assemblée Générale Ordinaire. A l’issue de cette Assemblée générale, le président sortant et les autres responsables ont bénéficié de la confiance des amicalistes.
Les assises de l’Assemblée Générale Ordinaire des Anciens de l’AEEMCI qui ont lieu à l’hôtel Ivotel au Plateau le samedi 7 avril se sont achevées avec la reconduction du président sortant, Monsieur Ouattara Abdoulaye pour un nouveau mandat de deux ans. Les responsables des autres organes constitutifs de la structure ont été maintenus à leur place. Leur maintien s’explique par le bilan positif qu’ils ont présenté à l’assemblée.
En effet, le Président Ouattara Abdoulaye a égrainé les actions menées sous sa houlette parmi lesquelles la mise en œuvre des nouvelles reformes adoptées lors de l’Assemblée Générale Ordinaire de 2009 à Bingerville ; la prise en location d’un siège annexe à la Riviera ; le recrutement dans les règles de l’art la secrétaire administrative et financière ; l’organisation des missions à l’intérieur du pays ; le soutien à l’AEEMCI , à la radio Al Bayane et au service de pédiatrie du CHU de Treichville ; la réalisation du projet d’hévéa culture et bien d’autres actions. En présentant son bilan, Il s’est appesanti sur les réalisations au niveau organisationnel, au niveau social et des œuvres caritatives, au niveau de l’éducation et
SCOUTS MUSULMANS
CEREMONIE DE PROMESSE DE LA PROMPOTION KONE BLACKY
87 enfants au service de la communauté
Ils étaient au total 87 enfants et adolescents à promettre d’être de bons et loyaux scouts suite à leur formation de trois mois à Bassam et à Bonoua. C’était le samedi 31 Mars 2012 aux foyers des jeunes de Koumassi et ce en présence de la plus haute hiérarchie du scoutisme musulman en Côte d’Ivoire.
Après la lecture d’ouverture, c'est avec dextérité et maestria que les scouts musulmans ont procédé à l’hymne nationale, accompagnés par les nombreux invités. Sana Hamed, président du comité d’organisation et chef de camp de œtte promotion a planté le déœr et mis en évidenœ les enjeux de la cérémonie de promesse dans la vie du sœut. Pour lui, les 87 promettant ont subi différentes étapes pour être aptes au sœutisme. Il termine par des remerciements et égraine un chapelet de doléanœs se résumant en l’équipement de leur organisation. L’autre temps fort de œtte cérémonie, a été la cérémonie de promesse des 87 récipiendaires. Notons que la discipline et l’esthétique ont œnstitué la solennité de œlle-ci. L'imam Sidik Kaba au nom de l’imam central des scouts, a béni les promettant et leur a souhaité bonne chance dans œtte nouvelle aventure. Il y a eu la remise symbolique de foulard au major de la promotion. Prenant la parole, Mr Dassé, au nom du Maire de la commune, président de la cérémonie, a indiqué que celle-ci augure la confiance quant à l’avenir de
La table de séance ayant dirigée les travaux de l’Assemblée générale
de la formation, au niveau des projets, au niveau de l’AEEMCI et des relations extérieures. Outre cela, Il a souligné les difficultés rencontrées et indiqué des perspectives de nature à permettre aux 3A de jouer pleinement son rôle de leader pour les changements qualitatifs. M. Abdul Ridwane a présenté le bilan financier dont on a retenu un taux de recouvrement moyen de 29 % sur la période de 2009 à 2011. Au regard ce chiffre, il ressort que d’énormes efforts restent à faire si les 3A veulent atteindre les objectifs qu’elle s’est fixée. Quant aux commissaires aux comptes, ils ont certifié les comptes non sans faire des remarques dans le sens de l’amélioration et de la traçabilité dans la gestion.
Par ailleurs, œtte Assemblée Générale a été marquée par la participation des
Le major de la promotion recevant son foulard du parrain El Hadj Koné Bakary
la jeunesse, formée à des valeurs civiques et morales. Il a remercié et félicité les responsables de ce mouvement et a exprimé tout le soutien du premier magistrat œmmunal. Choisi œmme parrain de œtte promotion pour ses valeurs connues de tous, El Hadj Koné Blacky, a montré sa fierté et toute sa reconnaissance aux scouts, notamment à ses filleules. Il leur a rappelé la responsabilité de leur choix et émis des veux de suœès et de réussite. Signalons que lui même était louveto depuis 1958 et a fait sa promesse à Korhogo. Les bénédictions et mots de clôture sont revenus au président du œnseil National des scouts de Cote
représentations locales qui ont décliné les actions qu’elles mènent et les difficultés qu’elles rencontrent. Il s’agit des localités de Korhogo, Bouaké, Daloa, San Pedro, Didiévi, Gagnoa, Daoukro et Bonoua. La présentation du projet d’hévéa culture a aussi retenu l’attention des amicalistes. Il a été indiqué que œ projet, initialement prévu sur une parœlle de 15 ha a, aujourd’hui, une superficie disponible de 25 ha et compte 33 adhérents. Mais œ sont seulement 10 ha ont été effectivement planté. Le planting des 15 ha est en cour et devrait s’achever œtte année. Cet investissement a œûté aux 3A dix huit millions deux œnt vingt neuf mille cinq cent francs (18.229.500 f).
Haroun B
d’Ivoire, l’imam Diaby Seydou. Il a fait mention spéciale pour le parrain et rappelé à l’auditoire le sens réel du sœutisme. Aussi, il a interpellé les nombreux participants lui promettant à faire faœ à leur nouvel engagement. Signalons que le président de la cérémonie, tout œmme le représentant du Maire, ont reçu des foulards en signe de leur soutien. Des récompenses aux meilleurs filles, garçons et campeurs ont été aussi des moments mémorables de cette cérémonie de promesse. Bon vent à nos nouveaux sœuts.
Palmer31
« Nous sommes heureux de la œnfiance que les frères placards en nous mais nous mesurons l’importance de la mission qui nous attend. Nous pensons qu’ensemble, nous réussirons selon notre vision à être des leaders de changement qualitatifs pour la communauté musulmane et la nation ivoirienne. C’est pourquoi la tenue d’une Assemblée Générale est importante dans la vie d’une structure. Elle permet de changer les instanœs ou d’insuffler un nouveau dynamisme à la structure. Nous voulons réaffirmer auprès de la œmmunauté musulmane et de la nation entière notre engagement. Cet engagement, c’est être disponible pour l’amélioration des conditions de chacun et le bien être de tous. Les défis sont énormes. Pour le défi organisationnel car nous devons aider le Conseil Supérieur des Imams dans l’organisation de la œmmunauté. L’un de nos défis majeurs, est de parvenir avec nos partenaires, à organiser la jeunesse musulmane à travers une œnvention qui va nous permettre de
KOUMASSI
CELEBRATION DU MAOULID
Les enfants manifestent leur amour au Prophète Mouhammed (Saw)
La 3ième édition du Maoulid des enfants, organisée par la mosquée An Nour dans la commune de Koumassi 05, a tenu toutes ses promesses. C’était le samedi 07Avril 2012 au sein de l’établissement César Abidjan, en face de la dite mosquée.
Les personnalités religieuses présentes sur les lieux de la célébration de la naissance du Prophète Muhammad (saw) présageaient d’un Maoulid fait au nom et pour le œmpte des adultes. Mais, la présenœ de plus de 200 enfants, répartis sur trois bâches, démontrait de la nature de œtte organisation ainsi que de sa cible. Suite à la lecture d’ouverture, l’imam Laye Koné, du CHU de Treichville, a animé la œnférenœ sur le thème : « l’enfanœ
du prophète Muhammad (saw). Il dira d’entrée de jeu, que Muhammad
Au centre, les imams Berthé et Konaté ont rehaussé la cérémonie de par leurs présence
(saw) est le petit fils de deux personnalités immolées (Ismaël et Abdallah). Il décrira ensuite les circonstanœs particulières de sa naissance et d’ajouter : « A sa naissanœ, son grand-père a affranchi des esclaves ». Pour certains savants, toujours selon l’imam, il était la 11ième personne à porter le nom Muhammad dans le monde arabique. La venue et l’enfance du messager furent marquées par des miracles, de sorte qu’Alimat, sa nourrice œnnut des changements positifs dans sa vie avec
poser les problèmes de chômage, d’insertion professionnelle, etc. Le défi de l’éduœtion aussi est une priorité pour nous parœ qu’il faut assurer la relève. Nous notons en bonne place la culture islamique qui pour nous est la meilleure des cultures. Nous réitérons nos remerciements à nos frères qui nous ont fait œnfianœ ». Haroun B
son mari. Pour lui, le Prophète Muhammad (saw) eu un bon œmportement et une éducation à nulle autre pareille, qui faisait de lui, un enfant aimé, éœuté et assagi de tous, car Dieu a purifié son cœur. Il termine par le lancement des appels de sagesse, de respect et d’éœute aux enfants envers leurs parents et entourages. Des questions réponses, des jeux œnœurs, un sketch ont été des moments forts de œtte troisième célébration par la mosquée An Nour. Signalons, que c’est le groupe venu du quartier œmpement qui est sorti vainqueur avec 89 points sur 100 devant œlui du 05 qui obtient 82 /100. L’autorité spirituelle de ladite manifestation, imam Muhammad Konaté, marquera sa fierté, son soutien et sa reœnnaissance aux
organisateurs, notamment à l’imam Berthé Lamine de la mosquée An
Nour. Il œnclut par l’exhortation à l’appropriation de nos cultures, notamment nos langues nationales. Quant au représentant du président de la cérémonie, Me Koita, il a apporté le soutien de M. Bello aux enfants et leur a demandé de suivre l’exemple exceptionnel du prophète (saw). C’est par une majestueuse démonstration de karaté de Me Tra Bi Muhamed et une note de bénédiction, que la 3ième édition du Maoulid des enfants dans la œmmune de Koumassi a pris fin.
Palmer 31
Islam Info N° 337 du Mercredi 18 au Mardi 24 Avril 2012 - du Araba 26 Djoumada Oula au Tarata 03 Djoumada Saani 1433 H
6
eus
^^= INAUGURATION DE LA GRANDE MOSQUEE DE SOKOURA A BOUAKE ^=^=
Le CHAMCI sauve la mosquée Wolof
L’inauguration de la grande mosquée de Sokoura rénovée par le Club des Hommes d’Affaires Musulmans de Côte d’Ivoire (CHAMCI) a eu lieu le Dimanche 08 Avril 2012 à l’esplanade de la dite mosquée a Sokoura, un quartier de Bouaké.
La mosquée de Sokoura rénovée est la deuxième mosquée de Bouaké. Anciennement appelée mosquée Wolof, celle-ci était dans un état de délabrement total. Les fils et les cadres de Sokoura interpelés par son état ont décidé de refaire sa toilette en lui donnant une allure spirituelle digne de son nom. C’est la raison pour laquelle cette cérémonie d’inauguration et de remise officielle des clés de logement des fonctions de l’imam était un
évènement de taille pour les anciens et les jeunes de Sokoura. A cette cérémonie, les autorités politiques et administratives de la région du GBEGKE ne ce sont pas faits racontés l’évènement. En plus, la population est sortie massivement pour exprimer son soutien aux donateurs qui ont restaurés cette mosquée centenaire. L’on croirait que tout Bouaké était
La pose de la 1ère pierre de la salle polyvalente de la mosqusées de Sokoura
CHEICK AIMA BOIKARY FOFANA AUX IMAMS DE BOUAKE :
“Saisissez l’opportunité qu’offre l’actuel pouvoir à s’organiser d’avantage pour bénéficier des retombés”
Le Cheick Boikary Fofana s’est entretenu avec les imams de la ville de Bouaké après la cérémonie d’inauguration de rénovation de la mosquée de sokoura.
Cet entretien avait pour objectif d’attirer l’attention des imams sur leur rôle primordial au sein de la communauté. Ce rôle selon le Cheick est un rôle d’évolution de conscience, de pacification, de socialisation, de moralisation et aussi d’implication dans le développement des affaires de la communauté musulmane. Attirant leurs attentions, il les a exhorté à mieux s’organiser afin de bâtir une communauté forte et ceux dans tous les domaines de la vie active. Cet entretien a été le lieu pour le président du COSIM de prodiguer des conseils quant à l’épanouissement de la communauté musulmane après la crise ivoirienne. Pour lui, les musulmans doivent s’unir et saisir l’opportunité qu’offre l’actuel pouvoir à
La grande mosquée de Sokoura sous son nouveau visage.
présent à cette cérémonie. Au chapitre des allocutions, après la lecture introductive du Saint Coran, l’imam Badjwaré Touré, représentant le COSIM à Bouaké, a fait des bénédictions aux initiateurs de cette oeuvre. Quant à M. Jakaridja, président du comité d’organisation, il a remercié la population et les personnalités
La photo de famille autour de la plaque d’inauguration de la mosquée rénovée de Sokoura
s’organiser davantage pour bénéficier des retombées. C’est pourquoi dira-t-il qu’il est temps d’unir nos diversités qui sont nos sources de recherche pour l’épanouissement de notre communauté. Pour cela, le Cheick Boikary Fofana a insisté à ce que les
d’avoir répondu à leur appel. Pour lui, cet acte est le premier du genre à Bouaké et demande aux autres communautés de s’en inspirer pour le bien être spirituel et social des lieux de culte. A sa suite El Hadj Yaya Diallo, vice président du comité de rénovation et de la gestion de la mosquée, dit qu’il considère cet acte comme un Djihad pour eux. Il a signifié que le coût global de la rénovation de cette mosquée avoisine la trentaine de millions. Le logement de la fonction de l’imam est un don du président du CHAMCI El Hadj Bah Karamoko a-t-il ajouté. Le président du CHAMCI et président de rénovation et de la gestion de la mosquée de Sokoura, El Hadj Bah Karamoko, à qui le CHAMCI a accordé une attention particulière à la réalisation de cette mosquée, ainsi que les fils et filles de Bouaké. Pour lui le CHAMCI fera de son champ de bataille, les œuvres sociales pour le développement de la communauté musulmane. A cet effet, il a signifié qu’une attention particulière sera donnée aux écoles Medersa. Par
imams se mettent au travail pour bien servir la communauté et le pays en faisant fie de nos querelles qui n’honorent pas les musulmans et qui est un frein pour le développement de la communauté.
EN. Coll. CISSÉ S
ailleurs pour le Maire Ibrahima Fanny et le préfet Konin Aka, cette œuvre est un moyen d’éveil de la conscienœ des autres cadres avant d’exprimer toute leurs satisfactions à M. Bah Karamoko pour œtte portée spirituelle. Le Cheick Boikary Fofana a apprécié œtte œuvre qui, pour lui, fait partie des défis à relever. C’est pourquoi il a exhorté les uns et les autres à s’inspirer davantage à la chose pour un épanouissement de la société. Mais, « œla ne peut se faire que si nous sommes unis dans nos diversités. Soyons tous tolérants, et pardonnons nous les uns des autres a-t-il dit ». Le Cheick fut accompagné par les éloges du prophète (saw), suivi de la remise d’un bélier au cheikh Boikary Fofana pour lui souhaiter la bienvenue. Une autre étape de la cérémonie, c’est la remise symbolique des diplômes à
REACTION DES FIDELES...
EL HADJ ABDOULAYE CISSÉ (Vice-président de la mosqusée) “L’action d'un musulman ne se limite pas uniquement à la construction de mosquées”
Aujourd’hui on ne peut que dire merci à Dieu parœ que œtte mosquée a été l’initiative de nos parents, donc on se devait de la terminer. Je ne peux que m’exprimer heureux parœ que l’état de la mosquée restait à désirer à tel enseigne que les gens utilisaient les alentours à d’autres fins. Et même qu’on a été interpellé et encouragé par nos frères chrétiens. On a aussi été interpellé par nos grands frères tels que Youssouf Diabaté et des cadres, pour la restauration de la mosquée, on a fait qu’associer nos efforts pour arriver à œ résultat. On espère que nos enfants vont suivre nos traœs œmme nous l’avons fait et on remercie Dieu une fois de plus. Je demande surtout aux musulmanes de prôner l’entente pour que notre œmmunauté aille de l’avant. L’action d’un musulman ne se limite pas uniquement à la œnstruction de mosquées, je demande aux cadres de s’impliquer dans d’autres activités telles que la œnstruction d’hôpitaux.
EL HAD J MOUSSA DIARRA (Membre du CHAMCI)
Nous sommes mobilisés à développer notre communauté”
50 nominés. Et les cinq premiers ont reçu leur diplôme des mains du Cheick Boikary Fofana, le premier c’est M. Aboubacar Fall, le fils de l’imam Ibrahima Fall dit Jupiter ; le deuxième c’est l’imam Bah Ali Baba petit frère de Mr Bah Karamoko; le troisième c’est l’imam Souleymane Dia, l’actuel imam de la mosquée ; le quatrième c’est M. Diabaté Issouf président du comité de rénovation ; la cinquième c’est Hadja Fanta Diallo. Et c’est après la cérémonie les autres reœvrons leur diplômes. Notons qu’une visite de la mosquée a eu lieu avec la découverte de la plâtre commémorative et suivie de la pose de la première pierre d’extension de la mosquée a mis fin à œtte cérémonie.
FANÉ N’Facoro Coll. CISSÉ S
C’est avec beauœup d’émotion et beauœup de modestie que j’ai été convié à cette cérémonie de reœnnaissance par notre grand président Monsieur Karamoko Bah. Cette mosquée date de plus d’un siècle, nos parents l’ont débutée et aujourd’hui c’est un hommage que nous les rendons. C’est avec beauœup d’émotions, de joie que je suis là. Vous savez, arriver à un œrtain stade de la vie, à un œrtain âge œmme nous les chamcistes, se qui nous intéresse aujourd’hui est de nous rapprocher de Dieu. La vie d’ici bas nous a bien souri et nous cherchons maintenant que Dieu nous œnsolide la vie de l’au-delà, alors œt édifice nous honore beauœup. Nous sommes mobilisés pour apporter notre contribution dans la construction d’édifice dans notre œmmunauté.
KARIDJASANOGO (Fidèle) “Je demande à Allah que les affaires de la mosquée continuent dans cette lancée”
Ce jour est un jour de joie, parœ que la réalisation de œ projet sous entend qu’on a des personnes qui sont justes, Bah Karamoko fait partie de œs personnes là. Nous sommes les vieilles de la mosquée, la présidente de même que sa seœnde et c’est nous qui faisons le travail. Alors je demande à Allah que les affaires de la mosquée continuent dans cette lancée et que notre œmmunauté grandisse davantage. Je ne peux que faire des bénédictions pour les personnes qui se sont investies dans la réhabilitation de notre mosquée, leur récompense est aux mains d’Allah.
Par Fané N’facoro Coll. Cissé Salimata
Islam Info N° 337 du Mercredi 18 au Mardi 24 Avril 2012 - du Araba 26 Djoumada Oula au Tarata 03 Djoumada Saani 1433 H
ocus
INAUGURATION DE LA GRANDE MOSQUEE DE SOKOURA A BOUAKE
GRANDE INTERVIEW AVEC... / EL HADJ BA KARAMOKO (PRÉSIDENT DU CHAMCI)
“Le Chamci compte aider la communauté de façon concrète à pouvoir améliorer ses conditions de vie”
Islam Info a rencontré El Hadj Ba Karamoko, président du club des hommes d’affaires musulmans de Côte d’Ivoire (CHAMCI) pendant l’inauguration de la grande mosquée Sokoura rénovée. Pour savoir la vision réelle du Chamci en ce qui concerne son engagement dans le développement de la communauté musulmane à travers les oeuvres sociales.
Quels sont vos sentiments pour cette mosquée qui vient de naître, grandir après l’inauguration de la rénovation de la grande mosquée de Sokoura de Bouaké ?
Je voudrais profiter de votre micro pour remercier l’ensemble de la communauté musulmane de Bouaké et de la Côte d’Ivoire avec à sa tête le Cheick Aima Boikary Fofana. Il a bien voulu m’honorer en faisant le déplacement, presque pratiquement une exigence. Nous avons eu effectivement la chance et la baraka divine de pouvoir assister à la rénovation de cette grande mosquée Sokoura dont la plaque commémorative a été découverte par le Cheick en personne. C’est une mosquée qui a une longue histoire. Elle remonte depuis avant notre naissance. Depuis que nos parents ont senti la nécessité de se regrouper. Etant donné que la prière en groupe est ce qui est souhaité par Allah (swt) et plus bénéfique, ils ont décidé donc de créer cette mosquée. Il faut dire que cette mosquée était en paille. Malheureusement, un incendie a
ravagé totalement cette mosquée. Ce qui a amené à se résoudre à vouloir la construire en dure. Donc, ceux qu'ils ont fait non sans difficulté, mais avec beaucoup d'opiniâtreté et de courage. Ainsi, la mosquée a vu le jour dans les années 52, 53. Et à partir de ce moment là, elle a continué à exister. Différents imams se sont succédés à sa tête dont mon père Feu El Hadj Ba Babaly qu’Allah l’agrée, exerça pendant 15 ans la fonction d’imam dans cette mosquée. Nous pouvons dire que c'est une raison supplémentaire que l’ensemble des fils de ceux qui ont présidé aux destinées de cette mosquée s’unissent pour essayer de donner un autre visage à cette fameuse mosquée ; qui, je vous assure il y a quelques années en arrière était en toute décrépitude. Il n’y avait absolument aucune envie pour qui que
“Islam Info est un journal lu partout à travers la Côte d’Ivoire et le monde. C’est aussi une partie de l’œuvre du Chamci”
œ soit d’aller prier à l’intérieur tant elle était sale, délabrée. Je peux même vous dire pour la petite histoire que des gens faisaient même leur besoin dans la mosquée. Et personnellement c’est ce qui m’a révolté le jour où j’ai découvert sous une natte quand je suis venu ici de passage ; je voulais m’y rendre pour prier comme d’habitude. J’en étais écœuré et j'avais fait le
serment que je ferai tout ce qui est en mon pouvoir pour pouvoir permettre à cette mosquée de retrouver son lustre d’antan. Nous nous sommes organisés. Nous avons créé des conditions pour que cette mosquée puisse se développer. Nous avons fait appel à l’extérieur. Nous avons demandé à tous ceux qui pouvaient nous aider et en un temps record comme l’a dit un orateur pendant l’inauguration, nous avons pu globaliser la somme de 30 millions environ que
“Nous avons eu effectivement la chance et la baraka divine de pouvoir assister à la rénovation de cette grande mosquée Sokoura”
nous avons affecté rigoureusement et de façon claire et transparente à la restauration de la mosquée. Et c’est un exemple. Je voudrais profiter de ce micro pour remercier tous ceux qui ont contribué à la restauration de cette mosquée. Et tous ceux qui ont mis tout en oeuvre pour que cette mosquée soit aujourd’hui notre fierté.
Alors, vous avez dit pour cette année 2012, le Chamci fera de son cheval de bataille les œuvres sociales?
Absolument.
Cela, s’est concrétisé par la grande mosquée de Sokoura. Que devons-nous attendre du Club des Hommes d’Affaires Musulmans de Côte d’Ivoire ?
Bien ! Je profite de l’occasion pour dire
que le Chamci que j’ai l’honneur de présidé qui est le Club des Hommes d’Affaires Musulmans de Côte d’Ivoire a pour ambition, indépendamment des autres années, cette année encore plus que les années à venir de se tourner vers le social. Le Chamci compte aider la communauté de façon concrète à pouvoir améliorer œs conditions de vie. D’abord, les premiers éléments sont les
lieux de cultes. Il est évident que si les lieux de cultes sont propres et bien organisés, cela va attirer du monde. Et une fois que le monde viendra, beaucoup de messages pourront être passés. Et Cela peut amener les gens à prendre conscience de l’importance à participer personnellement, financièrement et à l’épanouissement d’un lieu de culte. C’est se préserver soit même contre les risques de l’au-delà, c’est faire en sorte que Dieu puisse, dans sa magnificence, vous
accorder l’au-delà dans de bonnes conditions. Et le Chamci, c’est son rôle et le président d’honneur, les doyens qui sont donc à la tête du Chamci qui nous l’ont demandé, ont souhaité que ce soit notre cheval de bataille. Notre mosquée ici a vu la participation de certains chamcistes qui n’ont pas voulu que je les cite. Mais, je profiterai du canal d’Islam Info pour donner la primeur à El Hadj Samba Coulibaly, ex Directeur Général de la Cl DT, qui nous a fait un apport substantiel à l’époque. Diaby Inza le président de société de STIF nous a fait également des participations que nous n’oublierons jamais, et bien d’autres encore. Je voudrais simplement dire que le chamciste doit et fera tout ce qu’il faut pour que l’Islam sente que les hommes d’affaires musulmans existent nombreux en Côte d’Ivoire. Et Ils ont bien envie de démontrer leur attachement à la religion et à la communauté. De sorte qu’ils puissent le faire dans un cadre idéal sûr transparent où ils savent très bien que les gestes qu’ils feront, seront utilisés à bon escient.
Est-ce pour vous une réponse pour ceux qui disent que le Chamci ne fait rien et on ne le sent pas sur le terrain?
Exactement, c'est une réponse. Mais je pense que ceux qui disent que le Chamci n’est pas senti sur le terrain sont très peu nombreux. Aujourd’hui, le Chamci est en phase de constitution n’oubliez pas. Et une structure comme le Chamci ne peut être forte qu’en rapport et en proportion avec ses
membres et des membres qui sont capables de mettre la main à la poche, de donner, de se sacrifier à la cause de l’Islam. Et El Hadj Ladji Karamoko, le
“Nous avons ensemble ce que nous avons de plus fort, c’est-à-dire notre union, notre foi en nous même et en notre religion”
doyen est encore très discret sur sa réalisation. C’est pour cela que je n’ai pas voulu en parier (sa générosité). J’ai biaisé et vous l’avez dû constater dans mon discours parce que nous ne sommes pas encore prêts pour déclarer à la face de la Côte d’Ivoire et du monde entier ce qu’un membre du Chamci a fait. Mais derrière cet éminent membre de Chamci qui est le doyen Ladji Karamoko, il existe encore beaucoup d’autres chamcistes qui ont aussi des moyens. Dans la foulée, ils vont œrtainement dans leurs régions respectives, j’en pariais dans mon discours, faire œ qu’il faut pour qu’on sente la présence réelle des Chamcistes. Nous, sur le terrain nous travaillons. Islam Info en est un exemple. Islam Info est un journal lu partout à travers la Côte d’Ivoire et le monde. C’est aussi une partie de l’œuvre du Chamci. Nous avons créé une clinique, qui, aujourd’hui à PK18 était dans un environnement très difficile à l’époque. Nous avons permis par le Chamci aux populations dénudées de œs zones de pouvoir bénéficier d’un minimum de soin avant d’être transféré vers les grands œntres hospitaliers. Nous avons ensemble œ que nous avons de plus fort, c’est-à-dire notre union, notre foi en nous même et en notre religion, notre volonté de créer
“Le Chamci se doit être, pas un bulldozer mais simplement un leitmotiv de toutes les volontés qui existent par si, par là”
les œnditions pour permettre à notre œmmunauté parœ que je ne œsse jamais de le répéter œr elle en a besoin. Notre œmmunauté a besoin de nous sentir. Ceux à qui Dieu a donné une modeste, une infime partie de ses richesses puissent les œnsacrer en tout cas, même si ce n’est pas totalement mais en partie au bien être des populations qui souffrent énormément. Car, elles sont perdues dans les quartiers et savent plus où se diriger. Et un petit geste de œ genre peut donner l’espoir. Quand on sait que l’espoir, c’est vivre et je pense que nous avons intérêt à faire espérer pour permettre à tout le monde de vivre.
A vous entendre, est-ce nous devons attendre à un bulldozer de développement de la communauté musulmane de la part du Chamci ? Bon alors, gardons notre sérénité. Bulldozer, c’est un mot extrêmement
fort. Je vous comprends. Vous êtes jeune et l’engouement est une réalité. Mais, ce n’est pas aussi mauvais que ça. Le Chamci se doit être, pas un
bulldozer mais simplement un leitmotiv de toutes les volontés qui existent par si, par là et qui n’ont jamais été véritablement mis dans des conditions optimum pour réagir. Le Chamci est œt éveilleur de œnscienœ. C’est œ que les gens ne voient pas. Or, l’éveil de conscience est un travail long, harassant, difficile souvent peu perœptible. Les gens ne savent pas trop ; mais en réalité c’est un éveil de œnscienœ que le Chamci est en train de faire pour amener tous les hommes d’affaires, tous les œdres, tous les responsables, tous ceux qui ont des degrés divers, qu’ils peuvent influenœr dans le positif du terme sur la vie des uns et des autres. Tout en les amenant à prendre œnscienœ de leur rôle dans la société, les amene à se sacrifier parœ que on a jamais fait suffisamment de se sacrifier quand c’est pour la bonne cause. Ce qu’on fait sur terre ici,, on le reçoit demain Inch’Allah dans l’au-delà. Je voudrais lanœr œt appel à tous pour dire qu’il n’y a pas simplement que les œnstructions des mosquées. On peut construire des mosquées. Mais, il y a aussi la vie intime des gens sur laquelle il faut agir. Il faut créer les œnditions pour que les gens puissent se sentir heureux. Il faut pouvoir faire des dons à des populations qui sont dans des difficultés. Il faut pouvoir
rapprocher les lieux de soins des indigents (œux qui ne peuvent pas se déplaœr). Il faut penser à baisser le œût des médiœments pour permettre à œux qui peuvent se soigner d’y accéder. Il faut créer les œnditions pour que tous œux qui exerœntdans les secteurs d’activités apportent personnellement un appui logistique à œtte volonté œmmune d’ensemble pour émerger notre œmmunauté. Et je suis certain qu’ensemble nous réussirons. Comme l’a dit le Cheick Aima Boikary Fofana " nous avons tout devant nous” si Dieu nous prête vie. Nous pouvons aider. Une hirondelle ne fait œrtes pas le printemps. Mais une hirondelle contribue à faire le printemps. Donc, ce printemps ivoirien de la œmmunauté arrivera œrtainement et je n’en doute pas Inch’Allah.
Réalisée par Fané N’facoro Coll. Cissé Salimata (Stagiaire)
8
Islam Info N° 337 du Mercredi 18 au Mardi 24 Avril 2012 - du Araba 26 Djoumada Oula au Tarata 03 Djoumada Saani 1433 H
IE DE LA COMMUNAUTE
ABOBO
3ième EDITION DES JOURNEES RECREATIVES DE LA FEMME MUSULMANE
Un séminaire de formation à l’attention des femmes musulmanes
Le Lycée moderne d’Abobo a abrité du 06 au 09 Avril 2012 la 3ième édition des journées récréatives de la femme musulmane (JRFM) organisée par la section féminine du Bureau Exécutif Nationale de l’AJMCI autour du thème central : “femme, famille et entreprenariat”. Ce séminaire avait pour objectif principal, la mise en place d’un cadre récréatif sain pour la femme musulmane. Cette cérémonie s’est déroulée en présence des invités de marque.
La cérémonie d’ouverture qui s’est déroulée le Samedi 07 Avril 2012 a donné lieu à une série de tables rondes animée successivement par Mme Kamagaté Abiba (Présidente de l”ONG Femme, Education et Epanouissement), Mme Coulibaly Fanta (Directrice du Comité National de lutte contre les violences faites au femmes et aux enfants du Ministère de la famille de la femme et de l’enfant) et par l’imam Sy Savane (président de la LIPCI section Cocody). Les Imams du COSIM, le club des amis de l’AJMCI, le Bureau Exécutif de l’AJMCI avec à sa tête le président Noureddine Oyéwolé sont venus honorer cette manifestation de leur présence. Les séminaristes venues nombreuses pour prendre part à ce séminaire, se sont regroupées sur l’esplanade de la cour de l’école afin d’écouter les exposés des éminents conférenciers. Drabo Awa et Koné Fatoumata ont entonné un cantique pour démarrer cette rencontre. Après les
RECONCILIATION NATIONALE
SEARCH FOR COMMON GROUND (SFCG) ET L’AMBASSADE DES ETATS-UNIS SOUTIENNENT L’EFFORT DE RÉCONCILIATION
2.4 Millions de dollars décaissés par le gouvernement américain pour soutenir le processus de réconciliation
La salle de Banquet du Ministère des Affaires Etrangères a servi de cadre à l’ONG américaine Search For Common Ground en collaboration avec l’Ambassade des Etats-Unis pour le lancement de deux activités de cohésion sociale à savoir « j’aime mon pays » et « avançons ensemble ». C’était le vendredi 06 avril 2012.
« Ces deux projets ont pour objectif de promouvoir la paix et la cohésion sociale et soutenir la conversation nationale sur la réconcilaition et l’unité », a déclaré Quentin KANYATSI Directeur Pays de Search For Common Ground lors de son allocution. Cet objectif prendra forme à travers des activités didactiques telles que la formation des leaders communautaires, formation de journalistes, la production des émissions et spots télévisés et radiophoniques. Des activités ludiques sont aussi en vue dont les théâtres participatifs, les événements de solidarité, a ajouté M. Quentin. Une initiative qui est encouragée par l’Etat ivoirien et le gouvernement américain qui a décaissé une somme de 2.4 millions de dollars. En outre, cette rencontre a été marquée par la projection de la sérié télévisée « L’EQUIPE », et la prestation de la
Les conférenciers, à gauche Mme Coulibaly Fana, au centre Mme Kamagaté Fanta et à droite Imam Sy Savané
tradionnelles douas, lectures d’ouverture et des allocutions, la première table ronde avait pour thème : «Conflits conjugaux et leurs effets collatéraux, solutions pour une cellule familiale harmonieuse ». Elle était animée par les trois panélistes. Mme Kamagaté Fanta a évoqué les causes des conflits conjugaux qui sont l’implication des amis des conjoints, les difficultés liées aux financements, à la sexualité, etc. Poursuivant, elle a donné les effets sur le couple, à savoir la fragilisation des rapports, les effets collatéraux sur les enfants, la mise en mal des alliances tissées par le mariage. Pour pallier ceux-ci, elle préconise une formation sur le sens de l’engagement des futurs mariés et leur suivi par des imams ou des assistants sociaux. Quant à Mme
Les acteurs de cet espace d’échange
troupe « les enfants sages d’Abobo ». Rappelons que Search For Common Ground est une ONG spécialisée dans la prévention des conflits. Elle est présente dans près de 28 pays à travers le monde. Son objectif est de tranformer la manière dont le monde gère les conflits en écartant l’approche de confrontation et en privilégiant la recherche des solutions coopératives. La cérémonie a vu la participation de Mathieu Babau Daret, Ministre des
Coulibaly Fanta, elle a fait un large tour d’horizon sur les violences conjugales caractérisées par les violences physiques, verbales, psychologiques, sexuelles sur l’un des partenaires. Pour prévenir ces violences, elle a suggéré l’autonomisation des femmes, la mise en place des cellules d’écoute et la formation des futurs mariés. Pour terminer, l’imam Sy Savané a abordé les conséquences religieuses de ses conflits. Pour lui les raisons principales émanent du manque de la crainte de Dieu et de confiance, de l’idéalisation du partenaire. Ce qui entraine les déceptions, le manque de communication, des querelles à répétition. Pour solutionner ces conflits, il reprit les mêmes propos que ses collègues panélistes. Les conférenciers
anciens combattants et des victimes de guerre représentant 'M. Gilbert Kafana Koné, Ministre des Affaires sociales et de la solidarité, SEM Philippe Carter III ambassadeur des Etats-Unis en Côte d’Ivoire, le représentant de M. Albert Mabri Toikeusse, Ministre du plan et du développement, les dignitaires religieux, chefs coutumiers, organisations internationales et membres de la société civile.
Kanaté Kassoum (Stagiaire)
ont clôturé cette séance par des conseils prodigués aux séminaristes. Dans l’après-midi, un concours de tadjwid a opposé les séminaristes et c’est Diaby Aminata de la commune d’Abobo qui a remporté le premier prix. Après ce concours de tadjwid, place a été fait, à la deuxième table ronde sur le thème : « femme et entrepreneuriat » exposé par Abdoul Wakil Oladepo (Directeur Général de la Mutuelle Générale de Côte d’lvoire(MGCI). Il a expliqué aux
séminaristes
l’entrepreneuriat,
COULIBALY NATININ KONATE (PRESIDENTE DE LA CELLULE FÉMININE NATIONALE DE L’AJMCI) “Ce thème a été choisi afin de nous permettre de nous insérer dans le tissu socio-économique” -------------------
Nous avons tendu notre micro a la présidente de la cellule féminine pour nous parler des (JRFEM). Que rechercher vous en initiant ces journées ?
L’enjeu de ces journées est la mobilisation des sœurs, nous avons organisé cette 3ème édition pour nous retrouver et discuter des problèmes auxquels nous sommes confrontés et c’est ce qui nous a motivé à choisir ces thèmes qui riment avec les réalités de tous les jours c’est à dire les problèmes conjugaux, d’éducation. C’est pourquoi nous avons invité des experts pour nous donner des solutions afin de résoudre ces problèmes.
Vous êtes à votre 3ème édition, quel bilan faites-vous de ces éditions ? Les deux premières se sont bien déroulées de même que celle-ci. A chaque édition, les participantes viennent nombreuses et c’est avec toujours le même objectif qui est la remobilisation, se retrouver et débattre des problèmes auxquels les sections féminines sont confrontées.
Pensez-vous que les objectifs visés ont été atteint ?
Evidemment, ces journées sont toujours meublées de formations surtout féminines, de débats qui conœment la gent féminine ; avec les thèmes abordés aujourd’hui et je crois qui aident beaucoup les sœurs.
Pourquoi avoir choisi le thème de l’entrepreneuriat et que comptez vous faire pour aider les femmes musulmanes dans ce domaine ?
Nous avons voulu que les thèmes de ces journées soient des thèmes qui riment avec notre quotidien. Aujourd'hui nous remarquons que l’un de nos grands handicaps c’est au niveau de la femme parce que la plupart de nos sœurs ne travaillent pas. Certaines aimeraient militer mais
PROPOS DE...
NOUREDINE OYEWOLE (Président du B.E.N.de l’AJMCI)
“Nous avons etc bien servi”
Cette journée a été très enrichissante, car la table ronde nous a permis de maîtriser tous les contours de la vie conjugale. Je pense que tous ceux qui l’ont suivi et ceux qui avaient des difficultés conjugales trouverons des solutions et c’est une très bonne formation pour les célibataires. Quant aux mariés cela augmentera leurs expériences. Je pense que nous avons été bien servi.
Recueillis par Oumou S (Stagiaire)
l’entrepreneur et l’entreprise, et des modalités pour pouvoir bénéficier de crédits dans les institutions de microfinances, des conditions et tout ce qui l’accompagne. Pour finir, il a éclairé l’assistant sur les motivations et les conditions pour réussir à l’entrepreneuriat. Durant trois jours les séminaristes ont eu droit à des tables rondes, des formations, des sensibilisations, et du sport.
Oumou S (Stagiaire)
l’argent fait défaut. Donc, sous la roulette du bureau exécutif, la cellule féminine a mis en place une ONG depuis 2005 pour pouvoir régler les problèmes de financement des sœurs. Dieu merci nous avons entamé un projet pilote qui est la scolarisation des petites filles, le deuxième projet est l’insertion socio-économique de nos sœurs d’où le thème femme et entrepreneuriat afin de connaître les différentes démarches pour pouvoir s’insérer dans le tissu socio-économique. Le club des amis de l’AJMCI nous a octroyé la somme de deux millions de F CFA pour permettre à nos sœurs d’avoir de petites activités génératrices de revenu. C’est dans cette même lancée que l’ONG cherche des fonds pour pouvoir aider les sœurs. Nous avons un projet qui a été récompensé lors de MUSLIM AWARD de l’année dernière, parœ nous avons eu un des meilleurs projets en faveur de la femme, il s’agissait d’un magasin de gros. Il y a beaucoup de projets et j’espère que ce thème va susciter assez d’engouement à leurs niveaux.
Oumou S (Stagiaire)
Islam Info N° 337 du Mercredi 18 au Mardi 24 Avril 2012 - du Araba 26 Djoumada Oula au Ta rata 03 Djoumada Saani 1433 H
9
Présentée comme opposée, brimée, reudue à sa plus petite expression; la femme, ne cesse d’être au coeur des débats et polémiques dans tous les quatre coins du monde. L’islam, religion révélée, pour toute l’humanité, accorde à la gent féminine une place de choix au même titre que l’homme.Olieux, L’Islam fait de la protection et de la promotion de la femme le champ de bataille de l’homme. Suivez avec votre consillance le regard de l’Islam sur la femme.
1. ASPECT SPIRITUEL
Le Coran énonce clairement que les hommes et les femmes sont de même nature spirituelle et humaine. Les deux ont reçu le “souffle divin” qui leur a donné de la dignité et a fait d’eux les gérants d’Allah sur la terre. La femme n’est pas blâmée pour la “chute de l’homme”. La grossesse et l’accouchement sont donnés comme des raisons supplémentaires pour aimer et apprécier les femmes et non comme punition pour “avoir mangé de l’arbre interdit”. L’homme et la femme ont des devoirs et des responsabilités comparables et les deux font face aux conséquences pour leurs décisions et de leurs actions morales. Nulle part le Coran ne mentionne que les “hommes sont supérieurs aux femmes”, à moins que le texte du Coran n’ait été pauvrement
Nulle part le Coran ne mentionne que les “hommes sont supérieurs aux femmes à moins que le texte du Coran n’ait été pauvrement traduit en français
traduit en français. Le Coran indique clairement que la seule base de supériorité est la piété et la droiture, non le genre, la race, la couleur ou la richesse.
2. ASPECT ÉCONOMIQUE
La loi islamique sauvegarde les droits des femmes avant et après le mariage. En fait, la femme reçoit une plus grande sécurité financière que l’homme. Elle a droit au plein montant de son cadeau de mariage. Elle a le droit de garder toutes les propriétés présentes ou futures et un revenu pour sa propre sécurité. Pendant ce temps, elle a droit à toute l’aide financière avant, pendant et après le mariage, sans égard à sa richesse personnelle. Les droits additionnels incluent l’aide pendant la “période d’attente” en cas de divorce et l’aide pour l’enfant. Cette aide garantit à toutes les étapes de sa vie, constitue des avantages financiers sur les hommes, équilibrés partiellement par la moindre part d’héritage qui lui revient. La femme dispose seule de l’usufruit de son travail éventuel, tandis que l’homme a le devoir d’entretenir et de subvenir aux multiples besoins de sa famille.
3. ASPECT SOCIAL
1. En tant que fille : Le Coran blâme l’attitude de certains parents qui tendent à favoriser leurs fils. Il prescrit le devoir d’aider et de montrer de la gentillesse et de la justice envers les filles. L’éducation
des filles n’est pas seulement un droit mais un devoir pour tous les musulmans, hommes et femmes. Une fille a le droit d’accepter ou de rejeter des propositions de mariage. Le mariage forcé sans le consentement mutuel est invalide selon les enseignements du Prophète Mohammad (saw).
2. En tant qu’épouse : L’opinion de l’Islam sur le mariage est exprimée dans le verset suivant du Coran : “Et parmi Ses signes II a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et II a mis entre vous de l’affection et de la bonté. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent” (S 30, V 21) '
La norme du mariage dans l’Islam est la monogamie. Cependant, comme plusieurs peuples et religions incluant les prophètes de la Bible, l’Islam a permis la polygamie, déjà existante (polygynie), mais il la régule et la restreint. Elle n’est ni exigée ni encouragée. L’esprit de la loi est de prendre des mesures concernant les événements imprévus des personnes et de la collectivité (par exemple, les déséquilibres créés par les guerres) et de fournir une solution morale, pratique et humaine aux veuves et aux orphelins. Ceci peut expliquer pourquoi le verset qui règle la polygamie a été révélé après la guerre d’Ohod, dans laquelle plusieurs musulmans
furent tués, laissant derrière eux des veuves et des orphelins dans le besoin. Tous les intéressés impliqués dans un mariage polygame ont des options. Une femme ne peut être forcée à devenir une seconde épouse. La première femme qui n’accepte pas une situation de polygamie a le droit de se plaindre au Cadi (juriconsulte).
La responsabilité du mari sur l’entretien, la protection et la direction de la famille, en général, dans l’esprit de la consultation et de la gentillesse, est la signification du terme coranique “Qawwamoune”(Sourate 4 v.34). Ce terme est souvent mal traduit par “qui a de l’autorité sur les femmes”. De la même façon Allah a doté les hommes et les femmes de qualités physiologiques et autres, différentes et complémentaires mais également importantes. Ceci mène à certains rôles et devoirs différents mais complémentaires à l’intérieur de la cellule familiale. C’est ce à quoi le Coran réfère par le terme “(fad’) darâdja” (Sourate 2 v.228), souvent mal traduit comme “parce que Dieu l’a fait supérieur à l’autre”. Cette différenciation se retrouve strictement dans les rôles, non dans le statut ou l’honneur. Dans le cas d’une dispute familiale, le Coran exhorte le mari à traiter sa femme gentiment et à ne pas négliger ses côtés positifs. Si le problème est relié au comportement de la femme, son mari peut la rappeler à la raison. Dans la plupart des cas, cette mesure suffit.
Dans les cas où le problème continue, le mari peut exprimer son mécontentement d’une autre façon pacifique, soit en dormant dans un lit séparé du sien. Cependant, il y a des cas où la femme persiste à maltraiter de
façon délibérée son mari et néglige ses obligations conjugales. Au lieu du divorce, le mari peut avoir recours à une autre mesure qui peut sauver son mariage, du moins dans certains cas. Cette mesure est décrite plus précisément comme étant une petite tape sur le corps, mais jamais sur le visage, ce qui est plus une mesure symbolique que punitive. La loi islamique a bien précisé qu’avoir recours à cette mesure extrême et exceptionnelle considérée comme le moindre de deux maux (l’autre étant le divorce), est sujet à des restrictions explicites. Elle ne doit pas être sévère au
Une fille a le droit d’accepter ou de rejeter des propositions de mariage. Le mariage forcé sans le consentement mutuel est invalide selon les enseignements du Prophète Mohammad (saw).
point de causer des blessures ou même de laisser une marque sur le corps. Les lois américaines ou européennes contemporaines ne considèrent pas une tape légère qui ne laisse aucune marque sur le corps comme un abus physique. C’est la même définition qu’ont donnée les juristes musulmans il y a plus de 1400 ans. Dans plusieurs paroles, le Prophète a découragé son utilisation, aussi légère soit-elle. “Ne frappez jamais les servantes de Dieu (les femmes)” a dit le Prophète, qui a démontré cette noblesse dans sa propre vie conjugale. Dans tous les cas, les musulmans qui passent outre les enseignements de leur foi et commettent des excès doivent être condamnés.
En répétant l’exhortation coranique sur
le bon traitement envers les femmes, le Prophète Mohammad (saw) a clairement énoncé que “les meilleurs d’entre vous sont les meilleurs (dans leur conduite) envers leur famille et je suis le meilleur d’entre vous (dans ma conduite) envers ma famille”. C’est l’exemple à suivre pour le croyant sincère qui veut dépasser les paroles, et le simple habit extérieur de piété, pour puiser directement ses vertus dans le Coran et la Sounnah.
Les formes de dissolution du mariage incluent forcément un accord mutuel entre le mari et la femme, si l’on se réfère à la sourate “Talâk” (divorce) du Coran
Les hommes et les femmes sont égaux 1 devant la loi et les tribunaux. Les changements dans le nombre de témoins, hommes et femmes, dans les tribunaux ne figurent dans le Coran que dans le contexte des contrats financiers.
(S.65:1-7 ou S.2:226/30, qui spécifient les différentes étapes d’un divorce) ; de même dans les hadiths. Le divorce est à l’initiative du mari, en général, mais peut-être l’initiative de la femme dans certains cas, voire, la décision d’un conseil sur l’initiative de la femme. Il est notable que malgré cette facilité apparente, les taux de divorces dans les sociétés musulmanes sont très inférieurs à ceux du monde occidental, car il faut situer cette “facilité” dans la perspective de la cohérence de l’ensemble du message coranique.
La garde des enfants après le divorce, selon la loi islamique, est le droit de la mère jusqu’à ce que l’enfant soit âgé d’environ sept ans, moment où l’enfant peut choisir le parent avec lequel il veut vivre. Toutefois, le principe directeur qui prévaut réside dans le bien-être de l’enfant et le droit des deux parents à avoir accès à leurs enfants.
3. En tant que mère : Le Coran prescrit la gentillesse envers les parents, particulièrement les mères. Les musulmans apprennent que “le Paradis se trouve aux pieds des mères”.
4. En tant que sœur dans la foi : Le Prophète a recommandé la gentillesse, l’attention et le respect des femmes en général car elles sont les sœurs des hommes.
5. Au sujet de la modestie et des interactions sociales : Il y a aujourd’hui un large fossé entre l’idéal (loi islamique) et la réalité (pratiques culturelles). L’extrémisme, dans un sens ou dans un autre, est étranger à l’esprit de la loi islamique et peut refléter de simples pratiques culturelles. Les musulmans
croient en une ligne directrice d’essenœ divine pour la modestie et la vertu se traduisant dans l’habillement et le comportement des hommes et des femmes. Le retrait de la femme dans œrtaines cultures est étranger à la pratique du Prophète. Des interprétations exœssivement strictes faites par des savants dans œrtaines cultures minoritaires conservatrices (par exemple, les restrictions quant à l’interdiction pour les femmes de œnduire) sont le reflet de l’influenœ de œs cultures œnservatriœs et non une œmpréhension généralement acœptée de la grande majorité des savants
musulmans à travers le monde. L’Islam n’interdit pas la mixité sous deux œnditions principales : a) observation d’un devoir de réserve et de pudeur mutuel ; b) ils ne doivent pas être seuls (tête à tête). L’Islam n’interdit pas la liberté, mais le libertinage, et œ, à l’homme et à la femme. Si la femme a le devoir de pudeur devant l’homme, ainsi de même, l’homme a la même obligation faœ à la femme. Point de discrimination.
4. ASPECT LÉGAL ET POLITIQUE Les hommes et les femmes sont égaux devant la loi et les tribunaux. Les changements dans le nombre de témoins, hommes et femmes, dans les tribunaux ne figurent dans le Coran que dans le œntexte des contrats financiers. Le but est d’établir l’exactitude du témoignage, dans un cadre donné et auquel les femmes peuvent ne pas avoir été exposées ou être expérimentées en matières œmmerciales. Le juge peut œpendant décider d’assurer la justiœ sans égard au sexe des témoins.
CONCLUSION
L’Islam a été la première culture à admettre la totale indépendance financière de la femme, à lui aœorder des droits codifiés. Les musulmanes œnstituent en gros la moitié de la Oummah. Allah, dans sa Sagesse, n’a pas attendu que d’autres dessinent pour elles les plans de leur libération. En Islam, chacun est responsable de ses actes et devra en répondre devant Allah. Les musulmans font acte d’Islam non par foi aveugle, mais par acœptation de la cohérence de l’ensemble des principes de Dieu dans le Coran, et l’exemple du prophète, car il faut restituer le problème dans œ cadre et nul autre. “Le plus parfait des croyants est œlui qui a la meilleure œnduite . Les meilleurs d’entre vous sont œux qui sont les meilleurs avec leurs femmes” Hadith (Tirmizi)
Imam Meité Al Imam
1 Islarr
Editeur et Propriétaire : Les Editions Alif SARL au capital de 5.000.000 Fcfa u DG des Edition Alif: E.D Othman u Autorisation de publication N° 255/MI/DGA/DAGP/SDPR/SAG du 29 mars 200^1 'J u Dépôt légal : N° 7924 du 28 février 2006 u N° CC: 0812725 S u RCCM: CI-ABJ-2008-B-3439 u N° CNPS: 129 152 u Compte SGBC-siège: 011149854472 uDirecteur Général et Directeur
de Publication: CISSE Mamadou u Rédacteur en Chef : Doumbia Ibrahim (05-37-07-36) u Secrétaire Général de rédaction: Bamba Arouna u Consultant : Imam Méïté : 05 38 12 83 u
Serviœ Commercial : Assita Traoré Tel : 22 42 43 21 / Cel : 66 89 53 01 / 01 69 54 70 u Serviœ Religion : Koné Baffo u SIEGE SOCIAL : Boulevard Latrille-ll-Plateaux - Cel 60-14-89-22 u E-mail : islaminfoci@yahoo.fr / Site Web : http : //www.islaminfo-ci.org u Impression : Sud Action média Tel. : 21 35 03 72 / 21-35-27-85 u DISTRIBUTION : EDIPRESSE u Tirage : 5.000 exemplaires u Régie |. publicitaire: AVUE D’OEIL u E-mail: avuedœil21 O@yahoo.fr u Cel: 01 03 46 31 / 07 44 54 02
Islam Info N° 337 du Mercredi 18 au Mardi 24 Avril 2012 - du Araba 26 Djoumada Oula au Tarata 03 Djoumada Saani 1433 H
10
IE DE LA COMMUNAUTE
PALAIS DE LA CULTURE
CONCERT DE KHALID BELRHOUZI
La nuit du souvenir dédiée aux enfants et malades du CHU
La communauté musulmane ne se lassera pas de magnifier le Prophète (saw). Ce fut le cas le vendredi 06 Avril au palais de la culture lors du concert de l’artiste Khalid Belrhouzi, connu pour ses textes sur le Prophète (saw).
A priori initié pour célébrer le Prophète (saw), le concert organisé par Ishan production a eu aussi à postériori un caractère caritatif, à l’égard des enfants et malades du CHU. L’ambiance fut à son paroxysme avec l’artiste qui a su enchanté son public. Le concert "la nuit du souvenir” était sous le parrainage du Cheick Moustapha Sonta, Khalife général de la Tidjanya et a vu la participation de chantres venu de l’extérieur. Se sont Ismaël Sonta et Kassoum Koné qui ont tenu le public en haleine avant l’arrivée de l’artiste principal, Khalid Belrhouzi. En contact avec le public ivoirien pour la seconde fois, ce sont
PROPOS RECUEILLIS...
Mme KONÉ ADJA KONATÉ ASSETOU “l’apprécie beaucoup ses chansons sur Dieu, surtout les 99 noms”
J’ai connu Khalid Belrhousi par l’intermédiaire de la radio et malgré le fait que ses chansons soient en arabe, j’apprécie beaucoup ses chansons évocateurs de Dieu surtout les 99 noms et du Prophète saw de même que les intonations. J’attends de ce concert qui a pour thème le Prophète saw qu’on le magnifie et que cela soit vraiment un rassemblement pour toute la communauté musulmane.
KINDA IBRAHIM (Étudiant) “J’ai pu retenir qu’il véhiculait un message très fort sur le Prophète saw” J’étais là pour le spectacle et je ne connais pas l’artiste mais pour une première fois j’ai vraiment
KHALID BELRHOUZI
plus de 10 titres que l’artiste a présentés. Une pause de quelques
apprécié. Malgré le fait qu’il ne chante qu’en arabe j’ai pu retenir qu’il véhiculait un message très fort sur le Prophète saw.
CHEICK SONTA Khalife général de la Tidjanya “Le fait que ce concert soit aussi pour les enfants malades est à louer *.
Je remercie Allah parce qu’avoir Khalid Belrhousi pour passer ce moment agréable avec nous n’est pas donné à tout le monde. Je Le remercie de même que le public qui a effectué le déplacement en masse pour magnifier le Prophète saw. Et le fait que ce concert soit aussi pour les enfants malades est à louer. Quand on regarde autour de nous, généralement on pense aux artistes ou à autres choses donc penser aux malades et aux enfants aujourd’hui est un acte lourde. Et je pense que se sont des actions qu’il faut répéter très souvent.
minutes a été mis à profit pour les comédiens Kaboré et Kôrô Abou avec une petite prestation au grand plaisir des uns et des autres. Il faut relever que Khalid Belrhouzi a tenu à remercier son public en leur proposant deux titres en français intitulés "dans mon cœur l’amour du Prophète saw” et "Allah ". Il a exhorté tous les musulmans a adoré Allah et à être satisfait de Lui, parce que si nous sommes sincères dans nos prières, Il (Dieu) nous ouvrira les portes de sa grâce. Ces chansons avec les titres comme "Ya Rassoulillah” et les 99 noms de Dieu chantés avec Abdul Aziz s’inscrivaient dans cette idée. C’est aux environs de 23h, par une prestation d’ensemble, que Khalid Belrhouzi et les artistes invités ont mis fin à cette 1ère édition de la nuit du souvenir, laissant le public sur sa faim.
Sira
KHALID BELRHOUZI
“ Ce soir encore, le public ivoirien a prouvé qu’il aimait le Prophète saw “
J’espère que le concert s’est bien déroulé pour les spectateurs. C’est la deuxième fois que je viens en Côte d’Ivoire et j’ai déjà dit en 2009 que c’était mon meilleur spectacle parce que le public était chaleureux. Ce soir encore, le public ivoirien a prouvé qu’il aimait le Prophète (saw). Et ce qui est extraordinaire c’est l’aide que recevront les enfants malades grâce à ce concert. Je tiens aussi à dire aux ivoiriens que j’ai été touché par les événements passés, je faisais beaucoup de bénédictions pour le rétablissement de la paix. Et j’espère inchallah que la Côte d’Ivoire retrouvera sa prospérité d’antan parce que c’est un grand pays avec un grand peuple. J’aime surtout cette harmonie, cette façon de vivre entre chrétien et musulman.
Par Sira
YOPOUGON
SEMINAIRE DE FORMATION
L’éducation des jeunes, une priorité majeure
La Jeunesse de l’Association des Musulmans Sunnites de Côte d’Ivoire (J-AMSCI) veut contribuer à l’éclosion d’une jeunesse formée et éduquée aux valeurs cardinales, suite à la crise postélectorale connue dans notre pays. Et ce à travers un séminaire de formation organisé au Lycée Aimé Césaire de Yopougon, qui s’est tenu du 4 au 8 Avril 2012.
Après l’arrivée des séminaristes sur le site, ces quatre jours de formations débutent par une cérémonie d’ouverture, avec pour thème central : «Quelle éducation pour la jeunesse musulmane dans la période post-crise ». Animée par
Les responsables locaux et nationaux de la J-AMSCI et de l’AMSCI


Dr. Moussa Coulibaly, la conférence d’ouverture eu lieu le jeudi 05 Avril 2012 au sein du groupe Aimé Césaire. Abordant la question, le conférencier situera sa communication sur deux axes. D’une part il évoquera le point éducationnel de la jeunesse avant la crise et donnera d’autre part des pistes pour une éducation réussie. Pour lui, l’éducation de la jeunesse se situe au niveau parental, sociétal, de l’école et des savants. Poursuivant, il présentera le tableau de dépravation des mœurs, de tuerie, de barbarie et d’immoralité qui caractérisait la jeunesse. La jeunesse, ayant connue une incongruité éducationnelle, Dr. Coulibaly dira que : « l’éducation des jeunes qui vaille est de revenir à Dieu, au Coran et au Prophète Muhammad (saw) ». Plus loin, il estime que la jeunesse doit suivre les leaders qui sont eux même sur la bonne voix et qu’elle doit se
repentir vers Dieu, se pardonner mutuellement et d’accepter de vivre ensemble avec la diversité religieuse, social et culturelle. Une seconde communication fut donnée par le Directeur des Etudes du lycée Aimée Césaire, répondant au nom de Tcham Tchoi. S’axant sur l’éducation des nouveaux collégiens (de 9 à 13 ans), il situera la responsabilité de leur éducation au niveau des parents, des encadreurs et de la société. Après avoir donné la définition et le but de l’éducation, Tcham conclut en disant : «l’éducation, loin d’être un privilège, est un droit pour l’enfant». Au chapitre des allocutions, le
Président du comité d’organisation, El hadj Konaté Moustapha, adressera les mots de bienvenue et termine par donner l’objectif de ce séminaire qui est la redynamisation et la restauration de l’éducation des jeunes, notamment ceux de Yopougon. Quant à Dr. Dosso, Président national de La J-AMSCI, il a salué la tenue de cet espace de formation et d’échange, tout en précisant qu’il s’inscrit dans le cadre des grands chantiers de la convention de l’AJMSCI relative à l’éducation. Il finit par l’exhortation de la jeunesse à la culture des valeurs morales. La cérémonie a été close par le Président du conseil général de l’AMSCI de Yopougon, El hadj Fanny Haroun. Il a exprimé tous les encouragements et félicitations du Bureau National et a donné le top départ du séminaire dénommé « Al Saâdat »
Palmer 31
TRANSFERT D'ARGENT
Un pas chaque jour pour se rapprocher davantage de vous. MCE ouvre ses portes à :
ADIAKE, ANYAMAN, BELLEVILLE, BIN-HOUYE, BUYO, FREMANDOUGOU, GADOUAN, GRAND-BASSAM, GRAND-ZATTRY, HIRE, JACQUEVILLE, KOUIBLY, NIAKARA JAFIRE, ZOUKOUGBEU, OUME, SAIOUA, TIEME, MINIGNAN,
— N’DOUCI,GONATE, GOHITAFLA, GOULIA, HERMAKONO.
^vec J^ÎCT, c'esl l'assurance (Tune colLaburoLion simple el fiable
09 BP 2900 Abidjan 09. Fax:2O371288. Cel : 01265726. 02003372. 02031212, 01961212 — Email: massacourrlerexpreis^yahûo.fr/ ma&sacourrierâxpre&scnphotmall.fr
11
Islam Info N° 337 du Mercredi 18 au Mardi 24 Avril 2012 - du Araba 26 Djoumada Oula au Ta rata 03 Djoumada Saani 1433 H
^SLAM AU FEMININ
T _ Sidibé Ramatou
god.speed2@yahoo.fr
em oign âge
Mme Dao Fatim Kaba
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à confidencesira@yahoo.fr
Tout ce que nous faisons comme bien ou mal ne profite qu’à nous même
Je me suis pris d’amitié avec un jeune du quartier que je considère comme un grand frère. Il est mon modèle dans la vie puisqu’il me paraissait avoir une vie bien rangée et spirituelle. Il a même été le catalyseur de mon penchant religieux. Je constate avec regret que lui-même ne met pas en pratique tout ce qu’il me dit. Cela m’a fait vraiment un choc de l’apprendre, j’ai tendance à remettre en cause tous ses dires.
Nos comportements, nos convictions et nos aspirations émanent souvent de notre penchant pour une tierce personne dans notre la vie. Etant enfant, c’était soit la mère, soit le père ou encore cette personne de la famille devant laquelle on s’extasie. Ce modèle peut nous influencer aussi bien positivement que négativement, heureusement pour vous, il a agit sur vous de manière à vous rendre meilleur. Il a su vous guider et les sages conseils qu’il vous a donnés ne sont profitables qu’à vous-même. Quand on prend l’exemple de l’éducation en générale, elle a pour but de permettre de connaître l’éthique c'est-à-dire faire la distinction entre le bien et le mal. Ou encore de cerner les interdits et les permis de notre société de sorte à être en harmonie avec elle. Le fait de dire à un enfant que le mensonge est répréhensible, et même lui affliger une correction quand il le fait, ne signifie pas que l’éducateur lui-même s’en dispense. Mais il a le devoir d’informer l’enfant de sorte qu’en âge adulte, il ait le choix en toute connaissance de cause. Je ne veux
stuces - beauté Paré Ahoua
le vinaigre de cidre
Le vinaigre de cidre est un véritable produit miracle. Il possède de nombreuses vertus, mais nous l’ignorons peut-être. Par exemple, le vinaigre de cidre peut lutter efficacement contre la transpiration en éliminant les bactéries qui se trouvent dans la sueur. En effet, ce sont ces bactéries qui engendrent la mauvaise odeur. Versez quelques gouttes de vinaigre de cidre dans la main. Frottez vos aisselles avec. Résultat quasi immédiat !
Vous avez un problème de mycose
nullement excuser l’autre, c’est juste pour vous dire qu’il est un être humain comme vous et moi, comme papa et maman et à ce titre il a des qualités et des défauts. Ses comportements, qui vous déçoivent, lui-même en a conscience puisqu’il vous tient un tout autre discours. Alors il vous revient d’utiliser ces conseils à bon escient parce que vous ne le faites pas pour lui mais pour vous-même. Tout ce que nous faisons comme bien ou mal ne profite qu’à nous même et si dans cette vie pleine de tentation, vous avez une personne pour vous guider estimée vous heureux. Et surtout vous n’avez rien à remettre en cause, il est vrai que voir un autre visage de la personne que l’on porte en admiration déstabilise, à moins que ses conseils ne vous égare. Faites un tour d’horizon de votre vie et vous verrez qu’il n’est pas aisé de faire ce qu’il faut tout le temps. Ce qu’il faut néanmoins savoir, il est important de se ressaisir et emprunter le droit chemin. Et vous pouvez être cette personne qui saura celui que vous considérez comme un grand frère. Vous pouvez l’interpeller sur certain de ses agissements, chercher à comprendre ce qui les suscitent, et alors vous serez en mesure de l’aider. Personne n’est parfait et vous l’apprendrez à vos dépends alors ne soyez pas trop sévère avec lui. Cherchez plutôt à conjuguer vos efforts surtout spirituels, soyez le policier l’un de l’autre parce que la vie est faite de haut et de bas. On oscille facilement entre le bien et le mal, l’important est de pas rester du mauvais côté.
aux pieds ? Préparez un mélange d’eau et de vinaigre de cidre : trois quarts d’eau pour un quart de vinaigre. Trempez-y vos pieds pour tuer les microbes responsables. Le soulagement ne se fera pas attendre ! Vous venez de vous faire piquer par un moustique ou autre insecte que vous ne connaissez pas ? Là encore, le vinaigre de cidre vient à votre secours. Prenez un tissu propre imbibé de vinaigre et frottez la zone piquée avec. L’acidité du vinaigre de cidre atténue efficacement la douleur et empêche la démangeaison de se propager.
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous
saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les
ABDULMAJID JEAN-MARIE DUCHEMIN (1908-1988)
Depuis sa prime jeunesse, il priait pour les musulmans !
L'abbé Jean-Marie Duchemin (1908-1988) était une figure connue du catholicisme sarthois. Son action considérable, menée inlassablement pendant 25 ans, en faveur des plus défavorisés, l'avait fait connaître dans tout l'Ouest de la France. L'aide conséquente qu'il a apportée aux travailleurs immigrés maghrébins et africains l'a conduit à s'intéresser de près à leur vie religieuse et à en approfondir la connaissance.
MAHOMÉTANS alors qu'il est bien connu que c'est Dieu qui a créé tout cela pour le bien des hommes,...! Cette explication finit par provoquer une réaction inattendue chez le jeune auditeur : il eut pitié de ces pauvres mahométans qui, songeait-il, bien que dans l'erreur, accomplissaient à cause de leur foi, des actes de générosité et de courage que bien des chrétiens ne voudraient
ie de Couple
Comment acquérir les faveurs de son mari
ACTE 1
Ceci s’adresse autant à l’épouse, qu’à l’époux. Comme on ne le rappellera jamais assez, le mariage, ce n’est pas seulement des envies, avoir des enfants, avoir son appartement, avoir son petit boulot et faire sa vie. Il est un fait qu’en tant que musulman on a des responsabilités, on a des devoirs, des
obligations et on a aussi comportement et c’est ce qui important.
On a un comportement en tant
un est
que
musulman que l’on est sensé retrouver chez l'époux et chez l’épouse. Et c’est ce comportement qui va faire que ce couple va vivre longtemps ou bien se casser après quelques temps.
On parle souvent de la beauté et la
! ^adith & Versets
Les meilleures femmes
"Les meilleures femmes de ma Communauté sont celles dont le visage
est le plus gracieux et dont la dot est la moins élevée"
Makârim al-Akhlâq", op. cit., 8e Partie, Chap. 1, p. 198,
textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Mme Dao Fatime Kaba (01 28 28 70) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr.
pas s'imposer. À partir de là, il conçut tout à la fois une grande pitié et une grande sympathie pour les musulmans. Il espérait, le jour où il deviendrait prêtre, aller les évangéliser et leur apporter ainsi le salut que leur foi méritait. Durant son enfance et sa prime jeunesse, il priait pour les infidèles et, spécialement, pour les musulmans; lisait toutes les publications missionnaires qu'il pouvait se procurer; et versait sur son petit pécule, aux œuvres missionnaires. Vers seize ans, il prit conseil, désirant se préparer à entrer dans l'ordre des Capucins, afin d'aller en mission en pays musulman. Sa santé, plus que précaire depuis sa naissance, détermina son interlocuteur à lui conseiller d'attendre et remettre à plus tard, quand son état physique le lui permettrait, la réalisation de son rêve.
façon de parier, la délicatesse dans les mots, dans les gestes. Et de ce fait, elle a pu comme on le lit souvent, s’accaparer les cerveaux, les têtes de bien d’hommes dans le monde et rendre fous bon nombre d'eux. Si jamais cette spécificité qu’elle a est employée dans le licite, al hamdoulillâh, la personne qui sera rattachée à elle vivra dans le licite. Et si jamais elle utilise ces spécificités pour faire dévier des personnes, alors cela peut mener vers tout ce qui est négatif et néfaste. Il y a une tradition d’ Oussama (ra) qui dit que le Prophète (saw) a dit:
« Je n’ai laissé après moi d’épreuves aussi nuisible pour les hommes que les femmes ». Pourquoi alors est-ce que cette femme, cette épouse,
rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
OPINION PERSONNELLE
À vingt ans, il entra au séminaire pour se préparer à la prêtrise. Là, il fut à même de consulter quelques ouvrages traitant des religions et, précisément, de l'islam. Malgré le caractère tendancieux et plus ou moins sectaire des publications catholiques de cette époque, il parvint à se constituer une opinion personnelle sur Mahomet et sur l'islam. Pour lui, Mahomet était sincère et "craignant Dieu"; les musulmans étaient respectables et, bien souvent, à admirer pour la fermeté de leurs convictions religieuses. Pour lui, l'islam était une religion sérieuse qui, sans posséder toute la vérité, en détenait suffisamment pour conduire ses adeptes au salut. Selon le vocabulaire de l'époque, les musulmans, tout en étant hors du "corps" de l'Église, faisaient partie de l'âme de l'Église et, par là, pouvaient être sauvés.
A suivre...
bambaroun@yahoo.fr
n’emploierait pas ce pouvoir dans le licite puisque l’on sait qu’elle a cette force de pouvoir faire telle et telle chose, d’attirer l’homme, d’employer cela à bon escient, avec sincérité ?
Et quoi qu’il arrive comme problème dans le couple, toujours revenir vers le Coran et la Sunnah et savoir qu’il y a toujours une solution à nos problèmes. Il y a certes des problèmes où il faudra faire appel à des médiateurs qui nous rappelleront nos droits et nos devoirs mais si jamais la piété est là, les deux personnes reviennent ensemble et la vie peut continuer.
Mais ce qui manque souvent, c’est le comportement, la patience et la sincérité vis-à-vis d’Allâh(swt).
A suivre
Abou amirat
12
Islam Info N° 337 du Mercredi 18 au Mardi 24 Avril 2012 - du Araba 26 Djoumada Oula auTarata 03 Djoumada Saani 1433 H
TREICHVILLE
L’UFJMT CELEBRE LE PROPHETE (Saw)
Un Maoulid dédié au Cheick Anzoumana Konaté
L’auditorium de la Bourse de
Travail de Treichville, a connue une ambiance particulière ce samedi 07 Avril 2012. L’union Fraternelle des Jeunes Musulmans de Treichville (UFJMT) a organisé la 5è édition de son traditionnel hommage au prophète (saw) dédié à feu Cheick Anzoumana Konaté, ex président du COSIM
Tout a commencé par une prestation artistique du chantre malien Koné, après quoi, le Cheick Abba Cissé, représentant le Cheick Aima Boikary Fofana, fait la bénédiction d’ouverture. Au titre des allocutions, le premier responsable de cette organisation, et président en exercice de de l’(UFJMT), Zon Oumar Mohamed situera la spécificité de cette édition en deux points. D’une part elle est dédiée à Cheick Anzoumana Konaté et d’autre
Le président de l’UJFMT et les imams ont remis un portrait du Cheick Anzoumana au ministre Sidiki Konaté.
Le Cheick Aboubacar Konaté, fils d’Anzoumana Konaté lors de sa conférence.
vivant de pardon et de cohésion sociale. Avant la note de bénédiction, l’imam Konaté Mohamed appelle à la bonne conduite, notamment celles des femmes pour éviter les problèmes de génies. C’est dans une ambiance
emprunte de bon moment de bénédiction et de spiritualité, que la cérémonie marquant la naissance du Sceau des prophètes a pris fin.
Palmer31
part, elle intervient au moment où le Cheick Fofana, en sa qualité de vice-président de la CDVR, est en quête inlassable de réconciliation. D’où un Maouloud placé sous le signe de la réconciliation. Quant à Idriss Koné, représentant l’honorable Ami Tounkara, il exprime l’engagement et le soutien sans ferme de la marraine aux organisateurs et aux imans. Enfin, pour clore ce chapitre, la parole est
PROPOS RECUEILLIS...
LE MINISTRE SIDIKI KONATÉ (MINISTRE DE L’ARTISANAT ET DE LA PROMOTION DES PME) “La communauté musulmane va et doit être au devant de la réconciliation”
C’est une commémoration organisée pour le Prophète Mohammed (saw) et aussi dédiée au grand Cheikh Anzoumana Konaté. Il s’agissait donc pour nous de participer à cette rencontre, qui permet de nous inspirer des leçons de la vie de notre prophète. Enfin, nous avons lancé un message
QUELQUES EXTRAITS DU LIVRE DU MINISTRE SY SAVANE
Affirmation et confirmation de la croyance en L’ETERNEL DIEU dans D’ESPERANCE DE DOULEURS VIVES
1- elle m’avait fait quelques recommandations de bonnes actions. Des gens à aider.....Et je me souviens que, levant les mains au ciel, elle avait dit, se parlant à elle-même : « Dieu m’a comblée, j’ai tout eu dans ma vie. Toutes les
bonnes choses. Même ma vie a été rallongée de plusieurs années ». Page 22
2- Le premier ministre a pu déjouer tous les pièges avec l’aide de Dieu. Page 148
3- Je ne suis ni militaire ni téméraire, mais un simple talibé que les hasards de la vie ont poussé dans cette histoire pleine de
revenue au Ministre Sidiki Konaté. Il a transmis un message de pardon, de réconciliation et de paix, sans oublier d’adresser des messages d’espoir au pays frère du Mali. « Je suis donc venu répondre à l’appel de mon homonyme et participé à ce Maouloud placé sous le signe de la réconciliation et du Cheick Anzoumana Konaté » conclut le ministre. Conférant sur les relations humaines du Prophète Muhammad
de réconciliation. La communauté musulmane va et doit être au devant nous de la réconciliation. Cela fait partir de nos doctrines. Elle a été pour la plupart victime, mais nous devons surpasser et donner l’exemple pour la réconciliation.
Par Palmer31
bruits et de fureur. Page149
4- Je compris que le ministère de la défense était en fait le ministère de la guerre. S’en remettre à Dieu. Page 156
5- Le climat était devenu si délétère, si sanglant que toute ma famille me supplia de me réfugier........Mais je me fie à mon intuition et je m’en remets à Dieu. Page 160
6-........Ma voix intérieure me dit que tout cela n’était pas la solution. Le meilleur endroit était en mon domicile ou j’organisais depuis longtemps les cinq prières quotidiennes. C’était notre meilleure protection. Page 171
(saw), l’imam Aboubacar Konaté expliquait qu’il eut de parfaites relations non seulement avec Dieu, mais aussi que ses relations d’avec les hommes lui ont valu l’appellation de « Muhammad, l’homme digne de confiance ». il a exhorté au pardon de tous les filles et fils du pays, à l’instar de l’envoyé de Dieu, qui en dépit de toutes les souffrances, humiliations et humeurs subies par lui, fut un exemple
COMMUNIQUE
La rédaction générale de votre hebdomadaire Islam Info, compte tenu de la mauvaise qualité de l’impression et du papier de notre dernière parution (N° 336), tient à présenter ses excuses les plus sincères à tous les lecteurs d’Islam Info pour tous les désagréments causés. Elle vous prie de bien vouloir accepter ses excuses et de recevoir toutes ses civilités pour votre contribution.
LE SECRÉTARIAT GÉNÉRAL DE RÉDACTION
7-................., je ne voyage
jamais les vendredis. Page 174
8-.................J’aurais dû me
douter que les difficultés rencontrées étaient annonciatrices de futures aléas. Je l’avais d’ailleurs su et je fis ce que je devais, en organisant une lecture de Coran avant mon départ à la Mosquée d’Angré. Page 177
9- Je me mis à réciter les versets d’adieu. Page 183
10- Celui que Dieu guide est le bien guidé............Seul Dieu sauve. Page 186