Imaniya and Young Muslim Women in Côte d'Ivoire

Titre

Imaniya and Young Muslim Women in Côte d'Ivoire

liste des auteurs

Marie Nathalie LeBlanc

Résumé

In the 1990s, Muslims in Côte d'Ivoire redefined the boundaries of their identity, as well as the structure of their community. While young men have been at the forefront of this movement of religious revitalization as leaders and erudites, the life trajectories of young Muslim women have been deeply altered by these changes. This article explores how, through renewed acts of faith and displays of orthodoxy, Western-style educated and financially self-sufficient young women are negotiating their participation into marriage markets. Their relatively new social roles, defined by Western-style education and salaried employment, exclude them from locally sanctioned notions of "proper womanhood." Whilst their lifeworld inscribes them within a locally defined space of modernity and self-realization, they are not fully actualized as Muslim women due to their exclusion from marriage markets and, by extension, legitimate motherhood. Through their overt display of Islamic practice and their participation into newly created Islamic youth associations, they position themselves as "marriageable women" in light of marriage practices that generally favour younger and less formally educated women. The locally articulated Arabized version of Islam is at the core of their inclusion into local and transnational matrimonial markets.

Dans les années 1990, le fait d' "être musulman" dans le contexte social ivoirien a acquis une toute nouvelle signification. De fait, les musulmans ont redéfini tant les limites de leur identité que la structure de leur communauté. La pratique de l'islam en fut dynamisée sur les bases d'une logique arabisante. Afin d'explorer les enjeux propres à ce renouveau religieux, nous nous attachons à décrire dans cet article le rôle des jeunes femmes hautement scolarisées et financièrement indépendantes. Tandis que les jeunes hommes sont au centre de ces transformations, en tant que dirigeants religieux, l'expérience religieuse et la quotidienneté de ces jeunes musulmanes en sont profondément modifiées. En raison de leur milieu de vie, inscrit dans la modernité et la quête de la réalisation du soi, ces jeunes femmes sont exclues des marchés matrimoniaux, qui favorisent les femmes plus jeunes et beaucoup moins scolarisées. Par l'entremise d'actes de foi, de la mise en publique de leur religiosité et de leur participation à des associations islamiques, ces jeunes femmes se positionnent en tant qu'épouse potentielle et ré-intègrent divers marchés matrimoniaux.

Journal

Anthropologica

volume

49

numéro

1

première page

35

dernière page

50

Date

2007

Langue

Anglais

Type

Article de revue

Wikidata QID

Q113531164

Couverture spatiale

Côte d'Ivoire