Islam Info #375

Titre

Islam Info #375

Editeur

Islam Info

Date

16 janvier 2013

numéro

375

nombre de pages

12

Sujet

Ali Diarrassouba

Communauté Musulmane des Deux plateaux Aghien

Cheikh Malick Soufi Konaté

NTIC et islam

Excision

Droits

Détenteur des droits

Éditions ALIF Islam Info

Langue

Français

Source

Frédérick Madore

Contributeur

Frédérick Madore

contenu

N°375 du Mercredi 16
PRIX: 300 Fcfa au Mardi 22 Janvier 2013
Islam
DU ARABA 04 AU TARATA 10 RABÎ AWAL 1434H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
VI ADITH DE LA SEMAINE
L’effet des ablutions
Abou Hourayra (RA) a encore dit: «J'ai entendu mon ami (le Prophète (SAW): ) dire: «Le Croyant aura une parure qui atteindra les limites de ses membres où est arrivée l'eau de ses ablutions». (Moslem)
MIRACLE OU MYSTERE
Un enfant ^^^M avec des versets ΠH coraniques ^ 1 sur le coms ^H
^» les témoignages de la mère..
2
Islam Info N° 375 du Mercredi 16 au Mardi 22 Janvier
2013 - du Araba 04 au Tarata 10 RabiAwal 1434 H
CHRONIQUE DU VENDREDI
Par Abou khal Fatim
anète tourne
CISSÉ ABDOULAYE devmalonrocket@yahoo.fr
TOMBOUCTOU, VILLE MARTYR: LES EXTRÉMISTES ET NOUS
Quand la bêtise humaine défie la conscience humaine
Combien sont-ils ? Ces personnages sortis tout droit de l’antiquité pour s’offrir en spectacle dans leur folie de grandeur au nord du Mali, notre “MALIBA” ...
Qu’ont-ils apporté à l’Islam et aux musulmans dans le nord sahélien depuis leur irruption sur la scène internationale ? Rien que de la désolation et de la surenchère verbale.
Et ceux là osent s’attaquer aux mausolées des saints musulmans. Ces personnalités qui ont tout abandonné pour se donner à Allah. Ils ont vécu ainsi une vie loin des préoccupations matérielles et de la gloire terrestre, à laquelle s’adonnent ces terroristes du Sahel, berceau de tant de saints musulmans : ces saints grâce à qui l’Islam a été reçu et apprivoisé (accepté) puis transmis depuis le Sahel jusqu’aux bords de l’atlantique. Une mission dont sont incapables aujourd’hui et demain ces extrémistes confinés, encerclés et bannis par la communauté internationale. Des mausolées visités par aussi bien les musulmans que les non musulmans. Des mausolées, symboles de l’unicité de Dieu et de la tolérance. Des mausolées, témoins de notre histoire commune et référentiels pour notre avenir. Mais comment cela a pu arriver dans un Etat indépendant depuis plus de 50 ans. Un Etat où la démocratie, l’alternance au pouvoir étaient devenues une certaine réalité ? Nous y voyons trois raisons principales :
(1) La légèreté des hommes au pouvoir car gouverner c’est prévoir. Alors que toute la région se préparait au pire après la déconfiture du régime Libyen. A Bamako, on jouait avec le feu du terrorisme et des exigences de la démocratie.
(2) L’absence d’une société civile indépendante, courageuse et audacieuse. Elle se contente tout
juste de jeter quelles banderoles défraîchies sur le monde Koulouba désespérément vide.
(3) L’incurie d’une armée ou les chefs manquent d’esprit de créativité pour la défense d’un pays sans grands moyens.
(4) La compromission de la nomenclature religieuse du Mali, incapable de comprendre les enjeux mortels du mélange des genres : la politique et la religion dans un Etat laïc et démocratique.
Aussi n’est-il pas étonnant de voir quelques bandes d’enturbannés munies de simples couteaux de cuisine s’emparer de tout le nord du grand Mali. Avec comme prix à payer par les populations sans défense, l’application brutale, bruyante, injuste et inappropriée de la “CHARIA” dans une société profondément laïque.
Que retenir au finish de cette situation du Mali et de la détresse des populations de cette belle région du Grand Mali ?
Trois leçons sont à retenir :
1- Pour protéger la démocratie, la justice et les droits de l’homme contre la barbarie et les aventuriers politiques, l’Etat doit être fort, juste et visionnaire.
2- L’extrémisme religieux doit être combattu et surtout par l’Etat, la société civile mais aussi par les responsables religieux en particulier.
3- L’Education et le dialogue des religieux sont des piliers essentiels pour préserver l’intégrité spirituelle de la majorité silencieuse.
En un mot comme en cent, les fanatiques du nord Mali, comme ceux du Nord Nigéria sont véritablement des menaces pour chacun d’entre nous. Mais aussi, une réelle opportunité pour nous réveiller ensemble face à notre responsabilité historique commune.
Abou khal fatim
ITORIAL
Palmer31

La moitié de la nourriture produite dans le monde est gâchée
La moitié de la nourriture produite dans le monde serait gaspillée chaque année, soit entre 1,2 et 2 milliards de tonnes d’aliments, selon un rapport rendu public jeudi par les médias britanniques.
“Entre 30 et 50%” des 4 milliards de tonnes de nourriture produites annuellement dans le monde “n’atteindra jamais un estomac humain”, expliquent les auteurs du rapport de l’Institution of Mechanical Engineers (IMeche), un organisme qui vise à promouvoir l’ingénierie dans le monde.
Intitulé “Global Food: Waste Not, Want Not”, le rapport dénonce “des infrastructures et dispositifs de stockage inadaptés” et “des dates limite de vente trop strictes”. Les auteurs pointent aussi du doigt le comportement des consommateurs, critiquant notamment les offres “un acheté-un offert” ou l’exigence de “perfection esthétique” du produit aux yeux des acheteurs.
En Europe et aux Etats-Unis notamment, “jusqu’à la moitié de la nourriture achetée est jetée par le consommateur lui-même”, poursuit le texte.
Cette perte nette ne se limite pas, selon le rapport, aux déchets générés par les aliments non consommés. Le gâchis est visible à tous les niveaux de la chaîne de production alimentaire: “550 milliards de mètres cube d’eau” sont ainsi utilisés en vain pour faire
La moitié de la nourriture produite dans le monde serait gaspillée chaque année, soit entre 1,2 et 2 milliards de tonnes d’aliments, selon un rapport rendu public jeudi par les médias britanniques
pousser ces aliments perdus.
Selon le DrTim Fox de l’Imeche, “la quantité de nourriture gâchée dans le monde est stupéfiante. Ces aliments pourraient être utilisés pour nourrir la population mondiale grandissante et plus particulièrement ceux qui souffrent de faim”.
Entre 2010 et 2012, 860 millions de personnes à travers le monde souffraient de malnutrition, selon l’organisation de l’ONU pour l’agriculture et l’alimentation (FAO). “C’est aussi un gâchis inutile de terres, d’eau et de ressources énergétiques utilisées
pour :ærtS
produire, transformer et distribuer cette nourriture”, a
burire du jour
Sous un manguier, un aveugle dit à son ami manchot : «Coupes-moi une mangue s’il
te plaît. ». Et le manchot lui répond regardes bien celle qui te plaît, et montres-la moi je vais
COMMUNIQUE
souligné le Dr Fox.
Le rapport recommande d’améliorer “les procédés et les infrastructures, tout en changeant l’état d’esprit du consommateur”, ce qui permettrait d’offrir “60 à 100% de nourriture en plus” sans augmenter la production, tout en libérant du terrain et en diminuant la consommation d’énergie.
En 2075, la population mondiale devrait atteindre environ 9,9 milliards d’habitants, selon l’ONU, soit quelque 2,9 milliards de bouches de plus à nourrir qu’aujourd’hui.
Source: lnformations.net
Aroun B.
bambaroun@yahoo.fr
te l’offrir.
Dites nous entre ces deux, qui est le plus méchant ?.

A lire cette semaine
Cette semaine en vos pages Focus, nous traitons d’un évènement extraordinaire relaté par le rédacteur en chef Doumbia : un enfant de Tiéningoué qui est un miracle ambulant. Cela est dû aux écritures en Arabe traditionnel des noms de Dieu, du Prophète SAW et des versets du Noble Coran qui paraissent sur son corps et s’interchangent au fil du temps. Le COSIM n’a pas voulu rester en marge de la saint-sylvestre meurtrière de beaucoup d’ivoiriens : il leur traduit toute sa compassion. Notre consoeur Sira quant à elle, nous rapporte une
bonne nouvelle lors d’un reportage accompli sur l’excision à savoir que les dégâts occasionnées par elle, sont réparables : par qui et comment ? Découvrez les détails en page 5. Dans la seconde partie de l’interview du Cheick Malick Konaté accordé à Palmer, ce dernier nous livre d’autres secrets sur la Salat sur le Prophète SAW relatifs à la prospérité.
A la page féminine, Sira, dans confidence, nous livre l’importance du pardon qui est nécessaire pour maintenir son propre équilibre.
BONNE LECTURE







La Direction Générale d’Islam Info lance un avis de recrutement de stagiaires en journalisme.
Déposer vos C.V. au siège du journal sis à la Mosquée d’Aghien
Il Plateau, Boulevard Latrille ou par E-mail islaminfoci@yahoo.fr
A LIRE PROCHAINEMENT
f^f^^^.
Dans le prochain numéro de votre hebdomadaire, le reportage complet du Congrès Ordinaire de l’Association des Elèves et Etudiants Musulmans en Côte d’Ivoire (AEEMCI) par notre envoyé spécial.
COMMUNIQUE
J^slex-.^n
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QUELLES SONT LES PERSONNALITÉS MUSULMANES (Religieuses - Civiles - Politiques)
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ENVOYEZ-NOUS VOS PROPOSITIONS À L’ADRESSE E-Mail : islaminfoci@yahoo.fr, ou appelez au 22 42 43 21
N.B : Argumentez vos propositions
Islam Info N° 375 du Mercredi 16 au Mardi 22 Janvier 2013 - du Araba 04 au Tarata 10 RabiAwal 1434 H
3
Samedi
Dimanche
Grégorien Hégirien
09 Janvier Araba 27 Safar
10 Janvier Lamissa 28 Safar
11 Janvier Djouma 29 Satar
12 Janvier 30 Safar
13 Janvier 01 Rabi Awal
14 Janviere Ténin 02 Rabi Awal
15 Janvier Tarata 03 Rabi Awal x
RADIO -*••“
‘ INFOLINE :
66 08 46 62 05 20 93 46
Trelctwille
RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI A 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A 18H AVEC JAH OUSTAZ
Info dédikas - jeux - musik - dévinette - Publicité
Zaman Taare, 50% Haoussa - 50% Français - Jah Oustaz Avec Zaman Taare, Tout Abidjan va crier Haka také
HEURES DE PRIÈRE
SOUBH:
ZOUHR:
ASR :
MAGHRIB :
ICHA:
05h 11
13h 00
16h 00
18h 20
19h 20
ortrait
Sanogo Mamadou sanoma 74@yahoo.fr
El Hadj Imam Méité Al Imam meiimam@yahoo.fr
AL-BARÂ IBN MALICK
Frère d’Anas Ibn Malick
APPEL À SON FRÈRE ET LEUR MÈRE À L’ISLAM
Il poursuit son histoire en disant : « J’ai quitté la ville et je suis retourné vers mon clan. Mon frère m’a interrogé : "Qu’as-tu fait ? " Je lui ai expliqué que j’étais devenu musulman et je croyais désormais à la vérité des enseignements de Muhammad. Il m'a répondu : " Je ne suis pas opposé à ta religion. De fait, je suis moi aussi musulman et croyant.".
Tous deux, nous sommes allés chez notre mère afin de l’inviter à l’Islam. Sa réponse fut : « Je n’ai rien contre votre religion. J’accepte également l’Islam".
A partir de ce jour, cette famille de fidèles a invité infatigablement les gens de Ghifar à l’Islam. Sa ténacité a permis de convertir un grand nombre des leurs et d’instituer finalement la prière en congrégation. Abou Zarr était dans le désert lorsque le Prophète (PSL) a fuit vers Médine et lorsque les batailles de Badr, Ouhoud et Khandaq ont eu lieu. A Médine, il a exprimé au Prophète (PSL) sa volonté d’entrer à son service. Le Prophète (PSL) a accepté sa requête. Il était pleinement satisfait de sa compagnie et de ses services. Parfois même, il montrait une préférence pour Abou Zarr.
Chaque fois que le Prophète (PSL) le rencontrait, il lui témoignait sa joie par une tape et un sourire.
ABOU ZARR À LA MORT DU PROPHÈTE (saw)
A la mort du Prophète (PSL), la douleur a empêché Abû Dharr de rester à Médine. Il s’est retiré alors dans le désert syrien, où il a vécu pendant les califats d’Abou Bakr et Oumar.
Il se trouvait à Damas durant le califat d'Ousmane. Il fut attristé et consterné de voir le désir des musulmans pour ce monde et leur goût du luxe. Ousmane l’a invité à Médine. De même, il désapprouvait la soif des musulmans pour les biens et les plaisirs matériels. Ses
coreligionnaires le critiquaient, d’ailleurs, pour les insultes qu’il proférait à leur égard. Ousmane lui a suggéré alors de se rendre à Rubdhah, un petit village près de Médine. Il s’y est isolé des gens, renonçant à leurs préoccupations terrestres.
SON ASCÉTISME
Sa vie était dédiée à la recherche de la demeure éternelle et non la satisfaction des plaisirs éphémères de ce monde. En cela, il s’est inspiré de l’héritage du Prophète (PSL) et de ses compagnons.
Un jour, il a reçu la visite d’un homme qui a trouvé sa maison bien dépouillée. Il demanda à Abou Zarr : « Où sont tous tes biens ? »
« Nous avons une maison là-bas (c’est-à-dire dans l’Au-delà), a répondu Abou Zarr, où nous envoyons nos biens les plus précieux».
L’homme a compris ce qu'Abou Zarr voulait dire. Il a continué toutefois : « Mais tu dois bien posséder des choses tant que tu es ici ».
« Le propriétaire de cette maison ne nous laissera pas y demeurer à jamais », a rétorqué Abou Zarr. " Abou Zarr a continué à mener une vie simple et frugale jusqu’à sa mort. L’émir de Syrie a tenté une fois de lui envoyer trois cent (300) dinars. Abou Zarr a retourné l’argent en disant : « L’émir de Syrie ne trouve-t-il pas un serviteur plus méritant de cette somme que moi ? » Le Prophète (PSL) avait dit de cet homme qui avait fait preuve d’abnégation : « La terre ne porte ni les deux ne couvrent un homme plus vrai et fidèle qu’Abou Zarr».
SON DÉCÈS
En l’an 32 de l’Hégire, la vie d’Abou Zarr a pris fin sur la terre des Hommes. Il est mort à Al-Rabadha, un village situé au nord-est de Médine.
Suite et fin
Sa modestie
Muhammad était un parfait exemple de modestie, de pudeur et d’humilité. Il ne parlait jamais fort ni de manière grossière.
Au marché, il passait toujours calmement parmi les gens, le sourire aux lèvres. Lorsque dans une assemblée il entendait quelque chose d’indésirable, il ne disait rien par respect aux individus, bien que la couleur de son visage laissait transparaître ses sentiments, aussitôt pris en compte par ses Compagnons. Aicha (RAA) rapporte n’avoir jamais vu le Prophète (SAW) rire exagérément de manière à laisser apparaître ses molaires, car il ne faisait que sourire. Ibn Umar rapporte qu’un médinois mettait son frère en garde contre la pudeur, lorsque le Prophète s’approcha et lui dit : « Laisse-le, la pudeur fait partie de la foi. ». Zayd Ibn Talhah rapporte que le
maison, attachait les chameaux, nourrissait les animaux, mangeait avec ses serviteurs et les aidait à pétrir la pâte à pain et à porter les provisions
Hâtim vint voir II (SAW), il le fit entrer chez lui. Un serviteur amena alors un coussin pour Le Prophète (SAW), mais celui-ci le plaça entre son invité
Le Prophète (SAW) mena une vie simple et modeste tant à La Mecque en ant que commerçant qu’à Médine en tant que chef d’Etat. Son changement de statut a Medine ne changea rien à la rSwftW de s°n train de Vie’ De Plus>11 (SAW) ne se comporta jamais comme s’il était supérieur à autrui, ni ne méprisa les travaux manuels.
du marché. Anas rapporte que le
îl (SAW) balayait sa maison, attachait les chameaux, nourrissait les animaux, mangeait avec ses serviteurs les aidait à pétrir la pâte a pain et a porter les provisions du marche
Prophète (SAW) dit : « Toute religion a une caractéristique et la caractéristique de l’Islam est la pudeur». Le Prophète (SAW) mena une vie simple et modeste tant à La Mecque en tant que commerçant qu’à Médine en tant que chef d’Etat. Son changement de statut à Médine ne changea rien à la modestie de son train de vie. De plus, Il (SAW) ne se comporta jamais comme s’il était supérieur à autrui, ni ne méprisa les travaux manuels. Abd Allâh Ibn Abî Awfâ rapporte qu’Il (SAW) ne dédaignait jamais d’accompagner un esclave ou une veuve pour lui rendre un service. D’autres rapportent également qu’il (SAW) balayait sa
Prophète de Dieu avait l’habitude de rendre visite aux malades, assistait aux funérailles, montait sur les ânes et
et lui-même, et préféra s’asseoir par terre. Adî raconte qu’il réalisa alors immédiatement que Le Prophète (SAW) n’était pas un roi. Une situation similaire est rapportée par Abd Allâh Ibn Amr Ibn Al-Âs : « Un jour que Le Prophète (SAW) est venu chez moi, je lui tendis un coussin bourré d’écorces, mais il s’assit par terre et plaça le coussin entre lui et moi. »
En toute chose Le Prophète (saw) était humble. Anas rapporte que Le Prophète (saw) acceptait toute invitation, même si on lui proposait seulement en guise de repas du pain et de la soupe dont le goût avait changé. Il rapporte également que Le
« Un jour que Le Prophète (SAW) est venu chez moi, je lui tendis un coussin bourre d’écorces, mais il s’assit par terre et Plaça le coussin entre lui et moi. »
acceptait les invitations à manger chez les esclaves. Jâbir raconte que Le Prophète (SAW) ralentissait l’allure par égard pour les personnes faibles et qu’il priait pour elles. Quand Adî Ibn
Prophète (saw) dit : « Je suis le Serviteur de Dieu. Je mange donc comme un serviteur et je m’assieds comme un serviteur. »
IN MEMORIAM
Islam
COMMUNIQUE
LA DIRECTION
Islam
D’ISLAM INFO
informe de la disparition d’un ordinateur LAPTOP Macintosh avec
des éléments importants sur sa base de donnée relative aux Mosquées du monde.
En cas d'informations utiles, prière de contacter la direction au:
22 42 43 21 ou le 04 16 63 99
La Communauté Musulmane de la Cité des Cadres et son Président, fl L’Association des Habitants de la Cité des Cadres et son Président, J L’Amicale des Agents du Trésor et de la Comptabilité Publique, Ont la profonde douleur de vous faire part du rappel à Dieu de leur frère, cousin, époux, père, oncle, beau père, grand père, aïeul et ami : Ex Ministre du Plan et de l’Industrie
Ancien Directeur Général du Trésor et de la Comptabilité Publique Ancien Administrateur de la BCEAO Ex DG du BDI Ex DG de TINS ExPCAdel’INS Ex Député de Grand Lahou Ex Président de la Commission Economique de L’Assemblée Nationale fl
Survenu le 06 Janvier 2013 à ABIDJAN.
Les obsèques se sont déroulés le week-end des 22 et 23 janvier 20131----- ----------------
au domicile du défunt sis à la cité Lemania (derrière Pako, sur la rue des Jardins) dans la commune de Cocody. La famille endeuillée exprime ses remerciements les plus sincères à l’endroit de tous ceux qui ont compati à sa douleur.
Qu’Allah aie pitié de son âme et qu’Il fasse de lui un habitant du Paradis le plus élevé. Amine!
Islam
Spiritualité
Islam Info N° 375 du Mercredi 16 au Mardi 22 Janvier 2013 - du Araba 04 au Tarata 10 RabiAwal 1434 H
burate de la semaine
Abou Ismaël
estions - Réponses Ahou Ismaël
SOÛRATOUL-WAQIA -N°56 - L’ÉVÉNEMENT
TRANSCRIPTION 1 A 5
V 1 ; Idhâ Waqa'ati Al-Wâqi'atou
V 2: Laysa Liwaq'atihâ Kâdhibatoun
V .3: Khâfidatoun Râfi'atoun
V .4 : ’ldhâ Roujjatil-’Ardou Rajjane
V .5: Wa Boussatil-Jibâlou Bassane
TRADUCTION 28 A 29
V .1: Quand l'événement (le Jugement) arrivera,
V .2: nul ne traitera sa venue de mensonge.
V .3: Il abaissera (les uns), il élèvera (les autres).
V .4: Quand la terre sera secouée violemment,
V .5: et les montagnes seront réduites en miettes,
(à suivre)
lossaire le terme «Allahou Akbar»
Ahou Ismaël
(Allahou Akbar)
Ce terme signifie que Allah est le plus Grand. Louange à Dieu célébrant Sa grandeur. Cette louange exprime Sa Toute-Puissance et le fait qu'Il est "Un, sans associé" (monothéisme strict).
oua de la semaine
Ahou Ismaël
En entrant dans la Mosquée
On sort du pied gauche et l'on dit :Bismillahi, wa çalatou wa salamou âla rassoulillahi, Allahouma aftah-li a bwab fadlika
Traduction : Par le Nom d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d'Allah, Ô Allah ouvre moi les portes de ta grâce.
s Hadiths de la semaine
Abou Ismaël
Le Messager d’Allah (que la paix et le salut d'Allah soient sur lui) a dit : « Œuvrez ! Car on facilitera à chacun la voie pour laquelle il a été créé » Rapporté par Tirmidhy et authentifié par Albâny.
^^^ Saviez-vous?
Ahou Ismaël
Emploi du curedent quand on veut faire ses ablutions
Louanges à Allah.
Les ulémas sont tous d'avis qu'il est recommandé de se curer les dents au moment de faire ses ablutions en vertu de la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): «Si je ne voulais pas faire de la peine à ma communauté, je leur donnerai l'ordre de se curer les dents pour leurs ablutions» (Rapporté par al-Boukhara de manière suspendue et rapporté par Ibn Khouzayla dans son Sahih. Ce hadith a été également rapporté par Ahmad, sous la version : “Si je ne voulais pas faire de la peine à ma communauté, je leur donnerai l'ordre de se curer les dents à leurs ablutions» (jugé authentique par al-Albani dans Sahih al-Djami).
Il y a une divergence d'avis au sein des ulémas à propos du moment d'utiliser le cure dent. Certains disent que c'est avant les ablutions tandis que d'autres disent que c'est au moment de se gargariser. Ibn Noudjaym (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: « Il y a divergence de vues au sujet du moment. Dans an-Nihaya et Fateh al-Quadir (des ouvrages de référence hanafites)
indiquent que c'est au moment de se gargariser. Dans al-Bad'ai et al-Moudjtaba, il est indiqué que c'est avant les ablutions. Le grand nombre soutient le premier avis puisqu'il est à même de purifier donc plus parfaitement» Extrait d'al-Bahr ar-Raiq.
Az-Zarkachi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «L'usage du cure dent est fortement recommandé à des moments, en particulier quand on s'apprête à entrer en prière ou au moment de sa gargariser dans le cadre des ablutions» Extrait du commentaire d'az-Zarkachi.
Ach-Charwani (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit : «Selon l'avis de l'auteur, Ibn Hadjar al-Haytami, qui suit l'avis d'un groupe, l'usage du cure dent se fait avant la prononciation de la tasmiyya (Au nom d'Allah, le Clément, le Miséricordieux). Ce qui est retenu c'est que cela se fait après le lavage des deux paumes et avant de se gargariser» Citation indirecte du commentaire d'ach-Carwani.
Il semble qu’il y a latitude en la matière, puisqu'il n' y a pas une sunna exacte déterminant le moment de l'usage du
cure dent.
Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «L'usage du cure dent dans le cadre des ablution se fait au moment de se gargariser car c'est le moment de se nettoyer la bouche, ce qui est le but de l'usage du cure dent d'après un hadith authentique rapporté du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) qui dit: «Le cure dent nettoie la bouche et fait mériter l'agrément du Maître.» Aussi le cure dent doit il se faire au moment de se gargariser. Vous pouvez aussi vous curer les dents après ou avant les ablutions, mais il est préférable de le faire au moment de se gargariser.» Extrait d'ach-charh al-moukhtassar alaa boulough al-maram.
Il dit encore: «Les ulémas disent: le cure dent se fait au moment où l'on se gargarise car c'est ce geste qui nettoie la bouche. C'est donc là qu'il faut le faire. S'il n'est pas possible de le faire en ce moment, on doit le faire après les ablutions. Il y a latitude en la matière.»Extrait de liqaa al-Bab al-maftouh.
...Allah le sait mieux.
Question : un homme a répudié trois fois sa femme ; et elle veut épouser un malade sur son lit de mort pour pouvoir renouer avec le premier mari. Cela est-il normal ? Réponse : Louanges à Allah
Quand un homme répudie sa femme trois fois, cette dernière ne pourrait se remarier avec lui qu'après s'être mariée avec un autre, compte tenu de la parole du Très haut: « S'il divorce avec elle (la troisième fois) alors elle ne lui sera plus licite tant qu'elle n'aura pas épousé un autre. Et si ce (dernier) la répudie alors les deux ne commettent aucun péché en reprenant la vie commune, pourvu qu'ils pensent pouvoir tous deux se conformer aux ordres d'Allah. Voilà les ordres d'Allah, qu'Il expose aux gens qui comprennent.» (Coran,2:230). Il faut que le deuxième mari ait des rapports intimes avec elle. Sans ces rapports, la femme ne pourra pas épouser de nouveau le premier mari. Ceci fait l'objet de l'avis unanime des ulémas. Son argument tiré de la Sunna réside dans ce hadith rapporté par al-Boukhari et par Mouslim d'après Aicha (RA.a) selon laquelle Rifaaa avait répudié sa femme trois fois et qu'elle avait épousé Abdourrrahmane ibn Zouar et prétendu que ce dernier n'avait pas eu des rapports intimes avec elle et voulu reprendre son mariage avec Rifaa. Le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) lui dit: «Tu veux retourner à Rifaa? Non, avant qu'il ne goûte ton miel et toi le sien.» An-Nawawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: « Les propos du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) «Non, avant qu'il ne goûte ton miel et toi le sien.» Renvoient à l'acte sexuel qui procure un plaisir comparé ici à celui que donne la consommation du miel. Le hadith indique que la femme répudiée trois fois ne peut pas être épousée par celui qui l'a répudiée avant de se marier avec un autre et que celui-ci ait des rapports sexuels avec elle avant de la répudier après quoi elle observe son délai de viduité jusqu'à son terme. Le seul fait pour le deuxième mari de conclure le mariage ne suffit pas pour que la femme puisse aller se remarier avec le premier. C'est l'avis de tous les compagnons, de tous
leurs successeurs et des successeurs de ces derniers, à l'exception de Said ibn al-Moussayyib. Peut être n'a-t-il pas reçu le présent hadith.»
Ibn al-Qudama (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) ayant bien expliqué le sens du livre d'Allah et précisé que la femme en question ne peut pas être épousée de nouveau par le premier mari avant que le deuxième «ne goûte son miel et elle le sien», on tient compte d'aucune autre avis puisqu'il n'est permis à personne d'adopter un autre avis.» Extrait d'al-Moughni,10/549.
Si un accord est conclu avec le second mari aux termes duquel, il épouse la femme dans le seul but de lui permettre de retourner au premier ou si le second a nourri cette intention , même en l'absence d'un accord et sans désirer réellement vivre avec la femme, voilà alors ce qu'on appelle le mariage de légalisation dont l'auteur a été maudit par le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui). Ce mariage ne permet à la femme de renouer avec le premier mari , même si elle avait eu des rapports intimes avec la second.
Ibn Quadama (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: « Le mariage de légalisation est nul selon l'avis de l'ensemble des ulémas, si la légalisation est formulée comme condition avant la conclusion du mariage, même si la condition n'est pas explicitement mentionnée dans le contrat. Ce serait aussi le cas si on en nourrit l'intention sans en faire une condition, le mariage est encore nul.» Extrait résumé d'al-Moughni,1049-51. Si l'intention est nourrie seulement par la femme sans qu'un accord soit conclu dans ce sens avec le second mari et sans que lui n'ait pas l'intention de légaliser le mariage de la femme avec son premier mari, le mariage est alors valide et permet par conséquent à la femme d'épouser son premier mari de nouveau, pourvu que le second mari ait des relations intimes avec elle puis la répudie ou meure. Ici l'existence de l'intention d'utiliser le second mariage pour légaliser la reprise avec le premier mari ne nuit en rien........
Allah le sait mieux.
EPONSES AUX QUESTIONS PRECEDENTES
R1 : Le Prophète (saw) est né dans le mois de Rabioul-Awal.
R2 : Le grand- père du Prophète (saw) se nomme Adbou-Mouttalib.
R3 : Le père de l'imam Ali se nomme Abou Tâlib.
R4 : Le Prophète (saw) s’est marié la première fois à l’âge de 25 ans.
R5 : La première femme du Prophète avait 40 ans au moment du mariage
Abou Amiral
estez vos connaissances
COMMUNIQUE
Le Club des Amis de l’AJMCI (CDA-AJMCI) a le plaisir d’informer ses membres et l’ensemble de la communauté musulmane, de la tenue de son Assemblée Générale Ordinaire, le Samedi 19 Janvier 2013 à l’AIBEF situé à Treichville, Bd VGE à proximité d’IVOSEP de 09 à 13 heures.
1/ Qui est le dont le Prophète fait partie de la lignée de descendance?
2/ Qui sont les beaux-fils du Prophète parmi ses califes?
3/ Les hadith occupent quelle place dans l’argumentation en islam ?
4/ Quel âge avait Aïcha lors que le Prophète se mariait avec elle?
5/ A quel moment le Prophète a construit la mosquée Quoubâ?
Abou Amirat
A LIRE PROCHAINEMENT
PROGRAMME: Bilan moral et financier, Renouvellement des instances, Présentation du site Web, Adoption du Plan d’actions Prioritaires 2013-2015
Compte tenu de l’importance des points à l’ordre du jour, la présence des membres est vivement souhaitée.
Après les évènements tragiques survenus dans la commune du Plateau, relatifs à la bousculade de la nuit du 31 décembre 2012 qui ont fait une soixantaine de morts, notre hebdomadaire islamique national vous proposera une enquête expresse dans ses prochaines parutions.
DANS ISLAM INFO
Islam Info N° 375 du Mercredi 16 au Mardi 22 Janvier 2013 - du Araba 04 au Ta rata 10 RabiAwal 1434 H
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COMMUNAUTE
PLATEAU
CONFERENCE DEBAT SUR L’EXCISION
Les réparations des conséquences négatives de l’excision
La question des violences basées sur le genre sont au centre des préoccupations des gouvernements et des institutions. L’excision se démarque de ces violences tant bien par sa pratique répétée que par les conséquences qui en résultent. Les sensibilisations vont bon train pour mettre fin à cette pratique néfaste. C’est dans cette même lancée que le COMUCI, à l’occasion de la 16ème édition de miss CEDEAO, a organisé une conférence débat autour du thème "Sensibilisation contre les mutilations génitales de la jeune fille en Afrique de l’Ouest”. Cette conférence s’est tenue à la salle de conférence de la chambre de commerce et de l’industrie au plateau le vendredi 30 novembre 2012.
L’émotion était à son paroxysme tant les images projetées par le Docteur Pierre Foldès sur les conséquences après excision frisaient l’irréel. "Ames sensibles s’abstenir” dira-t-il avant et pendant la projection de son film qui avait pour objectif d’attirer l’attention sur les conséquences de l’excision.
Le COMUCI et le Ministère de la femme aux côtés du Docteur Pierre Foldès pour la lutte contre l'excision
L'excision est une mutilation génitale féminine qui consiste à une ablation du
gland du clitoris, souvent associée à une ablation d'une partie des petites
lèvres et de la vulve. Dans certaines ethnies, on y ajoute une infibulation, sorte de couture des deux berges de la vulve entre elles, qui a pour conséquence de rétrécir l'entrée du vagin. Cette mutilation a des conséquences physiques importantes, mais aussi psychologiques. Le Docteur Pierre Foldès en tant que spécialiste dans la réparation des complications de cette pratique, n’a pas ménagé ses mots pour faire des commentaires de son élément. Beaucoup de filles décèdent des suites du choc, de la douleur insoutenable ou d'une hémorragie. Nombre d'entre elles souffrent toute leur vie de douleurs chroniques, d'infections internes, de stérilité ou de dysfonctionnements rénaux. Chez les femmes ayant subi une infibulation, l'évacuation de l'urine et l'écoulement du flux menstruel ne se font que difficilement. Lors des accouchements, l'excision est à l'origine de graves complications, qui coûtent fréquemment la vie à la mère ou à l'enfant. Les rapports sexuels sont pour beaucoup de femmes - pour les hommes aussi d'ailleurs une véritable torture. Par ailleurs bon nombre d’entre ces excisées ont perdu leur identité féminine, vivant avec l’angoisse de ne pas être désirable aux yeux d’un homme ou d’être incapable de tenir un foyer. Malgré, les mesures et des lois prises pour éradiquer cette pratique,
elle persiste et les raisons invoquées sont multiples explique Pierre Foldès, on peut citer "la fertilité qui augmente, une condition de mariage signe de beauté et féminité, la religion”. D’autres faits évoqués par le Docteur sont les violences dont sont l’objet les femmes lors des guerres dans différents pays comme il l’a dit "se sont les hommes qui causent les guerres mais se sont les femmes et les enfants qui subissent plus les conséquences”. Il a relevé l’ampleur des violences sexuelles qu’il s’agisse de viol ou d’usage de corps étranger pour commettre ces crimes, les résultats sont "les traumatismes faits aux vulves’ 'qui détruisent la vie des femmes. Fort de ses constatations cliniques et de ses travaux de recherche, Pierre Foldès a mis au point une technique de réparation chirurgicale de ces mutilations féminines et parvient à redonner l’espoir à des millions de femmes. Les films et les commentaires du conférencier n’ont pas manqué d’éveiller plusieurs questions dans l’assistance. Les représentants des 12 pays venant de la CEDEAO, les ONG et les journalistes n’ont pas manqué d’étaler leurs préoccupations auxquelles le docteur s’est fait un plaisir de répondre mais aussi de recevoir des additifs de part et d’autre.
SIRA
INTERVIEW AVEC...
Dr PIERRE FOLDÈS
" On peut soigner les femmes victimes d’excision ”
Après avoir sillonné le monde en tant que médecin humanitaire, le chirurgien urologue Pierre Foldès se consacre aujourd’hui pleinement à la lutte contre l’excision. Ayant mis au point une technique unique au monde, il reconstitue le clitoris des femmes victimes de ces terribles mutilations génitales. Il nous explique son combat.
Pourquoi vous être intéressé aux femmes victimes d’excision ?
Principalement pour deux raisons. Premièrement, lors d’une mission humanitaire de l’Organisation mondiale de la santé au Burkina Faso, nous devions soigner les nombreuses complications de ces excisions : des problèmes d’incontinence, des complications obstétricales graves... Lors des consultations, des femmes m’ont demandé d’intervenir sur les douleurs liées aux cicatrices. Enfin, en tant que chirurgien urologue, j’avais déjà pratiqué des techniques de réparation et d’allongement de la verge, et je me sentait capable d’aider ces femmes après quelques adaptations. De retour en France, j’ai adapté et mis au point cette technique.
En quoi consiste cette technique chirurgicale unique au monde ?
Lors de l’excision, la partie externe du clitoris est enlevée, et non sa totalité qui fait une dizaine de centimètres de longueur. L’opération consiste à retirer la cicatrice (souvent à l’origine des douleurs), à aller chercher sa partie interne, à la repositionner dans un emplacement anatomiquement normal en libérant les ligaments qui la retiennent et à la ré-innerver. En tout, l’opération dure entre 45 minutes et une heure.
Toutes les formes d’excision sont-elles opérables ?
Oui, toutes les formes d’excision sont opérables et permettent d’obtenir un bénéfice esthétique et sensoriel. Dans
tous les cas, la chirurgie réparatrice permet de réparer l’excision et les lésions associées : de l’excision féminine (ablation du capuchon) à
l’infibulation (résection de la hampe du clitoris, des petites lèvres et suture des grandes lèvres).
Combien de femmes avez-vous opéré ? La demande est-elle croissante en France ?
J’ai aujourd’hui opéré à peu près 600 à 700 femmes, dont 500 en France avec les dernières techniques. Chaque mois, je reçois des dizaines de demandes. De nombreuses femmes de 18 à 50 ans avouent qu’elles l’auraient fait avant si elles avaient été informées plus tôt de cette technique. Il faut donc améliorer l’information pour toutes ces femmes. On estime qu’en France au moins 30 000 jeunes filles sont menacées d’excision. Cette technique est remboursée depuis 2004 en France.
Combien de recul avez-vous par
rapport à cette technique ?
Les premières opérations ont été effectuées, il y a 25 ans. Pour les dernières techniques opératoires
effectuées en France, le recul est de plus de 5 ans. Après l’opération, les douleurs sont supprimées dans la presque totalité des cas. Sur le plan esthétique, la reconstruction d’un massif clitoridien permet d’obtenir une forme anatomique normale dans près de 8 cas sur 10. Dans le reste des cas, l’aspect est satisfaisant mais la peau peut recouvrir le capuchon reconstruit. Sur le plan de la sensibilité, on peut penser que 60 à 70 % des femmes éprouvent de nouvelles sensations au bout de quatre à six mois. Mais il est difficile d’avoir des données précises car d’une part, ces femmes n’ont pas de point de comparaison et d’autre part, ces mutilations génitales s’accompagnent d’autres facteurs qui peuvent handicaper la reconstitution de sensations clitoridiennes. Toutes les
femmes opérées sont orientées vers un psychologue ou un sexologue qui saura les accompagner lors de cette réappropriation de leur intégrité physique.La publication de résultats sur un grand nombre de femmes est en cours de publication. Ces études pourraient débloquer la situation et populariser plus généralement cette technique auprès du corps médical. Mais ce travail est titanesque et malgré toute ma volonté, les choses ne vont pas toujours aussi vite qu’on le souhaiterait.
Quelles sont les suites opératoires immédiates ?
L’hospitalisation ne dure qu’une journée. Il n’y a eu aucun cas de complications graves. Les activités physiques doivent être limitées dans les semaines suivant l’opération. Les douleurs post-opératoires peuvent durer une à deux semaines mais sont aisément contrôlables grâce à des médicaments antalgiques. Ce qui permet ainsi d’opérer ces femmes majeures sans que leur entourage soit forcément au courant de leur
IN MEMORIAM
Bismillahi Rahmani Rahim, In a Lillahi IV a Ina Lleyhi Ra djou ne El HADJ ALCALI KABA
« Ton souvenir reste à jamais dans nos pensées » 19/01/2003- 19/01/2013 Voilà 10 ans qu’il a plu à Dieu de rappeler son serviteur El Hadj Alcali KABA, notre Epoux, Père, Oncle, Frère, Cousin, Grand-père.
En ce jour anniversaire de son décès, les familles KABA etDIAKITE vous prient d’avoir une pensée pieuse pour lui, pour que son repos soit doux comme fut son cœur sur terre. Amine.
démarche. Et c’est souvent le cas.
Des confrères urologues ont-ils pris le relais de votre action ?
Le moins que l’on puisse dire est qu’ils ne se bousculent pas au portillon. Actuellement, seuls deux centres hospitaliers pratiquent en France ces opérations mais dans un nombre très limité. Cette situation s’explique principalement par deux phénomènes. D’une part, j’opère gratuitement ces femmes et certains de mes confrères chirurgiens plasticiens ont peu l’habitude de travailler bénévolement et préfèrent grandement m’envoyer leurs patientes. D’autre part, j’ai personnellement reçu des menaces qui peuvent refroidir mes collègues. Personnellement, je préfère les ignorer et me consacrer pleinement à soigner ces femmes qui souffrent dans leur chair et leur identité féminine. Par ailleurs, le combat ne saurait se limiter à notre pays, ainsi j’ai formé quatre confrères africains qui exercent au Sénégal et en Egypte.
Propos recueillis par David Bême, le 12 avril 2005
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MYSTERE OU MIRACLE
Un enfant né avec les écritures coraniques sur le corps !
Le mystère existe et se matérialise parfois par des faits troublants qui sortent de l’ordinaire et qui bouleversent l’entendement du citoyen lambda. Ce genre de mystère ; quand il apparaît dans le domaine de la religion, soulève beaucoup d’interrogations et parfois même, des passions qui peuvent aboutir à des déviations. C’est justement ce genre de mystère qu’il nous été donné de voir. Compte tenu du caractère délicat des faits, et avant d’avoir le point de vue de nos érudits et notamment de nos Imams, nous vous relatons les faits, rien que les faits :
Le mercredi 09 janvier 2013 à 06 H du matin, notre portable retentit avec en ligne, notre collaborateur Kamagaté Kassoum : « Red chef, un Imam qui tient à garder l’anonymat m’a fait appel pour aller constater de visu un phénomène qui dépasse son entendement. Une personne venant de l’intérieur du pays porte des écritures coraniques sur son corps. Il a reçu les photos et les vidéos de ce phénomène et a fait venir la personne qui est actuellement à Yopougon. Il nous offre l’opportunité d’aller vérifier les faits
Les écritures du Saint Coran
sur le dos du petit Ismaël
en même temps que lui demain ».
UN GARÇON DE 18 MOIS, QUI PORTE LE CORAN SUR SON CORPS
Ce mêmes jour, après la prière de
Maghreb à la mosquée d’Aghien où se trouve notre siège, nous sommes accosté par cet Imam .Ce dernier nous explique comment il a été contacté par des proches de la personne en question par rapport au phénomène : « J’ai les photos et des cassettes
vidéos sur le faits, mais j’aimerais constater les faits avec vous demain ».
Le jeudi 10 janvier 2013, en compagnie de l’Imam et d’un de nos collaborateurs, Coulibaly Kaider, nous arrivons aux environs de 9 heures dans un bâtiment d’un étage à Gabriel gare, un quartier bien connu dans la commune de Yopougon. La famille prévenue de notre arrivée, nous attend. Avant notre
Le petit Ismaël est un enfant qui se comporte comme les autres
arrivée sur les lieux, nous croyions que l’individu en question était un adulte Mais, après les civilités d’usage, on
nous présente un enfant de 18 mois, un garçonnet frêle, de surcroît, apeuré par notre présence qui semble l’importuner. Il se nomme Ismaël KANDE.
A première vue, il n’a rien de particulier.C’est un enfant comme tous les autres. Mais, quand sa mère lui ôte Son vêtement, c’est la stupéfaction : son corps est recouvert d’écritures coraniques : « Un véritable coran en
INTERVIEW / MADAME KANDE ABIBA (MERE DE L’ENFANT):
“J’ai rêvé que j’ai accouché d’un Coran !”
Comment ce phénomène s’est-il opéré ? Quels rapports particuliers les parents-on-t-ils avec Dieu ?
Comment s’est déroulée la naissance de cet enfant pas comme les autres ?
Intrigué par ce que nous avons constaté de visu, nous avons tendu notre micro à la mère de l’enfant, Mme
KANDE Abiba pour en savoir plus.
A quand remonte la première apparition sur le corps de votre enfant ?
Un samedi après notre retour du champ, j’ai demandé à sa sœur de le laver. Quand elle l’a déshabillé, elle a constaté une écriture sur son corps Aussitôt, elle m’a informée en disant qu’lsmaël changeait de peau. Après avoir constaté les faits, J’ai à mon tour informé son père de ce qui se passait. Nous avons approché des personnes qui nous ont dit qu’il s’agissait d’écritures en arabe.
Quelle a été votre réaction et celle de votre époux?
Il m’a dit que ce n’était rien. Mais apeurée, je lui ai dit qu’on devait confier cet enfant à des personnes plus averties dans la mesure où l’enfant me faisait peur. Il a refusé ma proposition. Certaines personnes que nous avons informées, nous ont dit que c'était certainement d’autres enfants qui avaient écrit sur le corps d’Ismaël. Ce qui n’était pas vrai. Chaque fois que je dormais, je me mettais à réciter inconsciemment la chaada.
Comment s’est déroulée la naissance de cet enfant ? N’avez-vous pas remarqué quelque chose d’insolite ou d’exceptionnel à sa naissance?
Ismaël est mon neuvième enfant. Mais sa grossesse n’a pas été identique à
celle de mes autres enfants. En effet, pendant sa grossesse, chaque fois que je dormais, je me mettais à réciter inconsciemment la chaada, c’est-à-dire, l’unicité de Dieu. Par ailleurs, chaque fois, je rêvais que je portais en moi le Coran à la place de l’enfant dont je portais la grossesse. J’étais inquiète et je me demandais si je m’en sortirais.
Mme Abiba CANDE (mère de l’enfant) raconte ce qu’elle a vécu comme épreuves avant avant l’accouchement de son fils Ismaël
Dans nos contrées, il est dit que Dieu se manifeste souvent aux personnes qui vont perdre la vie. J’avais cette conviction d’autant plus que je me suis dit que je n’étais pas aussi pieuse pour que Dieu me montre en rêve le Coran.
Que s’est-il passé par la suite ?
Au cours de cette période, je faisais de nombreux rêves relatifs à la situation. C’est ainsi que j’ai rêvé que mon époux et moi étions à la recherche d’un hôtel pour plus d’intimité. Au lieu d’un hôtel, c’est plutôt une grande maison sur laquelle il était inscrit partout des lettres en arabe sur le mur que nous avons
trouvée. De même, à cet endroit, nous avons vu un homme qui avait la tête emballée dans un turban. Ce dernier nous a remis une balance et une marmite neuve sur laquelle était inscrite une écriture en arabe.
Quelle a été votre réaction ?
A mon réveil, j’ai expliqué le rêve à mon époux qui a à son tour, consulté un imam. Celui-ci a dit qu’il fallait que nous fassions des aumônes après les récoltes issues de notre champ d’anacarde. La série de rêves a continué et c’est ainsi, j’ai vu une autre fois, trois hommes de tailles différentes de teints clairs. Ils sont arrivés devant notre porte. Je me suis levée pour les accueillir et j’ai découvert qu’ils avaient trois bébés en main. J’ai demandé aux hommes à qui appartenaient ces bébés. Toujours dans le rêve, les trois hommes me les ont remis successivement et je les ais déposés sur mon lit. Et juste après, je me suis réveillée.
Qu’avez-vous fait alors ?
J’ai une fois de plus expliqué le rêve à mon époux .Sur ces faits, ma rivale m’a dit que j’accoucherais d’un triplé. Cette allusion m’a beaucoup effrayée compte tenu de notre situation sociale.
Les rêves ont-ils continué durant toute votre grossesse ?
Effectivement ! Et un jour, j’ai rêvé que j’ai accouché du coran et c’est juste après ce rêve sur le Coran que l’enfant est né. Le jour de mon accouchement, je n’ai pas ressenti de douleur.
Comment s’est déroulé votre accouchement?
Le jour de mon accouchement, je n’ai pas ressenti de douleur. Mais, j’ai été éprouvée par le froid. Je ne croyais pas être arrivée à terme car de manière générale, en ce moment c’est la chaleur qu’on ressent A notre arrivée à l’hôpital, les médecins m’ont effectivement confirmé le fait que j’étais à terme J’ai pris peur car je me suis dit que les femmes accouchent dans la chaleur et non dans le froid. Au moment où les médecins m’ont dit de pousser, je me suis mis à réciter inconsciemment la chaada c’est-à-dire, lah ila illalah.(il n’y a de divinité qu’Allah). J’avais l’impression qu’il /avait des
présences humaines à mes côtés
Que s’est-il passé après votre accouchement ?
L’enfant est né normalement sans problème. Mais chose bizarre, chaque fois que j’étais seule dans ma chambre, j’avais l’impression qu’il /avait des présences humaines à mes côtés sans pourtant les voir J’avais très peur et j’ai expliqué le phénomène à mon époux qui étant un homme ; a essayé de me rassurer, mais j’avais très peur.
Est-ce que vous avez remarqué d’autres phénomènes après ce fait? Effectivement, cet enfant n’a pas poussé ses dents comme les autres enfants. Il les a poussées ensembles en groupes. Au vu de cela, j’ai dit à mon époux de trouver une solution à ce problème .Une fois de plus, nous avons touché des personnes instruites qui nous ont dit que cet enfant était un signe de Dieu. Par la suite mon époux s’est adressé à sa grande sœur qui nous a dit de venir ici à Abidjan
Quels sont vos rapports de votre mari avec Dieu ?
Je suis une Musulmane comme tout autre : je fais mes cinq prières comme tous les autres musulmans. Mon époux est musulman et il prie selon les recommandations divines. Lui est plus assidu. Mais, nous n’avons pas fréquenté l’école coranique.
Comment l’enfant se comporte-t-il ? Est-ce qu’il s’amuse comme les autres enfants ?
Il n’a rien de particulier à part les signes qui apparaissent. Sur son corps Depuis que sommes maintenant au courant, nous attendons voir ce que l’avenir nous réservera.
Propos recueillis par kemebrama@hotmail.com Coll. Koulibaly khayder
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► MYSTERE OU MIRACLE
mouvement » pensons-nous à ce moment précis.
NOTRE PREMIÈRE IMPRESSION RIME AVEC SCEPTICISME
Comme Saint thomas, nous tenons à vérifier afin de savoir s’il ne s’agit pas de tatouage ou autres sortes de graffitis. Après les vérifications que nous faisons aussi bien avec la main qu’avec un chiffon imbibé d’eau, nous nous rendons compte que l’écriture est effectivement collée à sa peau avec laquelle elle se confond.
SUR LE VENTRE DE L’ENFANT EST ÉCRIT ALLAH ET SUR SON
DOS MUHAMMAD (saw)
Incroyable mais vrai ! Mystère ? Miracle ? Magie ? Dans tous les cas, cette découverte ne nous laisse pas indifférent. Même réaction d’étonnement chez mon collaborateur de même que chez notre Imam, témoin
oculaire du phénomène.
Sur le ventre du garçonnet est écrit en gros caractère le nom d’Allah, en arabe. Sur son dos, d’autres écritures. Notre Imam arabophone, nous déchiffre les signes : « Ce sont des écritures arabes de style traditionnel».
LES CHANGEMENTS D’ÉCRITURE SE FONT TOUS LES QUATRE JOURS
Monsieur et Madame BINATE, hôtes d’Ismaël et sa mère
Interrogé par rapport aux faits, le tuteur de l’enfant et de sa mère, KANDE Saïd, nous apprend que ce dernier est le fils au frère cadet à son épouse, qu’il est arrivé à son domicile avec sa mère, le mercredi 09 janvier 2013. Il était écrit en ce moment sur son ventre ALLAH et sur son dos La ilaha ilala et Mohammad (SAW) en lettres arabes Et dans la nuit du mercredi à jeudi qui a précédé notre arrivée il y a eu l’apparition d’autres écritures sur son corps. : « Je me suis couché à 21 heures 30 minutes. Entre 22 heures et 23 heures, les membres de ma famille m’ont réveillé pour m’informer qu’une nouvelle écriture venait d’apparaître sur le corps de notre invité». Selon notre hôte ce qui paraît troublant, c’est qu’au moment où le phénomène se produit-, l’enfant dort paisiblement. Mais après la fin de l’opération, il commence à pleurer.
COMME LE CORPS NE SUFFISAIT PLUS, « ILS » ONT CONTINUÉ À ÉCRIRE SUR LE MUR
Son épouse qui est à ses côtés confirme ses propos. Elle est la tante à l’enfant et nous donne des informations
Le nom divin “ALLAH” écrit selon le respect de la calligraphie arabe apparaît sur le ventre du petit Ismaël
supplémentaires. Elle nous apprend par exemple que, les changements d’écriture se font tous les quatre jours.et que la même écriture n’apparaît pas deux fois de suite. Cette dame nous informe également du fait que si les écritures apparaissent les jeudis elles sont beaucoup plus nombreuses
Et en ce moment Monsieur Binaté Saïd affirme : «Pendant le mois de Ramadan dernier « ils » ont écrit sur
corps de l’enfant et comme l’espace était insuffisant, « ils » ont continué à écrire sur le mur. Un autre jour pendant ce même Ramadan, « ils » ont écrit
Le petit Ismaël, un enfant ordinaire comme les autres
encore sur son corps et une fois de plus comme l’espace était insuffisant, « ils » ont continué à écrire sur son chemise blanche qui était sur son corps ».
LA MÊME ÉCRITURE N’APPARAÎT PAS DEUX FOIS DE SUITE
Interrogé sur le sens de « ils », lui et son épouse ne savent que dire dans la mesure où ils estiment que tout cela dépasse leur entendement. De notre côté toujours intrigué, nous cherchons à savoir si l’enfant ne descendrait pas d’une famille de saints hommes .Comme réponse à cette question, madame Kandé. Nous apprend qu’elle et son jeune frère qui est un garçon très sérieux et qui aime beaucoup prier tard dans la nuit sont descendants de la famille Kandé de Wédala et que ces derniers sont des Imams du lieu. Dans ce sens, leur grand-père maternel était le premier Imam de Wédala. Après lui, le cousin direct de leur père lui a succédé. Ce dernier par la suite a été remplacé par son fils En fin de compte après avoir égrené cet arbre généalogique, nous nous sommes dit que cette ascendance pourrait avoir un lien avec le phénomène qui retenait notre attention
Après plus de deux heures de présence sur les lieux et après avoir constaté le comportement de l’enfant
en vue de desceller une quelconque anomalie, nous avons pris congé de nos hôtes avec la tête pleine d’interrogation
kemebrama@hotmail.com
DRAME DE LA NUIT DU REVEILLON DU 31 DECEMBRE 2012 AU 1er JANVIER 2013
DECLARATION DU CONSEIL SUPERIEUR DES IMAMS EN COTE D’IVOIRE
A l’instar des membres de la société civile et de la classe politique qui ont exprimé leur compassion aux familles de victimes du drame, le COSIM a transmis dans une déclaration son message de solidarité face aux épreuves qu’à connu les ivoiriens. C’était le mardi 08 janvier 2013 au siège du COSIM à Treichville.
“Très certainement, nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim et de diminution de biens, de personnes et de fruits. Et fais la bonne annonce aux endurants qui disent, quand un malheur les atteint : « certes nous sommes à Allah, et c’est à Lui que nous retournerons” Coran chap 2 verset 155-156.
Dans la nuit du 31 décembre 2012 au 1er janvier 2013, soit aux premières heures de l’année nouvelle du calendrier grégorien, la commune du Plateau au coeur de la capitale économique Abidjan a vécu un
Les imams du COSIM en conclave.
triste évènement qui a endeuillé toute la Côte d’Ivoire. Le bilan de cette tragédie nationale est estimé pour l’heure à 63 décès et à de nombreux blessés.
Suite à ce drame particulièrement douloureux qui a arraché à l’affection des parents, de très jeunes garçons et filles dont l’âge varie entre 11 et 17 ans et des jeunes mères, le COSIM tient à exprimer ses condoléances les plus émues à toutes les familles des victimes. Au nom du cheick al-aima son éminence Aboubacar FOFANA,
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COMMUAT RH SUCRE DIVERS
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Le Conseil Supérieur des Imams, très affecté par cette tragédie, exprime sa compassion au chef de l’état et aux familles éplorées et souhaite prompt rétablissement aux blessés,
Salue la promptitude avec laquelle les autorités au plus haut niveau ont réagi face à cette situation et demande aux ivoiriens de rester dignes dans la douleur et à demeurer sereins et confiants en l’avenir
de notre pays.
Les Imams implorent Allah, le Miséricordieux par essence et par excellence, l’Omniscient, l’Omnipotent, le Maître Absolu de l’Univers et de notre destin afin de préserver la Côte d’Ivoire et tout le peuple de telles tragédies. Fasse Dieu que l’avenir soit plein de grâces de paix et de bonheur pour tous dans une Cote d’Ivoire réconciliée et fraternelle. Puisse Allah préserver la Côte d’Ivoire de tels drames.
Le COSIM
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OCIETE
INTERVIEW AVEC...
MALICK KONATE (Guide Spirituel) (suite et fin)
Celui qui fait la salat500fois les vendredis ne sera jamais pauvre dans sa vie

Dans notre édition précédente, nous avons mis l’accent sur l’apport de la salat sur le prophète et les bienfaits de cette salat sur l’individu dans cette présente édition nous allons être plus explicite sur nos propos précédents.
A la fin de cette interview je voudrais revenir sur les secrets de la salat: Est ce que vous ne pourriez pas être beaucoup plus explicite pour nos lecteurs ?
Pour revenir sur cette question, permettez que je revienne sur certains points que j’avais développés.
Dieu a pardonné Adam parce qu ’il a fait la Salat sur le Prophète (SAW).
Avant tout, sachez que le prophète Muhammad(SAW) est le dernier et le sceau des prophètes et tous les prophètes antérieurs le savaient. Cette vérité est inscrite dans le Coran où Allah a dit : « Je vais envoyer en dernière minute l’un de mes messagers qui a pour nom Mohammad. ». Il leur a posé la question de savoir s’ils accepteraient cette situation. Ces derniers ont accepté sans autre forme de procès. A partir de ce moment, ils ont demandé à Dieu d’être parmi la communauté de Mohammad (SAW). Pour être plus précis, Dieu a pardonné Adam parce qu’il a fait la Salat sur le Prophète (SAW).
Mais concernant les Humains est-ce que Dieu peut agir de la sorte par
Dieu si pardonné Adam parce qu’il a fait la Salat sur le Prophète (SAW).
rapport à la gravité du péché ?
Effectivement. Même un pervers ne peut jamais finir comme tel s’il fait beaucoup de la Salat sur le Prophète (saw).
Pour être plus précis je prendrai comme exemple cette anecdote du temps du prophète Moussa (AS). En son temps, il y’ a un individu que tout le monde traitait de mauvaise personne, de pervers. Cependant, lorsque ce dernier est décédé Dieu a dit à Moïse d’aller prier sur son corps. Tout surpris tout le monde demande à Moussa s’il ne connaissait pas cette personne en question. Le prophète Moussa répond en affirmant que c’est Dieu qui lui a demandé de prier sur le défunt. Par la suite, lui-même a demandé à Dieu pourquoi il lui avait intimé l’ordre de prier sur cet Homme qui certes priait, mais n’était pas bien.
Cet homme a embrassé la partie du Coran qui parlait du prophète (saw) Comme réponse, Allah lui répond que cet homme lisait une fois le Coran et est arrivé sur une partie où il a été fait mention du nom de son bien aimé Mohammad (SAW). A ce niveau ce dernier a fait la salat sur le prophète puis a embrassé cette partie du Coran. Et rien que pour cet acte, Dieu lui pardonné ses fautes. Cela pour dire que, celui qui fait la Salat sur la Prophète (SAW) de façon sincère verra le changement dans sa vie.
Qu’en est-il de l’aspect matériel ?
Dans ce sens, le Prophète (saw) a dit lui-même dans un hadith authentique : « Venez vers moi, faites la Salat sur moi parce que la Salat sur moi permet de résoudre beaucoup de
situations difficiles. ».
Par ailleurs, le même prophète (SAW) a également dit dans un hadith authentique que celui qui fait la Salat 500 fois dans la nuit du jeudi au vendredi ne verra jamais la pauvreté dans sa vie.
Pour illustrer mes propos, je vais vous prendre l’exemple d’un monsieur qui faisait beaucoup la salat sur le
Prophète (SAW) dans la nuit du jeudi au vendredi) En un certain moment de la vie ce dernier a connu difficultés pour nourrir sa famille. Il a été obligé de contracter une dette de 2500 F avec l’un de ses amis. Il fixe le délai de remboursement à ce dernier à une date donnée. Malheureusement le jour en question il n’en avait pas les moyens. Il redemande un autre délai
Prophète Muhammad(SAW) est le dernier et le sceau des prophètes et tous les prophètes antérieurs le savaient. Cette vérité est inscrite dans le Coran où Allah a dit : « Je vais envoyer en dernière minute l’un de mes messagers qui a pour nom Mohammad. »
qu’il n’a pu respecter par manque de moyen et ainsi de suite jusqu’à reprise. En fin de compte, son créancier l’a convoqué au commissariat. A ce niveau, on lui demande de rembourser sa dette. Il a répondu : « Je rembourserai ma dette d’ici jeudi si Dieu le veut »
Le commissaire lui demande de savoir qui l’aiderait à rembourser cette dette. Sans hésiter il répond :« le prophète Mohammad (SAW). »La même nuit il
fait sa Salat et se couche. En rêve le Prophète (saw) vient et lui dit, « Demain va voir tel type et dit lui que moi le Prophète (SAW) je t’envoie vers lui pour qu’il puisse éponger tes dettes. Peut-être qu’il s’étonnera. Dis-lui qu’hier, il faisait la Salat sur moi et a somnolé de sorte que son chapelet est tombé. Cependant, Il a continué tout en doutant du nombre de salat qu’il avait déjà effectué, car il faisait 1000 fois cette salat chaque nuit. Dis-lui que le nombre est atteint »
Le prophète (SAW) m’a dit en rêve que tu régleras ma dette.
Notre frère endetté s’est dirigé très tôt le matin vers celui qu’on lui avait en rêve a pour lui dire d’éponger sa dette de 2500 F. Comme prévu le monsieur en question n’en revenait pas Du coup, il se met à pleurer et décide d’éponger la dette en se rendant chez le créancier. Il lui remet 2500 FCFA et 2500 au frère démuni. Informé du miracle, le créancier rétrocède au frère les 2500 FCFA ; Le commissaire tout étonné lui remet également 5000 FCFA. Le chef de village qui était informé de l’affaire lui remet à son tour 5000 FCFA. L’Imam
également convaincu que tout se trouve dans la Salat sur le prophète ajoute à son tour également 5000 FCFA. En fin de compte, notre frère démuni qui avait du mal à payer sa dette ; et pour avoir fait la salat sur le prophète, se retrouve avec 20 000 F CFA
Ce qu’il faut retenir c’est que, lorsqu’il faisait la Salat, son objectif n’était pas avoir une telle somme, mais pour résoudre un problème. Mais étant
donné qu’il s’est accroché à la salat, il a eu plus d’argent qu’il ne l’espérait.
Comme conclusion par rapport à cette anecdote, je dirai que, lorsqu’on reste accroché à la salat sur le prophète, on obtient toujours un changement dans sa vie. Par ailleurs, spirituellement, la foi commence à être au rendez-vous. Par conséquent, il est vivement recommandé de faire la salat sur lez prophète afin de voir ses voeux exaucés.
Tout se trouve dans la Salat sur le prophète (SAW)
YOPOUGON PORT-BOUET 2
VISITE DE FRATERNITE
S.E.M. JAMAL apporte soutien moral à llmam Koudouss
Le mercredi 9 janvier 2013, S.E.M. JAMAL BAKOR BALKHOYOR
(Ambassadeur de l’Arabie Saoudite en Côte d’Ivoire) a présenté officiellement ses voeux
de compassion et de soutien moral à l’Imam Koudouss qui est rentré au pays après quelques
mois d’hospitalisation, de la France. C’était à la résidence familiale du Président du Conseil Nationale Islamique (CNI) en présence d’une forte délégation
conduite par El Hadj TOURE Faman le Vice-président du CNI.
cette visite est un symbole de soutien, de fraternité et d’amour du prochain.
S.E.M. JAMAL BAKOR a prié pour le prompt rétablissement de l’imam
Koudouss, Président du CNI.
Mission accomplie pour S.E.M. JAMAL BAKOR BALKHOYOR d’avoir servi loyalement son pays en tant digne représentant du Roi Abdallah en Côte d’Ivoire. Depuis son apparition sur la scène diplomatique ivoirienne, la communauté musulmane de Côte d’Ivoire a apprécié la qualité de ses prestations pour la promotion et la redynamisation de l’Islam. Son sens de spontanéité à participer efficacement au rayonnement de l’Islam en Côte d’Ivoire lui donne l’image d’un “Ambassadeur tout terrain”. En plus de nombreux services rendus à la communauté musulmane, S.E.M. BALKHOYOR a déclaré à l’occasion de sa visite au Président du CNI, que « Les autorités saoudiennes ont donné leur accord et ils sont actuellement en pourparlers avec l’Etat ivoirien pour les éventuelles modalités à observer en vue de la finition des Mosquées du Plateau et Bilal de Port-bouët 2 ». Il a ajouté que l’Imam Koudouss a été son conseiller et qu’il lui doit toute sa motivation à soutenir les projets islamiques. S.E.M. BALKHOYOR a rappelé que son frère
A mon niveau, je dis qu’il y a tout dans la Salat sur le prophète Les invocations sont bonnes à faire, mais pour moi, le meilleur zikr c’est la Salat sur le Prophète. Quelle que soit l’invocation il
faut introduire la salat sur le Prophète (SAW). Et comme je le disais auparavant, parmi toutes les salats sur notre prophète, c’est la salat fatihi qui me sied le plus. Car dans cette salat qui vient du calife Ali, non seulement on dit
’Allahouma Sôli allah Seidina Mohamad” mais en plus on y trouve beaucoup de qualificatifs de qualité sur l’envoyé d’Allah. Et lorsqu’on Le qualifie je ne pense pas que cela puisse être Haram comme le prétendent certains.
Palmer31 en coll. Avec Sira.
Koudouss avait aussi exprimé le désir de voir se réaliser une école
confessionnelle islamique à Bingerville. Et qu’il y était à l’occasion de la cérémonie de pose de sa
première pierre. A cet effet, il a souhaité que cet édifice puisse se réaliser très prochainement. Les
honneurs ont été rendus à El Hadj TOURE Faman qui a transmis les messages de remerciements à S.E.M. BALKHOYOR et à son collaborateur, l’Imam SAÏD DIABATE. Selon lui,
En plus, il a déclaré que l’Imam Koudouss
est heureux de voir que des frères de la dimension de sa trempe le soutiennent même étant sur son lit d’hôpital. A son tour, l’Imam Koudouss a salué la visite de S.E.M. BALKHOYOR à sa juste valeur. En outre, il a rappelé que c’est une visite à un malade selon les règles de la charia. L’Imam Koudouss a félicité son visiteur pour la qualité de sa prestation durant sa mission en Côte d’Ivoire et la spontanéité avec laquel il a réussi à renforcer les liens économiques, politiques et sociaux entre les deux pays. Avant de mettre fin à ses propos, il a formulé ses voeux en ces termes: “Après ta mission d’ici, que DIEU te permette d’avoir une promotion”. La rencontre s’est achevée par les voeux de prompt rétablissement de S.E.M. JAMAL à l’endroit de l’Imam Koudouss. Séance tenante, il a offert deux cartons dont un composé d’eau de zam-zam et l’autre de dattes de Médine qui a des vertus médicinales très importantes.
Koulibaly Y Khayder
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PIRITUALITE
LE COMPORTEMENT DU PROPHETE AVEC SA FAMILLE
la modération dans les choses de la vie est une voie médiane entre rexcès et la négligenca
Il s’agit de la voie tracée par l’Islam et le Coran : "N’enchaîne pas ta main à ton cou par avarice, et ne l’étend pas non plus trop largement, sinon tu te trouveras blâmé et chagriné." (17/29).
Il semblerait cependant que certains hommes parmi nous n’apportent pas foi à ce principe et ne s’y conforment pas le moins du monde, notamment dans les rapports avec leurs épouses et dans leur comportement au sein de leur foyer. L’homme véritable est celui qui fait face aux difficultés de la vie à l’extérieur avec fermeté, courage, virilité et sérénité, puis, lorsqu’il s’en retourne chez lui, dans son petit nid, son paradis privé, sa demeure loyale, il est le modèle de la joie et de la gaieté, de la courtoisie et des bonnes manières. C’est pour cela que Umar Ibn Al-Khattâb (ra) dit : "Il faut
que l’homme soit avec son épouse tel un enfant, mais lorsqu’il est fait appel à sa virilité qu’il soit présent'. De plus, s’il lui arrive, à l’extérieur, de rencontrer des difficultés, qui le poussent à la colère et à l’irritation, dans son travail, dans ses rapports avec autrui ou en direction d’un groupe, il se doit de laisser tout cela derrière lui en franchissant le seuil de sa maison, et de rencontrer les siens avec la bonne humeur, le sourire et une fraîcheur renouvelée. Il doit agir de la sorte, quand
Il aidait les siens dans les tâches ménagères, réparait les chaussures, reprisait les vêtements, colmatait les seaux, trayait la chèvre et inclinait le récipient pour que le chat puisse boire!
bien même il s’y forcerait un peu à certaines occasions, car sa pauvre épouse l’a attendu pendant son absence, afin qu’il rompe sa solitude. Il ne serait donc pas seyant ni raisonnable que l’individu gâche lui-même sa vie d’un jour à l’autre.
CARACTERISTIQUES DE LA PERSONNALITE DU PROPHETE
SAW
Muhammad, (SAW) était le leader des Messagers, le Sceau des Prophètes, la meilleure créature d’Allah. Il luttait dans le Sentier d’Allah, endurait toutes sortes d’épreuves de la part de ses ennemis polythéistes et mécréants, portait sur ses épaules les soucis des gens, de la prédication et de la vie. Il donnait énormément de sa personne et répandait les lumières de sa grandeur et de sa perfection. Ensuite, lorsqu’il revenait à la pure demeure prophétique, il quittait l’uniforme de l’effort et du jihâd, endossait l’habit de l’époux tendre et généreux, du compagnon agréable à retrouver, du convive au style élégant. Parmi les créatures d’Allah, il était alors le plus noble envers les siens et le plus agréable envers ses épouses. Il tenait les plus beaux propos ; il captivait les coeurs et les esprits par sa parole. Au sein de son foyer, il feignait d’oublier son rang de Prophète (SAW), la majesté du statut de Messager ainsi que le charisme qu’il avait parmi ses Compagnons. Il aidait les siens dans les tâches ménagères, réparait les chaussures, reprisait les vêtements, colmatait les seaux, trayait la chèvre et inclinait le récipient pour que le chat puisse boire! Il faisait de son mieux pour égayer les siens. Par exemple, il faisait
monter ses deux petits-enfants bien-aimés, Al-Hasan et Al-Husayn sur son dos pour leur faire plaisir. Il appelait les filles des Ansâr pour jouer avec Aicha. Lorsqu’il voyait cette dernière jouer avec diverses petites poupées, il ne le lui reprochait pas. Au contraire, il plaisantait et la taquinait à leur sujet, cherchant de cette manière à lui manifester son amour et son intérêt pour ce qu’elle faisait. Lorsqu’elle buvait d’un récipient, il le prenait et en buvait en mettant sa
bouche au même endroit qu’elle. Lorsqu’elle mangeait d’un récipient, il mangeait du même endroit ou à proximité. Il reposait sa tête sur ses genoux et pouvait même réciter le Coran alors qu’il était dans cette position - ce qui accroît l’honneur d’Aicha et ajoute à sa valeur. Quoi de plus naturel puisqu’il est le noble Messager, qualifié par son Seigneur de compatissant et de miséricordieux 10000000000
De par ses nobles caractères et ses manières distinguées, il veillait à égayer et à amuser son épouse. Il ne la privait pas de liberté ni de loisir tant que cela ne transgressait ni la religion ni les bonnes manières. Aussi lorsqu’il vit, devant chez lui, un groupe d’Éthiopiens jouer de leurs sabres et faire des danses
r Souvenez-vous lorsque vous êtes 1 tentés d’être despotiques que la femme n’est ni un meuble, ni un bien qui se vend et qui s’achète, mais plutôt une personne humaine ayant . des droits et une dignité j
acrobatiques innocentes, il autorisa Aicha à les regarder par-dessus son épaule. Au bout d’un moment, il lui dit : "N’est-ce pas assez Aicha?' Elle lui répondit : "Attends un peu !" Alors il patienta, puis, au bout d’un moment, il lui dit : "N’est-ce pas assez Aicha?" Elle lui dit de nouveau : "Attends un peu !" A la troisième reprise, elle acquiesça satisfaite et rentra chez elle ! Le voici au
début de son mariage avec Aicha en train de faire une course avec elle. Svelte et agile à l’époque, elle le battit. Quelques années plus tard, il l’invita à refaire une course. Elle avait pris quelques rondeurs depuis et perdu en agilité. Elle se ceintura alors et ils tracèrent le trait de départ. La course commença et le Prophète (SAW) la remporta. Il lui dit en riant : "Nous voilà quittes !". Le Prophète (SAW) ne réservait pas ces belles plaisanteries à certaines de ses épouses. Au contraire, il plaisantait avec tout le monde. Il tolérait qu’elles discutent de ses propos et qu’elles soient sujettes à l’erreur dans leur comportement. Il veillait à installer un climat de gaieté et de sérénité entre elles lorsqu’elles étaient ensemble. Un jour, sa bien-aimée Aicha (raa) avait préparé une pâtisserie, à base de farine et de lait ou de beurre, appelée kharîzah. Le Prophète (SAW) vint, puis son épouse Sawdah Bint Zum'ah vint à son tour. Aicha invita Sawdah à manger. Cette dernière répondit : "Je n’aime pas ce gâteau". Aicha lui dit : "Manges-en si tu ne veux pas que je t’en maquille!" Sawdah répondit : "Je n’y goûterai pas !" Alors Aicha en prit un peu dans la main et toucha le visage de Sawdah pour rire. Le Prophète (SAW) se tenait entre les deux. Il laissa passer Sawdah, qui prit un peu de pâte dans sa main et en mit un peu sur le visage de Aicha. Le Prophète (SAW) rit, heureux de l’ambiance joviale qui régnait entre les membres de sa noble demeure. La noblesse de ses caractères et sa douceur se manifestaient dans des situations où l’on s’attendrait habituellement à la colère et à l’irritation. Un jour une petite dispute éclata entre lui et l’une de ses épouses. La colère la poussa à dire : "C’est toi qui dis être un Prophète !". Malgré la lourdeur d’un tel
propos, le Messager (SAW) se contenta d’un rire qui éteignit le feu de la colère et n’en laissa que des cendres. À une autre occasion, un différend éclata entre lui et Dame Aicha. Ils demandèrent à Abû Bakr, son père, d’arbitrer entre eux. Le Prophète (SAW) dit à Aicha: "Aicha, veux-tu prendre la parole en premier, ou bien est-ce que je la prends ?" Elle lui dit : "Vas-y, mais ne dis que la vérité". Sur
ce, Abû Bakr lui donna une gifle qui la fit saigner pour cette dure parole. Il lui dit : "Ô ennemie de ta propre personne, le Messager d’Allâh dirait-il autre chose que la vérité ?". Le Prophète (SAW) eut mal pour elle et s’interposa entre elle et son père et dit à ce dernier : "Nous n’avons pas fait appel à toi pour cela !" Peu de temps après, leur vie conjugale retrouva son cours harmonieux. Il n’y a rien d’étonnant dans ces manières puisque Muhammad (SAW) est celui qui dit : "Le meilleur parmi vous est le meilleur envers son épouse et je suis le meilleur envers mon épouse". Il dit également : "Deux choses me plaisent parmi les choses de ce bas-monde : les
La noblesse de ses caractères et sa douceur se manifestaient dans des situations où bon s'attendrait habituellement à la colère et à ^irritation.
femmes et le parfum. Et le summum de mon bonheur réside dans la prière". Souvent il invoquait Dieu lui demandant : "Seigneur, parfais mes manières comme tu as parfait mon apparence I". Allah dit : "Et parmi Ses signes II a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et II a déposé entre vous de l’amour et
CARAVANE AL MUWASSAT 2013
L’ONG AL MUWASSAT, organise sa 12ème édition de sa caravane dénommé « CARAVANE AL MUWASSAT » Inch’Allah le Samedi 26 Janvier 2013 à 9h30 dans tous ses bureaux relais sur toute l’étendue du territoire.
Pour cette édition, la caravane visitera les structures et personnes suivantes : le centre REMAR de Yamoussoukro, les orphelins de la ville d’Agnibilékrou, la prison civile d’Odienné, le centre KAOTRI de Gonzaqueville, la prison civile de Daloa et les centres Saint CAMILLE de Bouaké et Korhogo
Les besoins pour la réalisation de cette activité sont les suivants :
Des alimentaires
Produits d’hygiène (savon, savon liquide, javel etc....)
Des médicaments de première nécessité (Paracétamol, déparasitant)
Des vêtements (Adultes et enfants)
De l’espèce
Les sites et personnes commises à recevoir les dons
Treichville : Mlle KONE Maïmouna : 04 74 75 67
Yopougon : HadjaKONEMawa : 08 02 85 85
Cocody : Imam TOURE Massamba :07 01 71 27
Koumassi : Imam Ousmane KEÏTA : 05 88 72 55
Bouaké : M. KONE Abroulaye : 0611 52 93
Odienné : M. YEO Fonninan Siaka : 05 31 19 46
Korhogo : M. KONE Métouhou : 04 74 74 90
Man : M. LAGOUE Seydou : 57 1 8 35 50
Yamoussoukro : M. BANDE Abdoul Karim : 66 90 26 87
Agnibilékrou : M. SANGARE Sékou : 45 77 69 11
Toumodi : Imam SANOGO Fousseni :05 63 04 42
Daloa : SYLLA Adam a : 05 76 59 68
de la miséricorde. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent' 30/21. Il dit également : "Et comportez-vous convenablement envers elles" 4/19. Vu que nous répétons aux femmes des dizaines de fois la nécessité de vous obéir, vous les hommes, et de respecter les commandements d’Allah concernant vos droits, la justice implique que nous vous rappelions également de ne pas être despotiques ni injustes. La femme peut être une bonne graine, dont peut ressortir beaucoup de bien et de droiture grâce à une part d’enseignement et de guidance. [...] Souvenez-vous lorsque vous êtes tentés d’être despotiques que
la femme n’est ni un meuble, ni un bien qui se vend et qui s’achète, mais plutôt une personne humaine ayant des droits et une dignité, d’après l’islam et d’après le Coran. Observez donc Allah dans vos actes et soyez équitables envers les femmes.
Allah est le plus savant
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FIE DE LA COMMUNAUTE
COCODY-AGHIEN
5èmeNUIT DE LA JEUNESSE MUSULMANE
El Hadi Al Diairassouba: " Avant Hêtre des utilisateurs des NïlC qu’eu se souvienne qiTon est musulman
H
Les jeunes musulmans se sont rencontrés dans la nuit du 31 décembre 2012 au 1er janvier 2013 au sein de la mosquée d’Aghien autour d’une conférence qui avait pour thème "Jeunesse musulmane et NTIC”. Cette nième conférence organisée par la section jeune de la COMUDA a tenu en éveil les jeunes venus des quatre coins d’Abidjan.
Créer un cadre religieux, pour permettre aux jeunes musulmans de passer sainement d’une année grégorienne à une autre, est l’objectif que tient à atteindre chaque année les jeunes du COMUDA. Une conférence sous le thème "La jeunesse musulmane et NTIC”a été au coeur de cette rencontre. Aussi pour confier la cérémonie à Dieu, une bénédiction d’ouverture a été faite par Abdul Karim Diarrassouba qui a su charmé le public avec sa voix mélodieuse. L’occasion a été donné au président du comité d’organisation de rappeler le but premier de la tenue de cette activité : "Le but n’est pas de fêter le 31 décembre mais d’amener nos frères à se rendre dans un lieu saint qui est la mosquée”. Mettant les invités au parfum de la création de la nuit de la jeunesse musulmane, le président Diaby Ibrahim a fait savoir que sur les recommandations d’un "tonton”, les jeunes ont adopté cette nuit devenue une tradition annuelle. Il rappelle que "contrairement à ce que les gens pensent, on peut se recréer en Islam car la pratique de notre religion est dans la foi culturelle et
DIABY IBRAHIM, Président de la commission jeune de la communauté musulmane d’Aghien
“ Nous espérons qu’au fil des années, les jeunes musulmans prendront conscience ”
Islam info a tendu son micro au président de la commission jeune de la communauté d’Aghien afin qu’il situe les jeunes sur la tenue de la nuit de la jeunesse musulmane.
Depuis quant êtes-vous le président de cette commission ?
Je suis à la tête de cette commission depuis le mois de février 2012 et c’est véritablement en Mars que nous avons commencé nos activités.
Nous sommes aujourd’hui à la 5ème édition de la nuit de la jeunesse musulmane, que devons nous retenir ?
J’ai eu à le dire dans mon discours : cette nuit est une invitation aux jeunes à la prise de conscience de leur islamité et pour ne pas qu’ils s’adonnent à certaines pratiques que nous constatons pendant ces périodes de fin d’année. La majorité des personnes que l’on trouve dans les night club et bar sont des jeunes musulmans. Aujourd’hui quant vous dites à une tierce personne que l’Islam interdit l’alcool, elle vous répondra que malgré l’interdiction se sont les musulmans qui sont les plus grands consommateurs d’alcool. Alors le fait de retenir certaines personnes ici à la mosquée nous donnera le mérite d’avoir évité à 200 ou 300 personnes de se retrouver dans ces endroits là.
Pourquoi choisir le 31 décembre qui coïncide avec la fin d’année grégorienne ?
La table de conférence, avec Ali Diarrassouba, l'Imam Bamba et le parrain, Ben Soumahoro
cultuelle”. Diaby Ibrahim a terminé son intervention en invitant les jeunes à s’éloigner des pratiques qui ternissent l’image de l’Islam et en remerciant toutes les personnes qui ont contribué à la réussite de cette nuit. Le parrain en la personne de Ben Soumahoro, quant à lui, a salué la présence des Imams, gage d’une sécurité sociale. Il a continué en exhortant les musulmans à prendre conscience, tout en les invitant à vivre leur foi selon le comportement du Prophète (SAW). Le parrain a terminé son allocution en indiquant que cette soirée est une occasion de faire le bilan
Le 31 décembre est le jour par excellence que les jeunes choisissent le plus pour se rendre dans les endroits de perdition et nous savons ce qui se passe ce jour; la fornication, la drogue, l’alcool sont au rendez-vous. C’est pourquoi notre choix se porte sur le 31 décembre et nous espérons qu’au fil des années les jeunes musulmans prendront conscience qu’on peut se divertir dans un cadre islamique.
Vous ne pensez pas que ce sont les personnes qui sont proches de la religion et qui la vivent totalement qui se sont déplacées aujourd’hui ? Nous ne pouvons pas savoir si c’est le cas ou pas. Mais nous avons lancé l’information à travers les différents
de sa vie : "Cette soirée est placée sous le saut de la remise en cause de nos comportements vis-à-vis des autres et dans sa relation avec Dieu ”. Le micro fut ensuite donné au conférencier Ali Diarrassouba pour son intervention sur le thème "La jeunesse musulmanes et NTIC”. Il a fait ressortir deux points majeurs qui sont l’apport des NTIC dans la vie du musulman et les conséquences qui en découlent du fait d’une mauvaise utilisation. Les nouvelles technologies peuvent être perçues comme un couteau à double tranchant, tout dépend de l’usage que
média de communication. Les gens se sont déplacés et il nous est difficile de distinguer si ce les jeunes déjà conscients qui sont venus ou ceux qui fréquentaient les bars. Notre rôle est d’encourager, d’inviter les musulmans à abandonner ces genres de pratique et de lieux.
Au delà de cette conférence, quels sont les projets que vous prévoyez pour la jeunesse musulmane pour l’amener à s’impliquer davantage dans leur religion ?
Notre objectif, comme nous l’avons indiqué dans notre règlement intérieur, est basé sur la formation islamique des jeunes et aussi la formation dans d’autres domaines tels que le montage des projets, le management. Le bureau communal de Cocody AJMCI, compte organiser dans les prochains jours un séminaire de formation en Islam et management Inchallah.
Quel message vous pouvez lancer à l’endroit de la jeunesse ivoirienne en générale et la jeunesse musulmane en particulier?
Je demande à la jeunesse ivoirienne et musulmane de ne pas emprunter le chemin de la facilité. Il est vrai que les choses sont dures et l’atteinte de la réussite n’est pas facile mais toutes les difficultés rencontrées sont des épreuves de Dieu. C’est à nous de pouvoir surmonter ces épreuves afin d’atteindre notre objectif au lieu de nous adonner à la facilité, ce n’est sûrement pas le bon chemin.
SIRA
l’utilisateur en fait, fait savoir le conférencier. Autant les NTIC permettent d’avoir des connaissances sur le dogme, les hadiths, le Coran, autant, ils sont utilisés comme moyens de dénigrement de la religion musulmane et comme des canaux d’amaque au delà des frontières. Aussi, Ali Diarrassouba, interpelle la jeunesse musulmane à se départir de ce côté néfaste pour ne s’approprier l’instrument qu’en tant que voie d’amélioration de leur religion. Il a fait un rappel de taille en disant qu’ "avant d’être des utilisateurs des NTIC qu’on se souvienne qu’on est musulman”. Le dernier mot a été à l’endroit des parents car pour lui "les parents doivent redoubler d’effort dans l’éducation des enfants parce que les défis d’aujourd’hui sont grands”. L’essentiel de l’éducation est faite par le monde extérieur et de plus en plus par les informations qui sont diffusées à travers les nouvelles technologies telle que l’internet. Pour
PROPOS RECUEILLIS...
BEN SOUMAHORO (Parrain) “Je profite de cette occasion pour dire aux jeunes de se référer toujours à leur religion”
Je remercie Dieu de nous avoir permis d’être à cette 5ème édition de la nuit de la jeunesse musulmane. Je profite de cette occasion pour dire aux jeunes de se référer toujours à leur religion pour tous les actes qu’ils veulent poser. Et comme l’a souligné Ali Diarrassouba lors de sa conférence, le monde empreinte une nouvelle voie, celle des NTIC,qui est une belle opportunité pour la jeunesse mais la prudence doit être de mise parce qu’elles offrent des côtés négatifs aussi. Et ici j’interpelle les parents, les guides religieux qui doivent tenir compte de ce changement de l’environnement et adapter leurs techniques d’approche quant à l’éducation des enfants. Tout ne doit pas être fait avec la force, il serait bénéfique d’user de diplomatie pour les guider sur le droit chemin selon les principes de l’Islam, dans le cas contraire ils seront éduqués par l’extérieur.
IMAM BAMBA ISMÀEL
( Troisième Imam adjoint de la communauté d’Aghien )
“ L’esprit de cette soirée est d’orienter les jeunes vers la religion ”
L’esprit de cette soirée est d’encadrer les jeunes et de les orienter pour leur éviter de dérouter ou virer de l’autre côté. Je leur demande surtout de s’accrocher à la religion musulmane parce que c’est par elle qu’ils pourront avoir leur salut et leur bonheur. Il faut chercher à connaître et à comprendre
pallier à cela les parents devront d’or et déjà s’intéresser à cet nouvel outil incontournable de sorte à pouvoir guider leur progéniture. Les musulmans venus assister à cette 5ème édition de la nuit de la jeunesse musulmane, ont eu un moment de rire avec les prestations de la troupe FIRDAOUS d’Aghien qui s’est penchée sur le phénomène des "brouteurs’, qui sont passés maître dans l’arnaque via internet. Quant à la troupe du "Grin de samedi” de la radio AlBayane, elle a porté un regard sur l’attitude que doit adopter un musulman pendant la période de fin d’année grégorienne. Le chantre Dagri Diabâté et ses collaborateurs ont continué dans cette lancée en invoquant les noms de Dieu et son messager (SAW) à travers des chansons. C’est à l’heure de la prière soubh que la 5ème édition de la nuit de la jeunesse musulmane a fermé ses portes, rendez-vous est donc pris pour l’année prochaine Inch’Allah.
SIRA
l’Islam pour être mieux orienté et éclairé. Certains diront que cette nuit est une innovation dans la religion mais cette innovation permet d’encadrer la jeunesse musulmane, de les éloigner de la perversité et des maquis. Nous devons nous interroger sur les dispositions à prendre pour la jeunesse musulmane, nous leur disons de ne pas faire le 31 mais qu’est-ce que nous les proposons en échange ? Donc cette innovation nous permet entre temps de les guider dans un cadre sain et islamique.
SISSOKO ABDUL, (Participant) “ Je trouve que c’est une belle initiative”
J’ai participé à cette nuit de la jeunesse musulmane parce que je trouve que
c’est une belle initiative. Au lieu de se diriger vers les endroits peu recommandés il est préférable de nous retenir ici. L’année dernière j’ai beaucoup apprécié, c’est pourquoi je n’ai pas hésité à venir cette année.
SIIRA
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onfidence
Sidibé Ramatou
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à confidencesira@yahoo.fr
témoignage
Dao Fatime Kaba
Pardonner c’est se libérer d’un poids intérieur
Trahisons, humiliations, violences... Certaines situations font souffrir et semblent impardonnables, même venant de personnes appréciées. Pourtant, nombre de spécialistes vous diront qu’il faut savoir pardonner, pour notre paix intérieure et notre épanouissement personnel. Nos conseils pour y parvenir
• La relativisation : vient ensuite la période charnière où l’on fait une sorte d’inventaire. On se met alors à repenser à l’événement qui nous a déchiré et on apprend à le relativiser, à le nuancer. L’important est de pouvoir prendre du recul en évitant de culpabiliser. On rentre alors dans les moments où l’on apprend à se détacher de l’autre et à faire le deuil d’un lien passé.
• Le pardon : Il faut accepter ce passage douloureux de son histoire et sortir du rôle de victime. Une amie qui nous trahie, un membre de notre famille qui nous a fait du mal, un homme qui nous a lâchement abandonné... Le pardon n’est atteint qu’à deux conditions : on ne ressent plus de rancoeur envers la personne qui nous a offensée et on se sent prête à redevenir actrice de notre vie, à ne plus subir et à passer à autre chose. Parfois même, le pardon rend plus forte... Enfin, il est important de laisser passer du temps avant de pardonner, afin qu’il s’impose de lui-même et soit définitif.
FAUT-IL TOUT PARDONNER ?
La notion de pardon ne dépend pas forcément de l’acte. En apparence, un crime, un inceste, un viol, un accident grave sont assurément des évènements traumatisants donc impardonnables.
Il ne s’agit pas ici de savoir ce qu’il faut ou non pardonner mais de comprendre ce que l’on est capable de pardonner. Tout est une question d’appréhension des choses et de définition du pardon.
SAVOIR PARDONNER, LE DÉBAT...
La religion rappelle sans cesse qu’il faut apprendre à pardonner, sans pour autant nier la difficulté de cet acte. Les séminaires de développement personnel insistent également sur les bienfaits du pardon. Ce qui n’est pourtant pas toujours du goût des thérapeutes français. Selon eux, ce concept n’a rien de clinique et peut générer, dans les cas graves, un risque pour les victimes de se sentir responsables voire coupables de leurs actes
passés. La dimension « zen » qui émane du pardon est beaucoup plus compliquée dans l’inconscient du pardonneur. Enfin, si un événement arrive dans une famille et que l’un décide de pardonner, il risque aussi de se voir rejeter par les autres, qui eux ne pardonnent pas et n’ont pas fait ce cheminement intérieur.
LE PARDON SELON LA MORALE DE L'ISLAM ET SES BIENFAITS SUR LA SANTE
Référence du pardon dans le Coran L'un des traits moraux recommandés par le Coran est le pardon Pratique le pardon ; ordonne le bien ; écarte-toi des ignorants. (Coran, 7:199). Ceux qui ne vivent pas selon les valeurs morales du Coran trouvent qu'il est très difficile de pardonner aux autres. Ceci parce qu'ils se mettent facilement en colère à cause d'une faute commise. Cependant, Dieu a conseillé aux croyants le pardon car c'est plus correct. Il a aussi été révélé dans le Coran, que le pardon occupe une position morale supérieure : "Et celui qui endure et pardonne, cela en vérité, fait partie des bonnes dispositions et de la résolution des affaires." (Coran, 42 : 43) Pour cette raison, les croyants sont des gens qui pardonnent, compatissants et tolérants, comme le révèle le Coran, "qui dominent leur rage et pardonnent à autrui" (Coran 42 : 43).
LE PARDON DU CROYANT
La notion de pardon des croyants est très différente de la notion de pardon de ceux qui ne vivent pas selon la morale du Coran. Bien que beaucoup de gens disent avoir pardonné à ceux qui les ont offensés, néanmoins une longue période est nécessaire pour se libérer de la haine et de la colère que leur coeur renferme. Leur comportement tend à trahir leur colère. Par contre, le pardon des croyants est sincère, car les croyants savent que les êtres humains sont éprouvés dans ce monde, et qu'ils apprennent de leurs erreurs, ils sont, par conséquent, tolérants et compatissants. De plus, les croyants sont capables de pardonner même lorsqu'ils ont raison, et que les autres ont tort. Lorsqu'ils pardonnent, ils ne font aucune distinction entre les grandes fautes et les fautes d'importance moindre. Quelqu'un peut leur causer d'énormes torts par erreur, alors ceux qui ont la foi savent que tout a lieu selon la volonté de Dieu et selon une destinée déterminée, donc ils acceptent les événements sans jamais laisser de place à la colère. A suivre...
adith & Versets
Abou amirat
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous
saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les
Selon le Prophète Isaw]
« Le fait qu’un homme dise à sa femme : " Je t’aime", ne quittera jamais le coeur de celle-ci»
textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par
rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Mme Dao Fatime Kaba (01 28 28 70) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr.
Ma vie en Occident
Et généralement le loyer coûte le tiers du salaire. Ce n’était pas facile. Pendant ce temps, je faisais mes prières canoniques et beaucoup d’invocations surtout quand j’étais stressé après avoir effectué deux rakats surérogatoires.
Et Puisque Dieu Lui-même dit que la position dans laquelle l’on est plus proche de Lui est le “’soudjoud” [la prosternation] ou au moment ou on s’apprête à faire la Salam, je multipliait les prières à ces moments là. Et dans ces invocations, je demande pardon à Dieu pour mes parents, je fais également des prières pour ma mère défunte et pour moi pendant une à deux minutes, particulièrement quand je suis dans un problème le soudjoud dure plus longtemps. Dieu a toujours été présent dans ma vie parce que les tous les problèmes auxquels j’étais confrontés ont tous eu une issue favorable au-delà même de mes espérances. A partir de ce moment, c’était une autre aventure. A part ALLAH (SWT) je ne vois pas qui pourrait le faire vu que les actions se sont enchainées et la présence de Dieu était continue. Dans ma pratique de l’Islam Allah (SWT) m’a facilité le jeûne. Je jeûne trois jours dans chaque mois. Mais à ce temps là je faisais des promesses à Dieu quand je voulais quelque chose et dès qu’il me l’accordais, je tiens ma promesse. Mais en dehors du jeûne, il faut dire
qu’avec d’autres épreuves que j’ai dans ma vie je fais aussi des zikr : ‘’Astagfiroulah, Soubhanallah, Wal Hamdoulilah, wa Lah llaha ilala, -Wa Allahou Akbar”. A chaque prière je fais le "tasbih”, le “tahmid” et le "tahlil” qui sont d’ailleurs très recommandés. Je fais aussi de sacrifices. Le décès de ma mère en 2006 m’a beaucoup renforcé en foi. Donc je reviens à mon problème de logement à Paris qui m’épuisait littéralement avec mes changements de domicile d’une semaine à l’autre en plus de mes cours. Heureusement, j’ai rencontré un ami qui a beaucoup de biens et qui s’est porté garant pour que je puisse avoir le logement après ma galère. Ce monsieur était en mission en France et conscient de ma présence à Paris, il m’avait appelé pour prendre de mes nouvelles. Je lui ai fait part de mes problèmes de logement et il m’a donné un rendez-vous afin qu’on se rende dans une agence de loyer. Il a fait ses études en France et y avait des connaissances. Nous sommes donc allés à l’agence de loyer et là il a rempli tous les documents, ainsi la situation s’est décantée. Après deux mois donc, il a fallu que ce monsieur vienne en mission pour que mon problème soit résolu. J’ai fais un an en France où j’ai obtenu une certification en recherche clinique dans une école préparatoire de santé qui forme des personnes pour travailler pour l’industrie pharmaceutique concernant le développement des médicaments,
équivalent d’un DESS en développement des médicaments. Lorsque j’ai fini ma formation, j’ai eu un contrat de six mois avec une entreprise Suisse impliquée dans la recherche de médicaments et après ces six mois la compagnie a fait faillite. C’était une grosse perte pour les investisseurs qui n’ont pas voulu réinjecté de l’argent. Et moi j’avais la chance d’avoir la famille au Canada qui m’a fortement conseillé de continuer au Canada parce qu’il y avait plus d’opportunités pour moi. Les conditions de vie en France pour les étrangers devenaient de plus en plus difficiles et le Canada à ce moment était ouvert aux étrangers, aux immigrants. Là bas tout c’est passé un peu plus facilement. J’ai déposé deux demandes d’inscription au niveau de l’université de Montréal dont l’une en MASTER en sciences pharmaceutiques et l’autre en DESS d’industrie. AIHamdoullilah, les deux demandes ont été acceptées. Pour le DESS il n’y avait pas de pré requis, c’était une admission définitive. Il n’y avait d’autres conditions à remplir. Je n’avais qu’à aller à l’ambassade du Canada pour avoir le visa. Par contre pour le MASTER vu que c’était un MASTER recherche, en plus de mon admission il fallait me trouver un directeur de recherche qui allait m’encadrer, au-delà des cours que j’allais prendre, et ca n’a pas été chose facile. Mais comme on dit Dieu est au contrôle de tout.
Suite et fin Un lecteur
te de Couple
bamaroun@yahoo.fr
Apprivoiser les différences
Ces différences, ces singularités de l'autre qui souvent nous irritent (il est radin, elle est maniaque...), il est possible d'en tirer parti. A une condition : accepter que son conjoint puisse avoir des valeurs différentes des nôtres. Et surtout, chercher à les
comprendre.
Chacun est
généralement persuadé qu’il n’y a qu’une seule bonne raison pour faire
une action. Et pense que si son conjoint se conduit comme cela, c’est parce qu’il pense cela et uniquement cela. Or une même action peut être accomplie en raison de valeurs différentes. Il est donc fondamental de ne pas expliquer les actions de l'autre à travers notre propre système de valeurs, mais de chercher à les comprendre selon la grille explicative
de l'autre ». La clé : le dialogue. Car avant d'être des sources de conflits, les différences sont avant tout des « sources de discussions ». A chaque couple de prendre du temps pour exposer, expliquer son point de vue à son partenaire. Pour entendre celui de l'autre. Tout en partant du principe, évidemment, que les deux avis sont aussi légitimes l'un que l'autre.
A suivre...
L stuces - Beauté
Les allergies
L’OEDÈME DANGEREUX AU NIVEAU DU LARYNX
L’oedème traduit l’infiltration de liquide dans les tissus de la face avec de vives démangeaisons lors d’une réaction allergique (urticaire). Sa dangerosité est directement liée à sa localisation. Sur la peau, il aura pour principal désagrément une gêne disgracieuse, mais s’il est situé au
niveau du larynx (entre la gorge et la trachée), il peut gêner la respiration et engager le pronostic vital. Une dystonie (contraction douloureuse et involontaire), une hyper-salivation et un problème de déglutition doivent alerter. Dans ce cas, le Samu doit être appelé en urgence. En attentant son arrivée, le traitement par antihistaminiques, corticoïdes peut être complété par du salbutamol pour calmer le bronchospasme et l’injection d’adrénaline, via des seringues prêtes
Paré Ahoua
à l’emploi.
Dans de très rares cas, l’oedème n’est pas allergique, mais est lié à une maladie rare d’origine génétique. Ne répondant pas aux traitements de l’allergie, ces oedèmes reposent sur le danazol et l’acide tranexamique ; le concentré de C1 Inh (produit dérivé du sang) est réservé aux crises très graves4. La plupart du temps, ces manifestations régressent dans les deux jours.
A suivre...
Islarr
Editeur et Propriétaire : Les Editions Alif sarl au capital te 5.000.000 Ma udg des Edition Alif: e.d othman u Autorisation de publication N° 255/MI/DGA/DAGP/SDPR/SAG dû'Il 29 mars 2006 u Dépôt légal : N° 7924 du 28 février 2006 u N 0 c C : 0812725 S u R c CM : CI-ABJ-2008-B-3439 u N 0 CNRS: 129152 u Compte SGBC-siège: 011149854472 uDirecteur Général et Directeur de Publication: Cl s se Mamadou u Rédacteur en Chef : Doumbia ibrahim (05-37-07-36) u Secrétaire Général de rédaction: Bamba Arouna u Consultant : Imam
Méïté : 05 3812 83 u Service Commercial : AssitaTraoré Tel : 22 42 43 21 / Cel : 66 89 53 01 /01 69 54 70 u Service Religion : Koné Baf f o u SIEGE SOCIAL : Boulevard Latrille-ll-Plateaux - Cel 60-14-89-22 uE-mail : islaminfoci@yahoo.fr / Site Web : http : //www.islaminfo-ci.org u Impression : Sud Action média Tel. : 21 35 03 72/21-35-27-85 u DISTRIBUTION : EDIPRESSE u Tirage : 5.000 exemplaires u Régie publicitaire: Mai s on d'Afrique MADiNGOu Tel: 22 48 48 88 / Fax: 22 48 48 84
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Islam Info N° 375 du Mercredi 16 au Mardi 22 Janvier 2013 - du Araba 04 au Tarata 10 RabiAwal 1434 H
INTERNATIONAL
ETATS-UNIS
SOLIDARITE COMMUNAUTAIRE
Des médecins musulmans ouvrent une clinique gratuite nour les plus démunis
C'est avec la bénédiction du Révérend James Morris que les médecins musulmans, mobilisés pour venir en aide aux grands laissés-pour-compte de la politique de santé, quels qu'ils soient, musulmans comme non-musulmans, ont pu ouvrir leur dispensaire dans son église épiscopale méthodiste, située au nord de l'agglomération.
Dans le Missouri, les blouses blanches ont décidé de se retrousser les manches pour pallier les nombreuses carences du système de soins américain. Toutes les blouses blanches ? Non, uniquement les médecins musulmans de la ville de Saint-Louis qui, particulièrement sensibilisés à la détresse des plus déshérités de leurs concitoyens, ont uni leurs forces et leurs compétences pour ouvrir une clinique dispensant une aide médicale gratuite.Cette initiative fort louable a immédiatement fait l’unanimité, avant qu’un certain scepticisme ne prédomine quand la population locale a appris que c’est une église qui abriterait la « Salam clinique ». En effet, c'est
Un médecin en séance de consultation avec un patient
avec la bénédiction du Révérend James Morris que les médecins musulmans, mobilisés pour venir en aide aux grands laissés-pour-compte de la politique de santé, quels qu'ils soient, musulmans comme non-
musulmans, ont pu ouvrir leur dispensaire dans son église épiscopale méthodiste, située au nord de l'agglomération."Nous avons choisi une église au nord de la ville, car il y a tellement de gens là-bas qui n'ont pas
d'emploi et ne disposent pas d'assurance", a déclaré à la presse locale Bahar Bastani, président de la mosquée Dar-al-Zahra et professeur de médecine interne à l'Université de St. Louis.Chaque samedi, ils sont 14 médecins musulmans à offrir des consultations gratuites, pendant quatre heures d’affilée. "Nous avons choisi de soigner la communauté des habitants de St Louis, et non exclusivement la communauté de foi", a tenu à préciser Bahar Bastani, tout en insistant sur un autre point fondamental : "Nous sommes tous des médecins musulmans, et c’est notre foi qui nous guide et nous commande de secourir gratuitement les plus défavorisés, sans distinction aucune".Et le professeur Bastani de citer des haddith du Prophète, afin de valoriser l’universalité du message de l’islam que lui et ses confrères musulmans de Saint-Louis souhaitent transmettre au reste de la population : "Le meilleur d'entre vous est celui qui sert le mieux la communauté", ou encore : "Dans l'?il de Dieu, les meilleurs sont ceux qui servent le plus la famille de Dieu", a-t-il répété.Ce n’est pas la première fois que
des professionnels de santé musulmans s’engagent gracieusement auprès des plus pauvres, à l’image de l’Association des médecins d'origine pakistanaise d’Amérique du Nord qui avait ouvert, l’an dernier, une clinique spécialisée dans les soins dentaires, les services ophtalmologiques, pédiatriques et la gestion de la douleur, et ce tous les dimanches, dans l'enceinte de la mosquée Balai, sur le campus de l'Université de Saint-Louis. La Fondation islamique du Grand Saint-Louis n’avait pas été en reste, et en partenariat avec des médecins bénévoles, avait ouvert, de son côté, une clinique gratuite pour tous."Nous sommes tous enfants d'Abraham, et quand nous prions ensemble avant de démarrer une réunion, je crois que nous prions le même Dieu", a commenté le révérend MauriPeaco, pasteur de l'église Saint-Pierre de Saint Louis. "Ces médecins musulmans veulent apporter leur pierre à l'édifice pour bâtir un monde plus juste et pacifique, tout comme nous. Notre collaboration s’est donc établie de manière naturelle, car c’est un lien spirituel très fort qui nous rapproche les uns des autres", a souligné ce dernier. On ne saurait trouver plus belle conclusion à de si nobles actions
Source: net
CONVERSION INATTENDUE
Elle devient musulmane à rage de 91 ans
BELGIQUE
FRANCE
MOSQUÉE D’EVREUX
LAME s’active pour un gala de charité
Il n’y a pas d’âge pour répondre à une inclination irrépressible du c?ur. Dans le cas de Georgette Lepaulle, une belge de 91 ans (...)
Il n’y a pas d’âge pour répondre à une inclination irrépressible du c?ur. Dans le cas de Georgette Lepaulle, une belge de 91 ans, l’élan spirituel a
Georgette Lepaulle, une belge de 91 ans
attendu le nombre des années avant de se manifester, et certaines circonstances personnelles qui lui ont permis, au soir de sa vie, de se familiariser avec l’islam à travers une famille de musulmans généreuse et soudée, devenue sa famille d'accueil.Lorsque la nonagénaire de la région d’Anvers, qui se prénomme désormais Noor, a choisi d’embrasser l’islam, elle était loin d’imaginer qu’elle battrait un record du monde. En effet, outre sa belle longévité, elle est entrée dans les annales de la conversion en étant la personne la plus âgée à devenir musulmane, archives de
nttufflinw wua i mata. « COMMERCE RIZ-SUCRE-DIVERS
Siège social ADJAME Boulevard du Général de Gaulle Adjamé Ex Renault 03 BP 292 ABJ 03 - Tél : (225) 20 37 47 85 / 20 37 50 78 - Email : esf@aviso.ci
l’Arabie Saoudite à l’appui.Recueillie par Mohamed Maddah et sa famille qui la connaissaient depuis 40 ans, Georgette Lepaulle a ainsi échappé au placement en maison de retraite que ses enfants lui réservaient, sa fille ne lui rendant plus visite depuis deux ans, comme le rapporte le site islamic-events. Une perspective impensable
pour la famille Maddah, pour qui les liens familiaux et la protection des aînés sont primordiaux.En immersion dans le quotidien de cette famille d’origine marocaine, la vieille dame, de confession chrétienne, a ressenti une petite flamme lui réchauffer le c?ur, avant qu’elle ne l’éclaire de l’intensité de sa spiritualité. Après avoir prononcé la Shahada, NoorLepaulle a souhaité officialiser sa conversion auprès du Centre Islamique et Culturel de Belgique, en compagnie de Mohamed Maddah, son ange gardien.
Source:net
Une mosquée verra-t-elle le jour à Evreux ? Les deux associations musulmanes qui souhaitent gérer un futur lieu de culte dans la ville sont toujours en conflit. L’Association des musulmans d’Evreux (AME) ne se prive pourtant pas de faire avancer son projet et organise à cette fin un dîner de charité destiné à collecter des fonds pour la construction de leur édifice religieux.
L’Association des musulmans d’Evreux (AME) avance un projet de mosquée auprès de ses fidèles et organise, samedi 12 janvier, un dîner de charité destiné à collecter des dons pour la construction de son lieu de culte dans la commune normande, nous informe-t-on.
« L’AME organise des dîners de charité pour financer des actions de bienfaisance depuis 2009. Grâce à votre générosité, plus de 5 000 personnes accèdent à l’eau potable au Tchad. Cette année, l’événement sera placé sous le thème de "Du projet de la mosquée d’Evreux". L’occasion pour faire le point », indiquent les organisateurs.
A 10 euros l’entrée, l’AME espère accueillir 250 personnes à la Halle des expositions d’Evreux, qui ferme les inscriptions mercredi 9 janvier. Au dernier pointage vendredi 4 janvier, ils étaient déjà 170 à avoir confirmé leur présence.
UN PROJET EN VUE, UN BILAN ATTENDU
Un point sur la situation, les musulmans d’Evreux en ont bien besoin car à ce jour, l’AME et l’Union cultuelle musulmane d’Evreux (UCME) sont toujours en rivalité pour obtenir le terrain de 5 000 mÇ que la mairie est prête à disposer pour permettre à une mosquée de voir le jour dans le quartier de la Madeleine.
Une future mosquée à Evreux pourrait voir le jour dans le quartier de la Madeleine avec le concours de la mairie.
« Le projet de l’AME avance bien, nous sommes à la recherche d’un terrain dans le parc privé sans pour autant renoncer au terrain réservé par la ville pour la mosquée », nous déclare Mustapha Mbodji, président de l’AME. « D’ailleurs celui-ci reste sans attribution car les élus ne s’engageront pas tant qu’il y aura deux associations distinctes qui aspirent au terrain », poursuit-il.
Le président indique avoir proposé à l’UCME « la création d’une nouvelle association dont l’AG (Assemblée générale, ndlr) constituante sera la communauté musulmane d’Evreux mais celle-ci refuse toute consultation des musulmans : ils veulent s’imposer par la force ».
De son côté, l'UCME reste discrète
mais sa détermination quant à la réalisation de son projet est intacte, estimant qu'il est fédérateur. « L'UCME est le fruit de l'union d'associations cultuelles et culturelles ébroïciennes (aujourd'hui au nombre de 14) », se présente-elle sur son blog. Les musulmans d’Evreux devront finir par faire un choix au plus vite afin d'espérer voir naître un grand lieu de culte près de chez eux dans les meilleures conditions.
Rédigé par Hanan Ben Rhouma I Dimanche 6 Janvier 2013