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Title
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An-Nasr Vendredi #031 (Le sens de la mort en islam)
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Date
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20 August 2004
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issue
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31
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number of pages
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4
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Rights
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Rights Holder
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Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Burkina
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content
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nasr
V n~051 du 20 Août 2004
Lorsque vient le secourt d'Allah ainsi que la victoire, célèbre les louanges de ton Seigneur et iiplore son pardon
Selon le dictionnaire Larousse, la mort est la cessation de la vie chez les êtres vivants. Les biologistes et les médecins la définissent comme l’arrêt total des
fonctions physiologiques chez les êtres vivants. Quant aux religieux, la mort est la séparation des deux composantes de l’être humain, l’âme et le corps.
De toutes ces définitions, on peut retenir que la mort est un phénomène qui met fin à la vie. La vie, cette énigme précieuse que tout être vivant souhaite savourer éternellement. En particulier l’homme qui, grâce à la raison dont Dieu l’a do-
Le sens de la mort en islam
tée, apprécie mieux les phénomènes de la vie que les autres êtres vivants.
Mais, la mort apparaît comme un mal absolu dont personne ne veut entendre parler. Parce que, seule la
mort est capable de mettre fin brusquement à toute existence, belle ou triste. C’est elle également qui met fin aux grandes ambitions de l’homme. C’est encore la mort qui sépare l’enfant de ses parents, deux amis inséparables et même deux amoureux unis pour le meilleur et pour le pire. Grâce à ce pouvoir redoutable, la simple évocation de la mort fait peur.
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Or, elle est une vérité indéniable à laquelle aucun humain ou aucune créature n’échappera. Dieu dit dans le saint Coran : « Toute âme goûtera à la mort... » C3V185 « Tout ce qui existe disparaîtra, sauf la face de ton Seigneur, le Glorieux, subsistera... » C55V25-26 Ainsi, les grands hommes qui ont marqué l’histoire de l’humanité, les prophètes, les saints... n’ont pas échappé à la mort ; de même que les sots, les rebelles à la loi divine, les plus grands négateurs... qui ont vécu sur la terre. L’on pourrait se poser la question de savoir pourquoi Dieu a t-il créé la mort ? Pourquoi la mort n’épargne personne ? Pour répondre à ces questions, il convient de savoir d’abord ce que c’est que la vie.
D’une manière générale, la vie d’un homme se définie comme la période s’écoulant entre sa naissance et sa mort. Cependant, d’après les enseignements de l’Islam, la vie de l’homme va au delà de sa mort. Elle comprend
deux phases séparées par la mort : la vie d’ici bas et la vie de l’au-delà. Et puisqu'il faut mourir pour passer de la vie terrestre à la vie céleste, il apparaît de toute évidence que la mort n’est qu’une transition entre ces deux phases de la vie. Elle est une épreuve, un examen de passage du bas niveau de la vie au niveau supérieur. C’est ce que Dieu affirme dans le Coran en ces termes : « Bénis soit celui qui tient entre ses mains la royauté. R est puissant sur toute chose. C'est Lui qui a créé la mort et la vie pour vous éprouver et connaître ainsi celui d’entre vous qui agira le mieux... » C67V1-2 Mais pour quelle raison Dieu nous éprouve-t-Il ? Dans le Coran à la sourate 51 verset 56, Dieu dit : « Je n’ai créé les hommes et les djinns que pour qu’ils M’adorent ». La mission assignée à l’homme sur la terre est l’adoration de Dieu en suivant ses enseignements, faits de recommandations et d’interdits. Pour nous révéler cette
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mission, Dieu a envoyé ses messagers qui sont venus avec des livres. Et pour apprécier l’exécution de cette mission. Dieu soumet l’homme à cette épreuve. A travers la mort, le Seigneur veut évaluer la mission qu’Il nous a confié et récompenser, chacun selon son mérite : comme II nous interpelle dans le Coran : « Traiterons-nous ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres comme ceux qui commettent du désordre sur la terre ? Ou traiterons-nous les pieux comme les pervers ? » C38V28 Assurément la réponse à ces interpellations est non. L’épreuve de la mort est donc une manifestation de la justice divine. Il convient de relever certaines particularités de cette épreuve dont il faut absolument tenir compte pour espérer l’aborder avec succès.
D’abord, l’épreuve de la mort est obligatoire pour tous les hommes comme nous l’avons affirmé ci-dessus. Tout le monde y est
donc candidat. Le Seigneur dit: « Dis : oui, la mort que vous fuyez va vous rejoindre. Vous serez ensuite ramener devant celui qui connaît parfaitement ce qui est caché et ce qui est apparent R vous informera de ce que vous faisiez. » C62V8
Alors, à la différence de certaines épreuves comme les examens scolaires, on ne peut ni s’absenter, ni boycotter l’épreuve de la mort. En plus, elle est unique dans la vie de tout un chacun ; en une seule session.
Quand le moment arrive, elle ne peut être ni avancée, ni retardée. A ce propos, le Coran dit : « Donnez en aumône une partie des biens que nous vous avons accordés, avant que la mort n’atteint l’un d'entre vous et qu’ü ne dise : "Mon Seigneur ! si seulement tu m’accordais un court délai, Je ferais l’aumône et Je serais Juste”. Dieu n'accorde de délai à aucune âme parvenue au terme fixé par Lut Dieu est parfaitement informé de ce que vous
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faites. » C63V10-11
En outre elle est individuelle. Ni tricherie, ni défense en ligne ( système de tricherie utilisé par certains candidats aux concours et par certains étudiants) ne seront possibles.
Par ailleurs, la mort se prépare durant toute la vie. Ceux qui disent qu’il faut faire la vie pendant la jeunesse et, à la vieillesse se consacrer à préparer la mort ou, qui pensent que la religion est l’affaire des vieux, se trompent. Dieu ne dit-il pas dans le Coran : « Mais il n’y a pas de pardon pour ceux qui font le mal jusqu’au moment ou la mort se présente à l’un d’eux et il dit : “ Oui je me repens maintenant ! " Il n’y a pas de pardon non plus pour les incrédules. Voilà ceux pour lesquels nous avons préparé un châtiment douloureux » C4V18
Enfin, la dernière particularité de l’épreuve de la mort est qu’elle est imprévisible. Nulle âme ne sait quand elle va mourir. Ainsi, le nouveau né, le nourrisson, l’adulte, le vieillard... peuvent mourir.
«... Et nulle personne ne sait ce qui l'arrivera demain ; et nul ne sait sur quelle terre il moura. Certes Dieu est Omniscient et parfaitement connaisseur C31 V34. La préparation de la mort se fait en adorant Allah à travers sa religion qui n’est autre que l’Islam. Cette préparation doit se faire avec un certain sérieux vue sa délicatesse décrite à travers ses caractéristiques. Au lieu que chaque fois l’évocation de la mort nous paralyse, nous devons plutôt chaque jour nous inscrire parmi les morts et ainsi travailler ardemment à la réussir. Du reste, c’est ce que le prophète nous recommande quand il dit dans un ha-dith : « Travailler comme si vous n'allez jamais mourir et prier comme si vous allez mourir demain. ».
L’imam.
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An-Nasr Vendredi
Frédérick Madore
