id 24662 Url https://iwac.frederickmadore.com/s/afrique_ouest/item/24662 Modèle de ressource Newspaper article Classe de ressource bibo:Issue Id de collection 23253 Id du média 24682 Fichier média https://iwac.frederickmadore.com/files/original/ca42b7cf0e71819e1de1593683344fdfcd888dbb.pdf Titre Islam Info #420 Sujet https://iwac.frederickmadore.com/s/afrique_ouest/item/23458 Bureau Ivoirien du Hadj et de la Oumra https://iwac.frederickmadore.com/s/afrique_ouest/item/29 Hadj https://iwac.frederickmadore.com/s/afrique_ouest/item/615 Association des Jeunes Musulmans de Côte d'Ivoire Editeur https://iwac.frederickmadore.com/s/afrique_ouest/item-set/23253 Islam Info Contributeur https://iwac.frederickmadore.com/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Date 2013-11-27 Source https://iwac.frederickmadore.com/s/afrique_ouest/item/858 Frédérick Madore Langue https://iwac.frederickmadore.com/s/afrique_ouest/item/8355 Français Droits In Copyright - Educational Use Permitted Détenteur des droits https://iwac.frederickmadore.com/s/afrique_ouest/item/23252 Éditions ALIF Islam Info Contenu Les Editions Alif au service de la OUMMA depuis 2005 alif iiiaua/iiie L Hebdomadaire de formation et d’information Un périodique pour la femme, pilier essentiel de la société islaminfos-ci. Un site internet pour tous nos produits 2 iformer. Noi Un magazine d'analyse et de perspective EVENEMENTS MUSULMANS INFO DU ARABA 23 AU TARATA 29 MOUHARAM 1435 H L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM * MahOUlid: 13 janvier 2014 * Laïlat al Mira) [voyage nocturne-ascension du Prophète tsawll : 26 Mai 2014 ❖ Mai al Bara’a ( Nuit de demande de pardonl: 13 juin 2014 SPIRITUALITÉ Zikrs et prières du ■ formule île protection leur foute l'aunee,. RMERA-GOLF INTERVIEW DE... INTERNATIONAL ACCUEIL DES PELERINS 2013 MAÎTREWALLAS CONVERSION A L’ISLAM Le joueur de rugby Blakep 12 Ferguson, s’est converti à l’Islam L’Etat reconnaissant au « La pratique du karaté n’est Commissariat du Hadj pb ? pas incompatible avec l’Islam » 2 Islam Info N° 420 du Mercredi 27 Novembre au Mardi 03 Décembre 2013 - du Araba 23 au Tarata 29 Mouharam 1435 H '^ETTE SEMAINE Palmer31 • ^ME^IEMENCS A lire cette semaine Le numéro 420 de votre journal Islam Info présentera en grande Une “zikrs et prières du mois de Safar”. En effet, ceci est développé en page spiritualité par l’imam EL hadj Méité Al imam qui nous enseigne la conduite à adopter durant le mois de safar afin de surmonter en spiritualité les épreuves que regorge ce deuxième mois du calendrier lunaire. Notre imam nous instruit toujours et maintenant dans la rubrique Chapelet sur les règles de conduite pour l’ensemble des actes au cours de la prière. Abou Ismaël, quant à lui, apporte des éléments de réponse aux questions relatives au jeûne surérogatoire effectué particulièrement pendant le mois de Muharram. Dans la vie de la communauté, palmer 31 vous retrace les faits marquants de la cérémonie d’accueil des pèlerins de l’édition 2013 du Hadj organisé par le COSIM. En page 8, notre confrère Kemebrama vous présente un fait insolite. En effet, présent au déjeuner organisé par la structure Sotra Tourisme, il a été impressionné par des personnes d’un certain âge avancé se faisant toujours appeler par leurs surnoms de “karatékas” tout simplement pour dire que l’islam est compatible avec la pratique du karaté. En page 12, votre journal vous offre une chronique juridique afin d’apporter à ses fidèles lecteurs des réponses aux questions se référant au droit. Bonne lecture et à la semaine prochaine incha Allah. INA LILLAMI WA INA ILELNI (RADgiNOVNE « Attali, nul divinité que Lui et c’est à Lui que les croyants doivent s’en remettre » MrKpné Issouf, MrKoné Mamadou et enfant à Çagnoa, MrKoné Métogomou et enfants à Bingervitte, Mr Coulibaly Noufou et enfants à Abidjan, la grande famitte Koné à Kouto, (Blessegué, COIN (DE (BONHEUR M. Toure Vame et Mlle Ouanara Barakissa unis pour la vie M. Touré Vamé a désormais rompu avec le célibat. Le jeudi 14 novembre 2013 à la grande Mosquée de Cocody-Angré, il s’est mis la corde au cou en présence des différentes personnalités, parents, amis et connaissances. La cérémonie religieuse du mariage a été officiée par l’imam Diakité Abou de ladite Mosquée. L’heureuse élue est Mlle Ouattara Barakissa. Qu Allah le Tout Puissant accorde bonheur et succès à ce jeune couple. Bouahé, Daloa, Divo et Çagnoa, La grande famitte ‘Konaté à Lingrela, Daloa, Korhogo et Abidjan MrDiop Adama et enfants, fondateur à Sinfra, Mret Mme Soumahoro Souleymane et famitte à Abidjan, Censemble du personnel du cottège Sirifi Koné à Çagnoa, Mme Koné Acheta, M. Kpné Seydou en Attemagne, M. Koné Ibrahim à Çagnoa, LlNadj Cissé KhalttKamourou, fondateur du cottège Kamourou Cissé à Çagnoa, Mr Diarrassouba Moussa Daouda à Çagnoa, Veuve Drogui Bessé Amélie et enfants, La grande famitte Drogui à Abidjan, La grande famitte Wright à Abidjan Très sensible à la forte mobilisation, au^marques d’affection, de sympathie et de réconfort qui leur ont été témoignés lors du rappela Dieu le 26 novembre 2012 de leur fils, père, frère, épouyet amis M. MAMADOV KONE, Fondateur du COLLEÇE SI^KI KPNE à Çagnoa Et dans Cimpossibilité de nommer individuettement toutes les personnes venues leur apporter soutien moral, matériel et spirituel en ces douloureuses circonstances, les prient de trouver ici l’expression de leur infinie gratitude. Ils les informent par la même occasion que les cérémonies de 40èjour auront Heu le dimanche 06 janvier 2013 au domicile du défunt, sis à Angré Star 6 à partir de 09h 00. A CI ICE (P^OCNAINEMENI • • • • AVIS DE DISPARITION • • • ♦♦♦ La visite du Ministre des transports et du DÇ de COSL^à [a communauté musulmane de Cocofyfigfuen. ♦♦♦ L'intégralité du sermon du Cheic^oifgry Lofana (Président du COSIM) sur Ce thème centraCdu respect du code de Ca route. ^Les messages du Ministre Çaoussou dOV^E et du DÇ de L'OSL^au^ transporteurs. La famille BAMBA et TOURE signalent la disparition de leur fille, Mariame KANDE, âgée de 11 ans, qui a quitté le domicile familial, dans la commune de Koumassi quartier Grande Mosquée sur la ligne 32 vers la Pharmacie Soleil, depuis le mercredi 20 novembre 2013 à 19 heures. Pour toutes informations utiles, veuillez contacter la famille aux numéros suivants : 09 55 51 56/40 62 84 20/46 72 88 10 Merci de votre collaboration. Islam Info N° 420 du Mercredi 27 Novembre au Mardi 03 Décembre 2013 - du Araba 23 au Tarata 29 Mouharam 1435 H r lireyurien neginen j Mercredi 27 Novembre Araba 23 Mouharam Jeudi 28 Novembre Lamissa 24 Mouharam Vendredi 29 Novembre Djouma 25 Mouharam Samedi Sibiri 26 Mouharam Dimanche 01 Décembre 27 Mouharam 02 Décembre Tenm 28 Mouharam 03 Décembre Tarata 29 Mouharam RADIO FM 936 ffreoêWflh ’ INFOLINE : 66 08 46 62 05 20 93 46 HEURES DE PRIÈRE RMON RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI A 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A18H AVEC JAH OUSTAZ Info dédikas - jeux - musik - dévinette - Publicité Zaman Taare, 50% Haoussa - 50% Français - Jah Oustaz. Avec Zaman Taare, Tout Abidjan va crier Haka také SOUBH: ZOUHR: ASR : MAGHRIB : ICHA 05h 10 13h 00 16h OO 18h 15 19h 00 Une radio musulmane à Bouaké au service du pays profond Imam Meité Al Imam HAPELET L’aspect scientifique du Coran Les dernières décennies ont été marquées par un intérêt majeur pour les signes scientifiques du Coran, dont les premiers travaux ont été élaborés à partir de réflexions intellectuelles visant à faire correspondre les théories scientifiques ou phénomènes naturels avec certains versets du Coran qui abondaient dans ce sens. notre époque. ni un philosophe, ou un médiateur social. Cette thèse particulièrement dangereuse, émane L’ASCENSION VERS DIEU: LA PRIERE Les adeptes de mouvance se cette sont employés à démontrer la grandeur de Dieu Tout Puissant à travers Sa création du monde, mais également par une tentative d’explication à la fois du sens de cette création et de sa complexité, dont le Coran en donne une description minutieuse. Les écrits d’Ahmed Zaki «Au firmament avec Allah», ainsi que ceux d’Ahmed Hanafi «l’interprétation scientifique des signes universels», auxquels s’ajoutent les brochures de Mustapha Mahmoud et ses interviews radiophoniques et télévisuelles s’inscrivaient dans cette perspective, rencontrant à leur époque un très large écho. d’individus qui ne sont en rien spécialistes, et dont les informations scientifiques ont été puisées dans des ouvrages de vulgarisation destinés au grand public, ou encore dans des articles journalistiques dépourvus de toute rigueur, voire même erronés. On y décèle par exemple un ouvrage évoquant le "miracle" en question dans le domaine de l’astronomie, Précisions, qu’il ne savait ni écrire, ni lire, avant d’accomplir sa fonction d’Envoyé de Dieu. Dans plusieurs passages, le Coran invite les musulmans à l’usage de la raison et au développement de la réflexion. Le Coran attire particulièrement leur Cette entreprise qui demeure louable en soi, a permis à une majorité de gens «ordinaires» de prendre connaissance de l’expression scientifique et intellectuelle du Coran. Ce qui a eu pour effet de consolider leur croyance, et de conférer au Coran une place unique dans leur cœur, alors que d’autres se sont mis à croire en Dieu créateur de ce monde. Cependant ces écrits ont dérivé vers une conception du Coran, défini tel un livre recélant toutes les sciences dans leurs moindres détails Parmi les tenants de la thèse «du miracle scientifique du Coran», quelques auteurs ont tout simplement présenté les signes du Coran dotés d’un aspect scientifique, comme des théories scientifiques cohérentes en conformité avec les découvertes de accompagnée d’une description qui se veut précise, de la création des astres et du développement des systèmes planétaires, alors que l’auteur n’est qu’un psychanalyste d’astronomie, amateur qui a certainement recueilli ses informations en relation avec cette discipline au cours des longues périodes d’inactivité passées dans son cabinet. On peut également se procurer d’autres ouvrages relatifs à la géologie, à la formation des océans et à l’hydrodynamique rédigés par un spécialiste de la médecine interne. On constate que la question de l’l’jaz (miracle du Coran) est désormais traitée par des individus sans aucune qualification. Pis encore, certains pseudo-spécialistes rédigent des niaiseries au mépris de la rigueur qu’imposent toutes les sciences exactes. Certes, les diverses connaissances contenues dans le Coran demeurent fascinantes, et aucune œuvre humaine ne saurait atteindre le même niveau, du fait de sa sourœ divine et absolue. Mais le Coran n’est nullement un livre scientifique et ne renferme aucune théorie scientifique. Il n’est pas non plus un dictionnaire, ni un lexique établi pour une quelconque discipline scientifique. Le prophète qui a été un intermédiaire dans la transmission du Coran, n’est pas non plus un savant spécialisé, ni un scientifique attention sur la précision de la création du monde, de sa beauté qui demeure à la disposition de l’Homme. Le Coran enjoint également l’Homme à contempler, et à réfléchir au sens de la création, ainsi qu’ aux raisons qui la sous-tendent. Le Coran insiste sur le fait que ce livre regorge de signes (ayat) à l’adresse des Hommes qui raisonnent, mais aussi des signes à destination des Hommes qui réfléchissent, et qui observent. En outre, le Coran interpelle l’Homme sur les créatures vivantes et non-vivantes, en évoquant les montagnes, les cours d’eau, les arbres, les roches, les plantes, les astres, la nuit et le jour, tout en soulignant certaines de leurs qualités et spécificités. Le Coran a été révélé par Dieu le Tout Puissant dans une langue explicite, compréhensible et acceptable par tous et à toutes les époques en dépit des différences de niveau intellectuel, de culture et de connaissance des individus. Le but de la révélation étant de consolider la croyance et de fortifier une Loi divine équitable reposant sur des bases solides. Dieu se montre miséricordieux envers les mondes, enclins à suivre la voie de l’ignorance, les entraînant ainsi vers leur perte. Le Coran constitue de ce fait un livre de guidance fournit par Dieu le Tout Puissant, que l’homme doit utiliser comme une sorte de balise pour retrouver la voie du Salut afin de se préparer à réaliser I’ objectif suprême de la vie: connaître Dieu le Tout Puissant. C’est pourquoi nous affirmons avec sérénité, qu’il ne peut y avoir d’hostilité entre l’Islam et la Science. Tout au long de l’histoire de l’islam, aucun conflit n’a opposé les religieux aux scientifiques. Les prétendues contradictions évoquées entre ces deux disciplines sont imputables à l’ignorance et à une mauvaise interprétation. La raison scientifique délimite les champs d’intérêt de la science et de la religion. Cette dernière porte essentiellement sur des postulats métaphysiques indiscutables et définitifs, alors que la science s’édifie sur des postulats rationnels soumis à l’expérience et à la validation, donc changement et renouveau. au au Il est alors inadmissible de soumettre l’un d’entre eux au jugement de l’autre. La science constitue la base la plus large de l’activité de l’esprit humain, alors que la religion constitue l’espace le plus étendu de la contemplation spirituelle qui se déploie à travers l’appréhension des mondes que l’espace physique ne saurait contenir. Comment expliquer la méditation que certains considèrent comme une hallucination intellectuelle, à l’image du physicien Steven Hawking d’approuver refusant l’existence d’autres mondes non-physiques qui ne soient pas le résultant de ses équations mathématiques. D’autres, à l’instar de Steven Weinberg rejette l’existence de tels mondes, dans la mesure où il est impossible de les examiner ou de les expérimenter, intellectuels Ces insistent implicitement sur l’idée de soumettre l’au-delà à la science, plus précisément la métaphysique à la physique. Ce qui est strictement impossible! Règles de conduite pour l’ensemble des actes Se tourner vers la Puissance de la Seigneurie et vers l’humilité de la soumission/assujettissement. La première condition pour le cheminement vers Dieu est de sortir de notre ego et de la demeure du monde ici-bas. Une des premières règles de conduite au niveau du cœur est de nous tourner vers la Puissance de la Seigneurie (Divine) (izz ar-rubûbiyyah) et vers l’humilité de notre soumission/assujettissement devant Dieu (dhul al-ubûdiyyah). La force de notre cheminement vers Dieu réside dans cette force de concentration sur la Puissance de la Seigneurie de Dieu et sur l’humilité de la soumission/assujettissement. En premier lieu, en tant que serviteurs/ sujets de Dieu, nous devons réaliser que nous ne sommes rien face à Dieu, que nous sommes les pauvres, les indigents. Dieu est le Riche, Celui qui se suffit à Lui même, le Tout-Puissant. Tous nos regards se tournent alors vers la Puissance de la Seigneurie et vers l’humilité de la soumission/assujettissement. Chaque fois que notre regard se porte sur nous-mêmes, que notre pensée se tourne vers notre ego et que notre amour pour nous-mêmes prend le-dessus, nous nous éloignons de la station de la proximité de la Seigneurie. Tant que, par une vision bornée, limitée, inapte sur nous-mêmes, nous nous attribuons une perfection et une beauté illusoires, nous sommes loin de la perfection humaine. Même ! Nous nous enveloppons d’un voile - le voile de la vision de soi, de l’adoration de soi - qui est le voile le plus épais, le plus obscur, le plus difficile à déchirer de l’ensemble des voiles. (Mais, en même temps, c’est la déchirure de ce voile qui est la clef des clefs des Mystères et de leur vision, la porte des portes de l’ascension vers la perfection de la spiritualité.) Aussi, la première condition pour le cheminement vers Dieu est la sortie de cette demeure (de l’ego). Elle constitue même le critère, la mesure, le baromètre de la justesse (ou non) de la gymnastique spirituelle et des efforts pour éduquer l’âme. Tant que l’homme franchit les étapes du cheminement vers Dieu enveloppé du voile de l’ego, de l’amour de soi, sa gymnastique spirituelle est nulle, ses efforts sont vains. Ce n’est pas vers Dieu qu’il se rend mais vers lui-même, son ego. Ce n’est pas Dieu qu’il adore en priant mais lui-même. Il a pris son ego comme idole. Dieu Tout-Puissant dit dans Son noble Livre : {Celui qui sort de sa maison émigrant vers Dieu et Son Messager et que la mort atteint, sa récompense incombe à Dieu.} (100/IV) Il y a l’émigration formelle, physique, vers la Ka‘ba et les sanctuaires des Proches-Elus(p) et il y a l’émigration morale, spirituelle, qui est la sortie de la maison de l’âme et de la demeure de ce monde, pour aller vers Dieu et Son Messager (l’émigration vers le Messager et le Walî étant aussi une émigration vers Dieu). Tant que nous restons attachés à nous-mêmes, à notre ego, tant que toutes nos préoccupations tournent autour de nous-mêmes, de notre ego, nous n’avons pas encore commencé notre voyage vers Dieu. Tant que des restes de l’égoïsme sont devant notre regard, tant que les murs de la ville de l’âme n’ont pas encore disparu de nos yeux, tant que l’appel à l’amour pour nous-mêmes reste audible, nous ne sommes pas des « voyageurs », des « émigrants » vers Dieu. Notre prière reste formelle. Nous ne nous sommes même pas mis sur le chemin de l’ascension vers Dieu. Alors, commençons par évoquer nos manques, nos insuffisances, notre incapacité pour sortir de la captivité de l’âme. Elhadj Imam Meite AL-IMAM MOSQUEEALIF 4 Islam Info N° 420 du Mercredi 27 Novembre au Mardi 03 Décembre 2013 - du Araba 23 au Tarata 29 Mouharam 1435 H Islam Spiritualité burate de la semaine Abou Ismaël SOURATOUL-QAMAR -N°54- LA LUNE (SUITE) TRANSCRIPTION 17 A 20 TRADUCTION 17 A 20 I testions - Réponses Abou lsmaël V .17: Wa Laqad Yassarnâ Al-Qour'âna Lildhikri Fahal Mine Mouddakirine V .18: Kadhabat 'âdoun Fakayfa Kâna 'Adhâbî Wa Noudhouri V .19: Innâ ’Arsalnâ 'Alayhim Rîhane çarçarane Fî Yawmi Nahsine Moustamirrine V .20: Tanzi'ou-n-Nâsa Ka'annahoum aa'jâzou Nakhline Mounqa'irine V .17: En effet, Nous avons rendu le Coran facile pour la méditation. Y a-t- il quelqu'un pour réfléchir? V .18: Les Aad ont traité de menteur (leur Messager). Comment furent Mon châtiment et Mes avertissements? V .19: Nous avons envoyé contre eux un vent violent et glacial, en un jour néfaste et interminable; V .20: il arrachait les gens comme des souches de palmiers déracinés. dith de la semaine Abou Ismaël Le Messager d’Allah (que la paix et le salut dAllah soient sur lui) a dit : « Souhaitez-vous savoir qui d’entre vous est le meilleur et qui est le pire ? Le meilleur d’entre vous est celui en qui nous espérons le bien et de qui nous ne redoutons pas le mal et le pire d’entre vous est celui en qui nous n’espérons pas le bien et de qui nous redoutons le mal. » Rapporté parTirmidhy et authentifié par Albâny. oua de la semaine Abou Ismaël Lorsque l'on craint un groupe de gens, on dit la doua suivante «Allahouma inna naj-âlouka fi nou-hourihim wa naôudhou bika mine chourourihim » TRADUCTION : O Seigneur, nous Te plaçons dans leur gorge et en Toi nous cherchons refuges contre leur mal (ou maux). lossaire Abou Ismaël le terme u Abava » C’est un vaste manteau de laine que les arabes portent par dessus leurs autres vêtements. v Saviez-vous? Question 1: La sunna enseigne-t-elle le fréquent recours au jeûne pendant le mois de Muharram ? Ce mois possède-t-il un mérite particulier par rapport aux autres mois ? Réponse 1: Louanges à Allah. Le mois de Muharram est le premier mois du calendrier arabe et l’un des quatre mois sacrés d’Allah. A ce propos le Très Haut dit : « Le nombre de mois, auprès d' Allah, est de douze (mois), dans la prescription d'Allah, le jour où II créa les cieux et la terre. Quatre d'entre eux sont sacrés: telle est la religion droite. (Durant ces mois), ne faites pas de tort à vous-mêmes. Combattez les associateurs sans exception, comme ils vous combattent sans exception. Et sachez qu'Allah est avec les pieux.» (Coran, 9 : 36). (...).ll a été rapporté de façon sûre d’après le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) que le jeûne effectué en Muharram est le meilleur après celui du Ramadan. A ce propos, Abou Hourayra (P.A.a) dit : « Le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « le meilleur jeûne après celui du Ramadan est le jeûne effectué pendant le mois d’Allah, Muharram. Et la meilleure prière faite après la prière obligatoire est celle effectuée dans la nuit (rapporté par Mouslim). Le fait d’annexer le mois à Allah en disant le mois d’Allah vise à en montrer l’importance. Selon al-Quari, il s’agit de jeûner tout le mois de Muharram. Cependant il a été rapporté de façon sûre que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) n’a pas jeûné un mois complet en dehors du Ramadan. Ce qui permet de comprendre que le présent hadith ne vise que de nous inciter à une fréquente pratique du jeûne au mois de Muharram sans aller jusqu’à jeûner tout le mois. Allah le sait mieux. (Source : Islam Q&A) Question 2 : Quels sont les mois sacrés en islam ? Réponse 2: Les mois sacrés en islam sont au nombre de quatre. Ce sont : Dhoul-Qa’ada, Dhoul Hidjdja, Mouharram et Rajab. En effet, Al-Boukhari et Mouslim ont rapporté d’après Abou Bakrata que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Le temps a repris son cours tel qu’il était quand Allah créa les cieux et la terre : l’année compte douze mois dont quatre mois sacrées ; les trois qui se succèdent, ont pour nom Dhoul-Qa’ada, Dhoul Hidjdja et Mouharram et le quatrième, Rajab, est intercalé entre Djoumadaa et Chabaane. Abou Ismaël Le mérite de jeûner le jour d’Achoura Louanges à Allah. Premièrement,le jeûne du jour d'Ashoura permet d'expier les péchés de l'année précédente en vertu de la parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui): «Je compte sur Allah pour que le jeûne observé le jour d'Arafa expie les péchés commis pendant l'année précédente, et l'année suivante et pour que le jeûne du jour d'Ashoura expie les péchés commis pendant l'année précédente. » (rapporté par Mouslim) Le fait de nous accorder la rémission des péchés de toute une année à cause du jeûne d'un seul jour est une manifestation de l'immense grâce divine. Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) tenait particulièrement à jeûner le jour d'Ashoura en raison de son importance. A ce propos , Ibn Abbas (P.A.a) dit: « Je n'ai pas vu le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) s'intéresser au jeûne d'un jour comme il le faisait pour Ashoura puisqu'il le préférait aux autres, exception faite de ce mois-ci (le Ramadan) (rapporté par al-Boukhari) Deuxièmement, la raison pour laquelle le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) tenait à jeûner l'Ashoura et exhortait les gens à le faire réside dans ce qui est dit dans ce hadith rapporté par al-Boukhari d'après Ibn Abbas selon lequel quand le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) arriva à Médine et se rendit compte que les Juifs jeûnaient le jour d'Ashoura, il dit: «Qu'est-ce que c'est? » «Un jour heureux, un jour où Allah sauva les fils d'Israël de leurs ennemis. Et Moise le jeûna ( pour cela). -«Nous méritons mieux que vous d'imiter Moise» Et puis il le jeûna et donna l'ordre de le jeûner. »(■■■)• Troisièmement, la rémission des péchés qui résulte du jeûne d'Ashoura s'applique aux péchés mineurs. Quant aux péchés majeurs, ils nécessitent un repentir spécial. An-Nawawi (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : «Le jeûne du jour d'Ashoura expie tous les péchés véniels et on en déduit que seuls les péchés majeurs ne sont pas concernés». Il dit encore : « Le jeûne du jour d'Arafa expie les péchés commis pendant deux ans et le jeûne d'Ashoura expie les péchés d'une année. Si on prononce Amen au même moment que les anges le font, on obtient la rémission de tous ses péchés précédents. Chacun de ces actes possède une vertu expiatoire. S'il y a des péchés mineurs à expier, ils les expient. S'il n'y a ni péchés mineurs ni péchés majeurs à expier, on inscrit des bienfaits au profit de leur auteur et on élève son grade. S'il n'y a qu'un péché mineur ou plusieurs, en l'absence de péchés majeurs, nous espérons que les actes en question entraîneront l'allègement des péchés majeurs. (Voir al-Madjmou', charh al-Mouhadhdhab). Cheikh al-islam (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : « la vertu expiatoire attachée à la purification rituelle, à la prière, au jeûne du Ramadan, à celui du jour d'Arafa et à celui du jour d'Ashoura , s'applique exclusivement aux péchés mineurs » (cf. Al-Fatawa al-Koubra,tome 5). COMMUNIQUE Sous l’autorité Spirituelle du CHEICK Al AIMA BOIKARY FOFANA, Président du COSIM et Imam principal de la mosquée d’Aghien, Le Conseil Imamal, en collaboration avec les comités de gestion de la COMUDA « Communauté Musulmane Des Deux plateaux Aghien » et de la COMUSA « Communauté Musulmane du Sanon » invitent tous les fidèles musulmans à la cérémonie d'hommage à ses pèlerins du hadj 2013-1434H. Samedi 30 Novembre 2013- 1435H, à 09heures,selon le PROGRAMME SUIVANT : • Procession des pèlerins • Arrivée des officiels •Allocutions • Intervention du représentant des pèlerins et pèlerines •Intervention du CHEICKH •Cantiques •Remises des attestations et distinctions •Bénédiction Pour tous renseignements appelez: 04 90 60 60/47 13 02 71/03 35 56 46 Ou passer au secrétariat de la mosquée d’Aghien Chers frères et chères soeurs, ensemble réservons un accueil chaleureux aux illustres hôtes de DIEU. Islam Info N° 420 du Mercredi 27 Novembre au Mardi 03 Décembre 2013 - du Araba 23 au Tarata 29 Mouharam 1435 H 5 COMMUNAUTE TREICHVILLE PREVENTION DE CONFLITS L’ONG "Bitaa” et les musulmans pour des élections en 2015 sans heurts "Notre objectif est d’arriver aux élections de 2015 avec zéro blessé” a dit KOUAME Konan Sephirin, Président de l’ONG Bitaa lors d’une rencontre avec la communauté musulmane de Biafra dans la commune de Treichville. C’était le samedi 09 novembre 2013 dans la cour de l’EPP Yébouet Lambert. Soyons un en langue Gouro, l’ONG ‘Bitaa” est une organisation sociale qui lutte pour la prévention et le règlement des conflits à vocation internationale. Elle a fait du vivre ensemble et de la cohésion pacifique, son cheval de bataille. C’est dans ce sens qu’elle a entrepris, selon son Président KOUAME K. Sephirin, une campagne de sensibilisation des communautés ethniques et religieuses aux principes de la cohésion sociale ; et ce dans le district d’Abidjan et banlieue. "Nous visitons aujourd’hui la communauté La photo de famille entre les membres de l'ONG Bitaa et la communauté musulmane de Biafra musulmane de Biafra en vue de les sensibiliser aux concepts et notions de paix” dit-il. Au cours de cette séance d’échange, il a été question de parler des thèmes tels que, les principes de la cohésion sociale, la liberté d’expression, les attitudes à adopter en période d’élection et comment se comporter au quotidien ? Selon KOUAME Sephirin, il faut que la communauté puisse connaître et s’approprier ces principes, qui vont lui permettre de vivre en paix, en symbiose et en harmonie avec leurs concitoyens. Et d’ajouter pour finir : " Notre objectif est d’arriver aux élections de 2015 avec zéro blessé, ceci est notre slogan. C’est maintenant qu’il faut commencer les sensibilisations”. Au nom de l’ONUCI, Mme Kouassi DOSSO, de la section des affaires civiles, a rendu hommage à la communauté de Biafra venue nombreuse participer à cette rencontre, notamment l’Imam WAGUE, qui a su mobiliser ses fidèles, non sans rappeler la collaboration existante entre son organisation et l’ONG "Bitaa”. "Avec l’ONG Bitaa, nous avons entamé une collaboration qui est très ressente, car c’est une jeune ONG. Elle a demandé le soutien de l’ONUCI pour mener ses activités, et nous avons convenu avec elle, qu’il faut renforcer les capacités de ses membres. Elle a donc bénéficié d’une formation sur les techniques et concepts de base pour la consolidation de la cohésion et de la paix. Nous les avons formés en droit de l’homme, en gestion de conflits, en VIH/SIDA, qui sont les modules très importants” a dit Mme Kouassi DOSSO. Pour elle donc, cette rencontre est une séance de restitution et de mise en application des formations acquises par l’ONG. Elle a terminé en rassurant du soutien de l’ONUCI aux actions de ladite ONG. Les musulmans ont saisi cette occasion pour faire part de la situation qu’ils ont vécue lors des élections précédentes, mais ont pris l’engagement d’être des relais et des acteurs de la MOT DE... : Palmer31\ KOUAME KONAN SEPHIRIN (Pdtde l'ONG bitaa) " Nous pensons que l’objectif est en train d’être atteint’’ La communauté nous a fait cas des situations qu’elle a connu lors des élections passées. Et nous estimons que, c’est parce qu’il y a des principes qui n’étaient pas connus, que des cas de dérives sont arrivés. Après cette séance, nous pensons que les choses vont changer et chacun pourra exprimer ce qu’il pense sans être blâmé par les siens. Nous pensons que l’objectif est en train d’être atteint, car les populations sont sorties nombreuses et elles ont fait cas de leurs préoccupations. cohésion sociale et de la paix. L’Imam WAGUE, a formulé des prières pour la stabilité et a exhorté les uns et les autres, à s’approprier les valeurs du vivre du vivre ensemble, tout en demandant aux gouvernants de rester dans la droiture et la justice. Palmer31 RELIGION RETOUR DES PELERINS A TOUBA COMMUNIQUE La reconnaissance à Allah et au Chef de l’Etat Les pèlerins musulmans ont récemment foulé le sol ivoirien après un séjour de quelques semaines dans le lieu saint, La Mecque. Dans la région du Bafing, cette année, plusieurs personnes ont fait le voyage, qui avec leur propre moyen ou grâce au Chef de l’Etat Alassane Ouattara. A Monzona dans la sous-préfecture de Koonan (région du Bafing), Bamba Sogbèty et Bamba Vèssouèman ont été accueillis le 08 novembre dernier par leurs parents, amis et collègues. Ils ont exprimé leur reconnaissance à Allah pour ce pèlerinage réussi. Si ces derniers sont allés à Makka sur fonds propres, Maniga Lacina, quant à lui, a bénéficié d’un billet de la présidence de la République. Chef de terre de Santa, Lacina est aussi leader d’opinion. Son L’Honorable Lamine Koné en compagnie du pèlerin Maniga Lacina, Chef de terre de Santa. accueil est devenu une véritable fête dans une contrée majoritairement animiste. Selon son parrain Lamine Koné, Député d’Ouaninou-Koonan, cette allure de fête accordée à son filleul augure de la conversion lente mais certaine du peuple kla (dan) à Dieu. « Nous remercions le président Alassane Ouattara pour sa sollicitude à l’endroit des peuples Mahou et Kla qui lui témoignent leur reconnaissance », dira l’Honorable. Quant au concerné Maniga Lacina, qui est également l’imam principal de Santa, il soutient : « Le président Ouattara ne nous a pas oubliés, et nous le savons maintenant. Saluons aussi le député Koné qui a porté son choix sur ma personne pour effectuer le voyage cette année en terre sainte. C’est un pacte d’amitié et d’amour qu’il vient de sceller avec le peuple Kla.» Retenons que tous ces nouveaux El Hadj ont dit des prières et beaucoup de bénédictions pour le Chef de l’Etat afin que son pouvoir continue d’être consolidé. Sans oublier le peuple ivoirien. Ouéhi Bakayoko, Correspondant à Touba Suivez Aldjouma Bokoum sur Al Bayane à travers les émissions: Ambêh nôdo: Tous les Dimanche 11hOO Kibaroya: Tous les Jeudi à 20h10 rediffusion Dimanche a 17h15 Kênêya:: Tous les Jeudi à 09h00 rediffusion 23h00 Baro: Tous les Dimanche 20h05 Sous l’autorité spirituelle du CheicfAlAima LlNadj (Boi^ary président du COSIM. Le Bureau Exécutif National (B