An-Nasr Vendredi #152 (Le message des livres révélés)

Title

An-Nasr Vendredi #152 (Le message des livres révélés)

Creator

Adam

Publisher

An-Nasr Vendredi

Date

10 February 2006

issue

152

number of pages

4

Subject

Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Burkina

Hadith

Nuit du Destin

Spatial Coverage

Israël

Rights

Rights Holder

Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Burkina

Language

Français

Source

Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Burkina

Contributor

Frédérick Madore

Wikidata QID

Q116190582

content

epuis le début de la vie sur IA terre, l'homme a reçu des 1 lois et des recommanda-V tlons de la part d’Allah, afin de le conduire vers la perfection. Certaines de ces lois et recommandations ont pu être conservées par les hommes et portent ainsi le nom de livres révélés ou écritures saintes, comme pour confirmer leur origine divine. Par ces livres, Allah
veut combler les insuffisances qui sont liées à la nature mê-
Le message des livres révélés
me de l’homme. Le message que contient ces livres vise la reforme de la personne humaine en offrant des remèdes aux maladies de son cœur ( le doute, l’orgueil, la jalousie, la peur...) afin de lui permettre d’établir l’équilibre entre son corps et son esprit. Dieu dit à ce propos : « Nous faisons descendre du coran ce qui est une guérison et “ne miséricorde pour les payants .. » C17V82.
En outre, en révélant les paroles “ux humains Dieu veut les aider à demeurer vertueux autant que durera son séjour sur la terre. Allah règle grâce aux livres les questions
de coexistence, de paix, de sécurité, de justice, de l’entraide mutuelle. Comme tels, les livres révélés sont une direction qui mène au bien, à la perfection et au bonheur dans les deux mondes. Allah dit à ce propos : « voilà le livre ! Il ne referme aucun doute, il est une direction pour ceux qui craignent Dieu • C2v2-3. Il dit encore : « Nous avons fait descendre le livre sur
toi, comme un éclaircissement de toute chose, une
direction, une miséricorde et une bonne nouvelle pour ceux qui sont soumis ». C16V89. Par ailleurs la faculté perceptive de l’homme, son arrogance et sa fierté l'amènent souvent à la négation de son Seigneur Allah (SWT), à être inattentif aux signes autour de lui. La parole d’Allah vient alors à point nommé pour confirmer son existence en appelant le genre humain à observer les signes autour de lui. Les livres saints de par cette fonction, orientent l’intelligence des hommes. Le coran dit à cet effet : • en vérité dans la création des cieux et de
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la terre, dans l'alternance de la nuit et du Jour, il y a certes des signes pour les doués d’intelligence, qui, débout, assis, couchés sur leurs côtés invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre disant : Seigneur I Tu n’as pas créé tout cela en vain. Gloire à Toi ! Garde-nous du châtiment de l'enfer » C3V190-191. La fol est fluctuante. Cela est Hé aux rapports qu’entretiennent la fol et la raison. Quand la raison prend le dessus la foi s’en trouve rabaissée et vice-versa. Le livre vient alors en appui à la foi qui grimpe alors vers la certitude. Le coran nous donne à ce sujet l'exemple (édifiant) de Abraham au sujet de la résurrection.
Aussi la révélation des livres a pour objet de mettre le genre humain face à ses responsabilités. Ils rappellent le jour des comptes en interpellant les hommes sur tout ce qu’ils posent comme actes.
Au-delà de leur action directe sur les hommes, les livres révélés permettent de conserver la parole d’Allah. Les prophètes à qui sont révélés ces livres sont des mortels et ont trouvé la mort. Sans livres, leurs messages disparaîtraient avec eux. Il y a enfin la foncüon de la confirmation de la véracité de la mission des prophètes que remplissent les livres. Si les prophètes, qui prêchent pour mener les gens vers la bonne voie ne sont pas porteurs d’un livre saint renfermant la législaüon qui conduit au droit chemin, ils seraient certainement traités de menteurs et leurs missions auraient échoué. Les livres
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saints sont donc des preuves qui confirment les missions des prophètes et ôtent par la même occasion aux mécréants les arguments qu’Ils pourraient brandir pour justifier leur Incroyance. Dieu dit à ce propos : < Nous avons inspiré les prophètes : ils annoncent la bonne nouvelle ; et ils avertissent les hommes afin qu'après leur venue, les hommes n’aient aucun argument à opposer à Dieu. Dieu est puissant et juste. > C4V165.
Les différents livres révélés ( connus)
Les livres saints sont au nombre de quatre (04). Il y a d’abord la Thora révélée à Moïse. Ce livre est descendu d’un trait c’est-à-dire en bloc. A présent on lui donne le nom d’ancien testament, intégré dans la bible et y est constitué des livres se rapportant à l'histoire de l'alliance de Dieu avec le peuple juif. Il s’agit de « la Loi ou le Penta-teuque » qui correspond aux premiers livres de la bible (la Genèse, l’Exode,...). La deuxième partie est constituée des psaumes (zabour) révélés à David. Il semble que la Thora avait complètement disparu lorsque les Babyloniens Bakhata-nasar ont envahi les royaumes de bani Israël. (Cf. la foi du croyant P 225). le troisième livre saint est l’évangile révélé à Issa ibn Mariam. Il existe actuellement au nombre de cinq. En effet, après Jésus, certains de ses disciples ont prêché l’évangile. C’est ainsi que ce livre existe selon ceux qui l’ont prêché. Il s’agit de l’évangile selon Marc, Matthieu, Luc, Jean et de Bemabé.
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Cet évangile a disparu du XTVe au XVIIe siècle après Jésus Christ. Ces évangiles ne sont qu'une partie de la bible notamment le nouveau testament qui compte 27 livres (et les quatre évangiles formant quatre livres). Enfin, il y a le coran, le dernier à être révélé. C'est à Mohammad (saw) qu'il fut donné. Sa révélation a scellé la prophétie. Le coran est d'abord descendu en une seule fois (la nuit du destin). Ensuite le coran sera projeté dans sa forme détaillée pendant vingt rois ans vers ce bas monde. Cette descende est protégée des djinns et des diables. • Nous avons effective-«nt embelli le ciel le plus proche sec des lampes ( étoiles) dont fous avons fait des projectiles pour lapider les diables. » C67V5. Le coran contient cent quatorze (114) sourates ou chapitres de longueur friable avec plus de six mille versets.
Les points communs à ces livres Appeler les points communs à tous tes livres, c’est en quelque sorte le tut de leur révélation. Tous ces livres saints étaient des guides, une lumière pour les communautés humaines ils nt été adressés. Ils renferment des wens pour assurer à l'homme sa xrfection de même qu’une bonne cotaon et pour faire régner la justice comment te demanderaient-ils l itre leur juge quand ils ont avec nu la Thora où se trouve le jugeant d'Allah ?... Nous avons fait '«cendre la torah dans laquelle il la guide et lumière. • C5V43-44. ta, ces livres saints véhiculent le taie message au sujet d'Allah. En 4t. Allah est unique sans associé, “us les prophètes ont propagé ce
message qui se trouve alors consigné dans tous les livres divins. Il est le seul qui mérite d'étre adoré et II est à l'origine de la création des cleux et de la terre. Il est bon et compatissant de même qu'Il est dur en châtiment. En outre, ces livres ne se contredisent pas au sujet des croyants. En effet, celui qui croît en Dieu et au jour dernier attire sur lui-même la satisfaction et l'agrément d'Allah et aura une grande récompense. Voilà ce que le coran en dit : • Mohammed est le prophète de Dieu. Ces compagnons sont durs avec les impies, bons et compatissants entre eux. Tu les vois inclinés, prosternés, recherchant la grâce d’Allah et Sa satisfaction. On les reconnaît car on voit sur leurs fronts les traces des prosternations. Voici la parabole qui les concerne dans la torah et dans l'évangile : ils sont semblables aux graines qui font sortir leurs pousses, puis ils deviennent robustes, Us grossissent, ils se dressent sur leurs tiges. Le semeur est saisi d'admiration et les impies en sont courroucés » C48V29. Par ailleurs, ces livres véhiculent le même message au sujet de la responsabilité de l’homme vis-à-vis d’Allah. En effet, tout homme n’obtiendra que le résultat de ses propres œuvres. Allah dit ceci : « Ne lui a-t-on pas annoncé ce qu’il y avait dans les feuilles de Moïse et celles d’Abraham qui a tenu parfaitement à sa promesse de transmettre qu'aucune (âme) ne portera le fardeau (le péché) d'autrui, et qu’en vérité, l’homme n'ob-
tient que le fruit de ses ef forts, et que son effort en vérité lui sera
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présenté au jour du jugement. » C53V36-40.
D’autres parts, ces livres à l’exception du Coran, étaient adressés à des peuples précis et le contenu valable pour une période déterminée. Jésus dit : « je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues d'Israël ». Et quand Jésus fils de Marie dit : « Ô enfants d'Israël, je suis vraiment le messager d'Allah, envoyé à vous, corfirmateur de ce qui, dans la Thora, est antérieur à moi, et annonciateur d'un messager à venir après moi... » C 61 V 6.
Enfin, après la révélation du Coran, tous ces livres sont devenus nuis d’effet. Ils ne font plus office de loi. Cette logique est clairement exprimée par le hadith suivant • Par celui qui tient mon âme entre ses mains, si Moïse ou Jésus, l’un ou l'autre, avait été vivant, il n'aurait pu que me suivre. »
11 convient de souligner qu’aucun de ces livres à l’exception du Coran n'a échappé à la falsification des hommes.
La particularité du Coran
Le Coran est le dernier message d'Allah (SWT) à l’adresse de l’humanité. Ce message ultime a été révélé au dernier des prophètes Muhammad (SAW). Comme tel, le Coran est le plus important de tous les livres saints car révélé au meilleur des hommes de toute l’humanité, et rend hors d’usage les prescriptions contenues dans les autres livres saints. On l’aura constaté,le message du co-ran est universel, donc il transcende les frontières raciales, ethniques, linguistiques...
« Béni soit Celui qui a révélé le co-ran à son serviteur pour en faire
un avertisseur universel 1
« Nous te rapportons par la révéla tion de ce Coran les meilleure récits dont tu n’avais pas la moin dre idée. »C12 V 3.En sus, le message du Coran est préservé de toute altération d’où qu’elle vienne. Allah lui-même s’est porté garant de l'intégrité de ce livre béni. Il est hors de porté des erreurs quelle que soit leur origine.
Enfin, le Coran est un miracle permanent. D'un point de vue littéraire, le Coran a un style particulièrement concis et précis en plus des nom breuses résonances tout aussi étonnantes qu’édifiantes.
Le Coran traite par ailleurs de plu sieurs sciences que seule la technologie du 21lém' siècle a pu détecter. H renferme de multiples autres vérités (sociologiques, historiques, politi ques...) ce qui en fait un livre unique en son genre.
Dieu a lancé un défi aux hommes et aux djinns à propos du Coran en ces termes : « Dis, si les hommes et les djinns s’unissent pour produire une œuvre identique au Coran, ils ne sauraient y parvenir, dussent ils créer pour cela une synergie d'action » C 17 V 88.
Pour terminer, on retient que le mu sulman croit en tous ces livres saints, en leur origine divine et leur accorde le respect qu’ils méritent.
• N'irifirmer, ni ne confirmer les dires des gens des livres- Dites seulement : Nous croyons à ce qui a été révélé et à ce qui vous a etc révélé. Notre Dieu est aussi le » tre. Il est unique. Nous lui sommes tous soumis. » Boukhari.
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