Islam Info #057
- Title
- Islam Info #057
- Publisher
-
Islam Info
- Date
- 29 November 2006
- issue
- 57
- number of pages
- 8
- Rights
-
- Rights Holder
- Éditions ALIF Islam Info
- Language
- Français
- Source
- Ibrahim Doumbia
- Contributor
-
Frédérick Madore
- content
-
COLLEGE CONFESSIONNEL PRIVE ISLAMIQUE DE MARCORY
Tel : 21-26-72-14
Boulevard Valéry
• UN PERSONEL EXPÉRIMENTÉ
• DES COURS DE RENFORCEMENT POUR LES CLASSES D’EXAMENS
• DES COURS D’ARABES ET DE RÉLIGION
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• DES COURS D’INFORMATIQUE À DES CONDITIONS EXCEPTIONNELLES
Giscard Destaing
Etablissement autorisé par le ministère de l’Education nationale
Nos Résultats 2006 BEPC : 40%
N°O57
du Mercredi 29 Novembre
au Mardi 5 Décembre 2006
PRIX : 200 Fcfa
L’INFORMATIO N À LA L U M I È RE DEL' ISLAM
□DECOUVRIR LES GRANDES IMAGES DE LA MECQUE
CNOPM
A lac
Hadj 2006 (bis)
IMAM DIARRASSOUBA ABDUL AZIZ : Mosquée PMI Yopougon
> LE HADJ DE
PELERINAGE 2
POUR REUSSI
SOURATE 14 :
IBRAHIM
LA PERSÉCUTION DES MUSULMANS
^ NIARÉ MOHAMED (DJINNTOLOGUE) :
“LE SOIGNE LES o PERSONNES ENVOÛ ET LES MONGOLIENS
Islam Info N* 057 du Mercredi 29 Novembre au Mardi 5 Décembre 2006
Du Araba 8 au Tarata 14 Zoul Kaada 1427
2
^itorial
RELIGION
ItaN^tataædetM
“Construisez des écoles et vous fermerez les posons9 disait l'écrivain français Victor Hugo A travers cette boutade, ce grand auteur voulait mettre en relief l'importance de l'instruction et de l'éducation dans la société. Car un individu mal instruit et sans éducation est un danger permanent pour lui-même et pour tous ceux qui l'entourent Lors de la visite qu'il a rendue au Président de la République, le Cheick Boikary Fofana a mis un point d'honneur à l'éducation qui doit être au commencement de tout, car à ses yeux, elle est le fondamentale. Et son hôte, en phase avec lui a renchéri pour reconnaître qu'un enfant qui a reçu une bonne éducation, tranche dans son comportement d'avec celui qui n’en a pas reçu.
A la fin des années 90 et au début des années 2000,'les bôrô d’enjaillement’et autres "traversées du guerrier" ont démontré le côté pervers et les dangers de l’auto éducation des enfants laissés à eux-mêmes. Prouvant ainsi la démission des parents qui pensaient que l’école seule pouvait assurer l'éducation de leurs rejetons. Toute chose qui montre que ce domaine précis est d'abord et avant tout une affaire de maison Nul autre lieu n'a la capacité de l'assumer pleinement
Ainsi à la maison les parents inculquent aux enfants toutes les valeurs pouvant leur permettre d’être des modèles et des exemples à suivre. Ces valeurs sont entre autres la sincérité, l'amour, le courage...au contraire par exemple du mensonge de la lâcheté...
La Oumah islamique plus que toute autre communauté a le devoir de faire sienne les premières valeurs ; elle que Dieu a surgie pour les hommes pour inciter au bien, interdire le blâmable et mire en Dieu. La communauté musulmane a donc un devoir: celui de toujours donner l'exemple. Cela est posstie si chaque parent fait de ^éducation la priorité des priorités.
Un enfant est toujours le reflet de ce que les parents en ont fait et de ce qui a appris à la maison.
Le voeux du Cheick est plus qu'un I appel à fendroit des adultes afin qu'is n’oublient pas ce rôle de pre-1 mier choix. Ils doivent se montrer à la hauteur de la tâche en préparant fa pépinière dont ils ont fa charge. Dans tous les cas chacun sera interrogé sur la gestion qu'l aura faite du dépôt à lui fait par Dieu.
Dont acte I 1
IssahKoné
Commentaire du Coran
SOURATE IBRÀHÎIR (SOURATE 14]
La persécution des musulmans
Nom
La Sourate tient son nom du verset 35 où Ton mentionne le prophète Ibrahim (Abraham). Mais cela ne veut pas dire nécessairement qu’elle contient l'histoire de la vie du prophète Ibrahim. Comme pour beaucoup de sourates, ce nom est utilisé comme un symbole pour désigner la sourate en question, c’est-à-dire "la Sourate dans laquelle mention a été faite d’Ibrahim".
Période de la révélation
Le ton de cette sourate porte à croire qu'elle appartient au groupe des sourates révélées durant la dernière étape de la période mecquoise. Par exemple, au verset 13 «et ceux qui ont mécru dirent à leurs messagers : « Nous vous expulserons certainement de notre territoire, à moins que vous ne réintégriez notre religion » indique clairement que la persécution des musulmans était à son comble au moment de la révélation de cette
“jeune adolescent, il s’employait à garder Ile troupeau cfUqbah Ibn Muayt alors un Ç^des chefs Quraïshites. Les gens l’appelaient "Le fils de la mère d'un serviteur" ; son véritable nom était Abdullâh tandis que son père s’appelait Mas'ûd. Ce jeune garçon avait aussi appris qu'un un Prophète était apparu au sein de son peuple. Toutefois, en raison de son jeune âge et de son métier de berger qui le mettait à l'écart de la société mecquoise, il n’y prêtait pas d'attention particulière. Il avait, en effet, coutume de s’en aller dans les montagnes tôt le matin avec le troupeau d’Uqbah et de ne revenir qu’à la tombée de la nuit Un jour alors qu’il veillait sur le troupeau, 'Abdullâh aperçut deux hommes d’âges moyens et aux allures vertueuses se diriger vers lui. Manifestement ils semblaient très fatigués. Ils avaient tellement soif que leurs lèvres et leurs gorges étaient bien sèches. Ils s’approchèrent de lui, le saluèrent et lui dirent : "Jeune homme, peux-tu traire une de ces brebis pour nous d’étancher notre soif et reprendre quelques forces ?. Mais je n’y suis pas autorisé" répliqua le jeune garçon et de poursuivre : Les brebis ne m’appartiennent pas. ma responsabilité ne se limite qu’à leur garde." Les deux hommes n’ont alors pas chercher à argumenter avec lui, malgré leur forte soif ; ils furent ravis de cette franchise spontanée, et la satisfaction s'exprima sur leurs visages... Ces deux hommes étaient le Saint Prophète lui-même et son compagnon Abû Bakr-Siddîq (ra). Ce jour-là, ils ont emprunté les pistes montagneuses de la Mecque pour échapper aux violentes persécutions orchestrées par les Quraïshites. Le jeune garçon fut Impressionné par le Prophète et son compagnon, et, très vite, U s’attacha à eux. Il ne tarda pas à embrasser l’islam et se proposa d’être au service personnel du Prophète, et un lien solide est né entre eux. Une éducation unique lui fut dispensée, il vivait sous la guidance du Prophète, H adopta set manières et te suivait dans toute chose, si bien que Ton dit à son égard :
PORTRAIT
ABDULLfiHIBnmASÛD(RA) ^e^isélèw^pwhste
Il est celui qui est le plus proche du caractère du Prophète." Il fut instruit à "l’école" du Prophète, le meilleur récitateur du Coran parmi les compagnons du Prophète et le comprenait encore mieux que tous. Par conséquent, il était aussi celui qui avait le plus de connaissance en terme de Législation islamique (Shari'ah). Il accumulait tant de connaissances sur le Coran qu’il lui arrivait de dire, "Par Lui, en dehors Duquel il n’y a nul Dieu, aucun parmi les versets révélés du livre de Dieu ne me sont connus sans que je sache le lieu et les circonstances dans lesquelles leurs révélations s’étaient prononcées. Par Dieu, si je m’aperçois qu’il existe une seule personne qui puisse en connaître davantage sur le livre de Dieu, de toutes mes forces je ferai en sorte de ne pas la lâcher."ll n’exagérait pas dans ce qu’il dit de lui-même. En fait, il n’était pas seulement un spécialiste du Coran. Au-delà de son érudition et de sa grande dévotion, il fut un combattant fort, courageux, redoutable sur-le-champ de bataille. Un jour alors que les compagnons du Prophète (psi) étaient rassemblés à La Mecque en nombre limité, affaiblis et opprimés, ils dissertaient sur le fait que les Quraïshites n'avaient toujours.-^as eu l’occasion d'écouter la récitation du Coran d’une façon publique et à haute voix.
- J’irai le leur réciter I
- Mais nous craignons qu’il ne t’arrive quelque chose I Lui dirent-ils. Nous préférerons une personne appartenant à un clan susceptible de le défendre contre leurs attaques.
- Accordez-le-moi, il invoqua Allah en ces termes : Allah protège-moi et garde-moi de leur mal."
Il se dirigea vers la Mosquée jusqu’au niveau du Maqâm cf Ibrahim soit à quelques mètres de la Kabah.
sourate, et les gens de la Mecque s’acharnaient à expulser les croyants comme Pavaient déjà fait les mécréants des anciens Prophètes. C’est pourquoi on les avertit dans les versets 13 et 14, «assurément Nous anéantirons les injustes » et les croyants sont réconfortés comme l’ont été les croyants avant eux «et Nous vous établirons dans le pays après eux ». Et de façon analogue le dur avertissement contenu dans la partie finale(ver-sets 43-52 ) confirme également que la Sourate correspond à la dernière étape de la période mécquoise.
Thème Central et But
Cette Sourate est une exhortation et un avertissement pour les mécréants qui ont rejeté le Message du Saint Prophète et imaginé des plans rusés pour faire échouer sa Mission. Mais [avertissement, le reproche, la censure et [accusation prennent le pas sur l’exhortation. C’est parce qu’une bonne quantité d’exhortation était déjà faite aux sourates précédentes, mais malgré ceci, leur inflexibilité, leur hostilité, leur opposition, leur méchanceté, leur persécution etc ont plutôt augmenté.
Imam Méité Aï-Imam
Il alla se placer à hauteur du Maqâm et commença alors sa récitation de la sourate Ar-Rahmân : "Bismillâhi’r-Rahmâni’r-Rahîm * Ar-Rahmân * ' Allama’l-Qur’an * KhalaqaTInsân * 'Allamahu’I-bayân ...". 55/1 à 4
Pendant qu’il enchaînait les versets les Quraïshites tendirent l’oreille attentivement, puis s’interrogèrent : "Qu’est-ce que Ibn Umm Abd est en train de raconter ? Malheur à lui ! Il est en train de réciter ce que Muhammad a apporté 1"
Ils venaient de comprendre... Il se jetèrent alors sur lui et une pluie de coups s’abattit sur son visage. Cependant, cette agression ne l’empêcha pas dans sa constante récitation jusqu’à ce qu’il retourna auprès de ses compagnons, te visage tout ensanglanté. "C’est ce que nous craignions pour toi I Dirent-ils.
- Par Dieu, dit-il, les ennemis de Dieu n'étaient pas plus à l’aise que je ne l'étais à ce moment précis. Si vous le souhaitez, je recommence demain.
- Tu en as déjà assez fait, répondirent-ils, tu leur as fait écouter ce qu’ils détestent". Il vécut jusqu'au Califat de Uthman (ra) - Lorsque la maladie s’était emparée de lui. 'Uthmân lui rendit visite :
■- De quel mal souffres-tu ? Mes pêchés.
- Que désires-tu maintenant ? La Miséricorde de mon Créateur.
- Puis-je maintenant te remettre le bien qui te revient et que tu n’as cessé de refuser depuis des années ? Je n'en ai guère besoin.
- Laisse-te au moins à tes filles.
- Craints-tu que mes filles connaissent la pauvreté ? Je les ai toutes exhortées à lire la sourate al-Waqrah (l’Evénement) chaque nuit parce que j’ai entendu le Prophète dire : Quiconque lit al-Waqr ah chaque nuit sera immunisé contre la pauvreté pour toujours."
En cette nuit, Abdullâh retourna auprès de son Créateur, avec dans son esprit te souvenir de Dieu et la récitation des versets de Son Livre.
Imam Mâte AMuMm
Islam Info N° 056 du Vendredi 24 au Mercredi 29 Novembre 2006
- Du Djouma 3 au Araba 8 Zou/Kaada 1427^ ! i
La Pierre Noire
k Le Souverain, le Roi z
VIE ET
SPIRITUALITÉ
QUESTIORS-RÉPOnSES DE Lfl SEIDAIDE
= LES BREUES DU PELERIDAGE 2006 BIS =
Q1 : Combien y a NI de types de pèlerinages ?
R1 : Il y a trois types de pèlerinages : le type “Tamatou’ dans lequel le pèlerin accomplit la Oumra dabord puis le grand pèlerinage. Mais, entre les deux, il se désacralise et reprend son ihram quand il fait le Hajj. On a ensuite le type de pèlerinage dit “Ifrad” dans lequel le pèlerin accomplit le grand pèlerinage seul. Et enfin, on a le type appelé “Quirâne’ dans lequel le pèlerin fait la Oumra et le grand pèlerinage. Mais, il reste sacralisé depuis sa sacralisation à la Oumra jusqu’à la fin du grand pèlerinage. Tout cela est guidé par l’intention.
ment
03 : Quelles déférences y a
NI entre la Oumra et le hajj? R3 : A la différence du hajj, la Oumra peut se taire à n’importe quel moment de Tannée. Le hajj se fait à une période précise de Tannée. La Oumra comprend trois fondements qui sont l’intention de Tihram, la tournée autour de la Kaaba et la marche entre Safa et Marwa. Le hajj quant à lui comprend quatre fondements qui sont : l’intention de la sacralisation, la tournée autour de la Kaaba, la marche entre Safa et Marwa et la station d’Arafat
Q2 : Quel doit être le rythme de la circumambulation ?
R2 : Du premier tour jusqu’au troisième, le pèlerin doit hâter le pas. Au quatrième tour, et suivant, il ralentit le pas et marche normale-
04 : Quels sont les lieux de sacralisation autorisés par le Prophète Muhammad (SAW)?
R4 : Les endroits de sacralisation fixés par le Prophète Muhammad
(SAW) sont les suivants :
- Dhoul-Houéfa pour les habitants de Médine et tous ceux qui transitent par Médine ;
- Joh'fa pour les habitants de la Syrie et tous ceux qui transitent par la Syrie ;
- Kame pour les habitants du Nadjd, région Est de l'Arabie Saoudite et tous ceux qui transitent par-là ; et
- Ya’lam’lam pour les habitants du Yémen et tous ceux qui passent par ce pays.
Q5 : Où les habitants de la Mecque commencent-ils leur ihram ?
R5 : Les Mecquois de même que ceux qui se trouvent en deçà des ponts de sacralisation fixés par le Prophète (SAW) doivent se sacraliser à partir de leur résidence.
Une sélection de A bon ismaël
Tiulsia: Premier départ le 6 décembre
Le premier départ vers les lieux saints en Arabie Saoudite, dans le cadre de la saison du pèlerinage, a été fixé pour ie 6 décembre prochain.Le dernier départ est prévu pour le 25 décembre 2006. Au retour, les premier et dernier voyages auront lieu respectivement les 5 et 25 janvier 2007.Tuni-sair a programmé pour la saison du pèlerinage de l'année 1427 de Thé-gire, 76 voyages à destination de Medine et Jeddah.TUNIS ONLINE
Sénégal: Bonne argagisatlan du pèlarinagt, , . . „ Air Sénégal Intanutlanal appelle les pèlerins à la discipline
Pour la sixième année consécutive, la compagnie Air Sénégal international a été choisie pour amener les 8000 pèlerins sénégalais inscrits pour le compte de la mission officielle à La Mecque. « Pour cette année, et à ; l'instar des années précédentes, la compagnie va accorder à Taller une franchise bagages de 20 Kg qui sera de 40 Kg au retour. Les bagages en cabine ne devront pas dépasser les 10 Kg et seuls les sacs de voyage estampillés du sceau d'Air Sénégal international, offerts gratuitement aux pèlerins, y seront acceptés ». LE SOLEIL
SOURATE DE LA SEIRAIDE : sourateat-takwar(L’obscurcissement, n°81)
C’est la 81ème sourate du Coran. EBe est la 7ème dans Tordre chronologique. EBe compte vingt neuf versets révélés à la Mecque. Le titre est tiré du contenu du premier verset ; plus précisément du terme 'Kuwirat’, passif cfun verbe dont le nom (faction (takbir) est ^versement interprété. La racine cf origine iranienne, et Tabari, après avoir mentionné dvers sens (tels que être ramassé sur soi-même, être condensé, être enroulé, s'obscurcir), penche pour celui de rouler, plier. Les autres commentateurs comme Ibn Kathir, Jalalaln, etc, retiennent la même acception sans exclure le sens de ‘perdre sa lumière’. Makhluf, quant à lui, rejette tout autre sens en dehors de celui de Tobscurassernent
TraBotatav : Bismiahr-rahmanir-rahîm 1. Wa idhà-ch-chamsou kouwwiraîe 2Wa idhâ-THKXJjoumou-n-kadaraîe
3. Wa idhâ-Hbâlou souyyirate
4. Wa ichâ-l ichârou outilate
5. Wa idhà-l-wouhouchou houchirate
6. Wa idhâ-l-bihârou souprate
7. Wa idhâ-n-noufoû-sou zouwwijate
8. Wa idhâ-l-maw-oudatou soullate
9. Bi-ayyi dhanbîne qoutilate
10. Wa idhâ-ç-çouhoufou nouchirate
1M>Hi:Au Nom cf Allah, Le Tout- Miséricordieux, Le Très- Msérioordfeux, 1. Quand le soleil sera obscurci !
2. Et que les étoiles deviennent ternes,
3. Et les montagnes mises en marche
4. Et les chamelles à terme (grossesse de dx mois, prêtes à accoucher), négligées ;
5. Et les bêtes farouches, rassemblées ;
6. Et les mers allumées
7. Et les âmes accouplées (réunions des *bons’ entre eux, et des “mauvais’ entre eux)
8. Et qu’on demandera à la fillette enterrée vivante
9. Pour quel péché, elle a été tuée
10. Et quand les feuilles seront déployées.
A suivre....
_HflDITH DE ___________________________
Il hWMB IMHMÉ BMO *:
« J’ai tait mon sacrifice ici ; mais Mina tout entière peut servir de lieu pour le sacrifice ». (Moslim)
« Quand Tun de vous aura jeté les ‘Jamarates’ <f Akaba et se sera rasé les cheveux, tout lui sera permis sauf les femmes ». (Abou Daoud)
Le saviez-vous ? versets choisis relatifs au pèlerinage (suite et fin) t
« Là sont les signes évidents où Abraham s'est tenu débout ; Eta^uiconque y entre est en sécurité. Il incombe aux hommes de faire pour Dieu le pèlerinage de la Maison, à qui en a la voie. Et quiconque mécroit, alors vraiment Dieu est à Tabri des mondes ». (s3, V97)
« ô les croyants ! Renaissez les engagements ; vous est permis la bête du cheptel, sauf ce qui va être récité. Ne vous permettez pas la chasse dans le temps que vous êtes sacralisés. Dieu, en vérité, ordonne ce qu’Il veut ».
(S5.V1)
LA DOUA DE LA SEIÏIAIDE
Chaque fois que le pèlerin devra jeter une pierre aux trois Jamarates (stèles symbolisant les satans à Mina). Il doit dire, à l’image du Prophète Muhammad (SAW) : ’Allahou akbar* (Dieu est grand).
""“""2Z^nÂs|ïïRÊT^^
Les “Jamarates* désignent les trois socles que les pèlerins doivent lapider à Mina. Ces trois socles représentant Satan que les pèlerins lapident ainsi.
Abou ismaël
• AprtsiDetamirtrairiinrttBktllti*Blnwttitfcfflneoci Les 9800 pèlerins (5200 pour la mission officielle et 4600 pour les voyagistes privés) répartis dans 11 vols par « Air Sénégal International »(6 sont déjà pleins) commenceront à quitter Dakar le 8 décembre prochain. Ils seront précédés une dizaine de jours plus tôt par certains membres de l'encadrement les «précurseurs » qui seront sur place le 29 novembre. Il est aussi à noter que le premier vol « retour » est fixé au 8 janvier et le dernier le 20 janvier 2007. LE SOLEIL
te ta prajat da cammissariat général pamaaeat aa gostatian Un projet de décret portant sur la création cf un commissariat général permanent au pèlerinage à la Mecque « qui va travailler 12 mois sur 12 » sera déposé prochainement sur la table du président de la République, Me Abdoulaye Wade. En clair, la décision de réformer le commissariat général au pèlerinage pourrait enlever une grosse épine du pied au ministère des Affaires étrangères assailli par des demandes de places dans la mission par des « collègues qui ont tous de bonnes raisons de faire par-
. tie de l'encadrement. LE SOLEIL
‘ • Cessa II Intamlnistériol su la nèlarinaga à
| la Ikhi 2106-2107 - hiv u palorlnaga pin riissi
; Pour ce qui est du budget, le ministre d'État, ministre des Affaires étrangères, qui a relevé une baisse (de 900 millions Cfa 2005-2006, il est
• passé à 728.700.000 FCfa) « qui s'explique par l'organisation du pèteri-■ nagé chrétien » Il a révélé la répartition des places pour la mission den-; cadrement (Présidence : 26 ; Primature : 18 ; Ministère des Affaires étrangères :12 ;Commissariat général 24, Santé :36 information :4 ; avant de faire certaines observations sur « le comportement pas conforme de cer-
. tains pèlerins. » de l'Importance du » respect de l'hygiène et de la discipline » et de rappeler « les responsabilités des 120 missionnaires ».Le ministre du Tourisme et des Transports aériens. Ousmane Masseck
■ Ndiaye, a expliqué la hausse survenue sur le tarif du transport par le remplacement des avions Tristar par des Boeing. LE SOLEIL
kBénlP
. Inorganisation du hajj au Bénin a été fortement perturbé au point ou en * 2006, des centaines de pèlerins n'ont pas pu se rendre aux lieux saints.
* C'est pour le pèlerinage 2006 bis ie Président BONI a invité les organi-: sateurs. A procéder au choix des compagnies saoudiennes ou d’envergure international assurant des vols réguliers vers l'Arabie Saoudite. Source : CONSTRUIRE L’AFRIQUE N° 178 du 1er au 15 Décembre 2006.
Cita Choira : las flattas tas sssaciatiHs luslriaiats
Pour la Côte d’Ivoire, c’est l'apurement de la dette liée au transport aérien et à l'hébergement des pèlerins lors des éditions 2004 et 2005. la dette qui pèse sur les sociétés ivoiriennes trouve sa source dans le non acquittement par certains pèlerin de leurs frais d’hébergement^ 349 000 ’ FCFA) et dans le manque à gagner de la compagnie AIR UNIVERSAL > (84 000 000 F CFA pour Tannée 2004 ; 165 000 000 F CFA pour Tannée 2005). Source : CONSTRUIRE L’AFRIQUE N“ 178 du 1er au 15 Décembre 2006.
• Traustart tas taioriM ivoirins
Le gros lot des pèlerins Ivoiriens ira par vol charter pour atterrir directe-a ment dans la ville sainte de Médine. La compagnie saoudienne TRANS-p/VORL VOYAGE représentée en Côte d’Ivoire par la société Cl TOURS a obtenu le marché auprès de la majorités des associations ivoiriennes avec l'accord du Ministre e l'Administration territoriale.
Islam Info N° 057 du Mercredi 29 Novembre au Mardi 5 Déœmbre 2006
- Du Araba 8 au Tarata 14 Zoul Kaada 1427^
4
Info pelerinaye 2006 -bis
Départ : 11, 12, 13 décembre 2006
Retour : 11, 12, 13, 14 janvier 2007 SÉJOUR À :
Médine : Du 11 au 22 décembre 2006
Mina : 28 décembre au 1er janvier 2007
Arafat : 29 décembre 2006
coniacH i Ah6jm*I* Uly*1i 00964 10401 ou 00966 MH9 2S\H7 Nm : 00966 2 96 29
1.695.000
FrsCfa
uihiuui Unirai ftc ( r.H O'ivortl A Üjiûpsll
00966 240 216 94 H» । 00966 263 010 H
ACTUALITE
Admirer les mosuuées sacrées de la Mecaue
?rmon du vendredi 10 novembre 2006
Velcl les 10 recommandations pour réussir son hadi!___________
Prononcé par l'Imom Diarrassouba Rziz (Ulosquée Pmi de Yopougon)
Louange à Allah qui est l’unique Créateur,
J’atteste qu’il n’y a d’autre divinité qu’Allah, et j’atteste que Muhammad (SAW) est Son envoyé.
Chers frères et sœurs en islam, le sermon porte sur quelques recommandations concernant le hadj.
Chers fidèles, pour qu’un pèlerin bénéficie de son hadj et ait les récompenses, il doit savoir que le hadj a des règlements, des piliers, des obligations, des actes recommandés et enfin, des comportements à avoir.
Chers croyants, chers pèlerins de la maison sainte, vous qui allez parcourir des milliers de kilomètres, vous qui laissez vos famines et vos pays pour l’adoration d’Allah, vous devez respecter ces recommandations pour que votre hadj soit exaucé par le Tout-Puissant
La première recommandation : l’unicité d’Allah
Il ne doit être associé à rien, car c’est le grand pilier du hadj comme II nous dit dans le noble Coran : « Et, quand nous indiquerons pour Ibrahim le lieu de la maison (Kaaba) en lui disant (Ne M’associe rien) ». S2, v26.
La deuxième recommandation : La sincérité dans les actes envers Allah, car l’ostentation ne doit pas se voir dans le comportement d’un pèlerin comme le Coran nous dit : « C’est à Allah qu’appartient la religion pure ». S39,v2
La troisième recommandation : Suivre strictement les faits et gestes du Prophète Muhammad (SAW) comme II nous dit dans le hadith rapporté par Aicha (RA) : « Celui qui pose un acte qui n’est pas semblable au nôtre, est rejetable ». Et, Il nous dit ceci : « Copiez sur moi vos ntes ».
La quatrième recommandation : La crainte d’Allah et la piété dans son comportement envers Dieu. Ensuite, fa soumission envers Lui,avec les zikrs, les doua, la lecture coranique, la prière. Et le Coran nous dt : Et prenez vos provisions mais la meilleure provision est la piété ». s2, v197 La cinquième recommandation : Donnez une importance légale à ce voyage, car ce n’est ni un voyage de loisir ni du tourisme. C’est plutôt un voyage pour chercher la Miséricorde de Dieu et run des cinq piliers de l'islam.
La sixième recommandation : Glorifiez la maison sanctuelle, car dans ce lieu sacré, tout acte illicite est formellement interdit
La septième recommandation : Etre prêt pour le hadj dans tous les sens, surtout le domaine de la connaissance. Car, il n’est pas permis d’adorer Allah ou de pratiquer sa religion dans l’ignorance.
La huitième recommandation : Léloignement des actes illicites corrrne le Coran nous dit : « Point de rapport sexuel, point de perversité, point de dispute ».S2, vl 97
Et le Prophète Muhammad (SAW) nous drt : « Celui qui accomplit le pète-rinagefsans commettre d’actes impudiques ni de péchés, reviendra tel qu’il était au jour de sa naissance ».
La neuvième recommandation : Travailler avec les instructions du hadj, un bon hadj inch’Allah
La dixième recommandation : Avoir le bon comportement islamique et s’éloigner des mauvaises paroles et actions pendant le hadj.
Chers frères et sœurs, voici quelques recommandaborvs pendant le hadj. Quiconque les appliquera fera de son hadj un hadj agréé de Dieu, inch'Alah.
Qu'Allah nous donne la bonne compréhension de l’islam et du hadj ! Qu'Il pardonne nos actes Violes !
Qu'Il nous donne le paradis I
Ritwiliis [>ar Yahaya Dossu
feton /n/o N- 057 du Mergpdi 2» Novembre au Mardi 5 Décembre 2006 ■ Du Araba a au Tanta 14 ZoulKaada 1427
^-AkRahinâihJ^
■ n|flRE mOHflmED (DJinnnOLOGUE) :
Jes<M9ne 168 oereonnes envoûtées et les mongoliens' ’ tonleur An ^ et ÿ8 ^^ de nuit jusque-là occulté dans notre communauté, prend de plus en plus de
terviewavec BALLO (djinnetologue) sur œ thème, NIARE Mohamed nous parte de son expérience
Les génies existe t-ils vraiment?
Oui, ils existent Ce sont des créatures qui vivent avec nous. Nous ne les voyons pas. Mais, Allah signale leur présence dans le saint Coran en ces termes : « Je n’ai créé les esprits invisibles et les hommes que pour qu’ils M’adorent ». Ce verset montre leur existence en tant que tel. Et, la sourate 72,(v.v.11et14) nous parte des djinns et affirme que certains génies sont musulmans et d’autres non. Dans d’autres sourates du Coran, il est mentionné que des génies qui écoutaient le Prophète Muhammad (SAW) étaient juifs puisqu’ils avaient la connaissance de la Thora. Et ces génies se sont convertis à l'islam et sont allés vers leurs peuples. Cette sourate révèle toujours qu’ils sont musulmans comme nous et qu’ils prient comme nous.
Comment avez-vous eu vos dons ?
Un jour, fêtais avec des frères. Après la prière de fadjr. Chacun faisait son zikr. Je me suis endormi. Et fai vu une main qui m’est apparue avec une lumière éclatante. Et cette main m’a montré plusieurs versets avec des explications détaillées me disant par exemple, si tu lis ce verset, tu seras riche. Si tu récites tel autre verset, tu auras la grandeur. Ainsi, de suite. Et, c’est dans ce sens que la main m’a révélé les versets qui me permettent aujourd’hui de soigner les maladies causées par les génies. A cette époque, moi-même, je doutais de l’existence des génies. Quand je me suis réveillé, favais ces versets en tête. Notons que j’ai fait des recherches sur les djinns à travers des livres qui en parlent
Comment détecte t-on la présence des génies ?
Les personnes qui viennent me voir et qui sont possédées, me disent souvent que chaque fois qu’elles rêvent, elles se voient au bord de Feau avec une personne qu’elles n’arrivent pas à distinguer. Elles affirment également qu ‘elles voient des poissons, des serpents, des chiens noirs, des chiens marrons, des bœufs noirs, cimetières etc.
Ce sont des signes illustratifs des génies. En effet, la présence d’un chien marron dans un rêve signale la présence d un génie ; le chien noir est la matérialisation du sorcier djinn qui a été envoyé pour vous taire du mal. Il en est de même pour un bœuf noir. Un autre phénomène explique la présence des génies.
Lequel?
Lorsqu’on dort, on a l’impression
d’avoir un poids sur soit qui nous étouffe et qui, nous empêche de respirer, phénomène qui peut être précédé d’un grand bruit ou d’images effrayantes. On essaie de crier, mais on n’y parvient pas, car la voix n’est pas audible. C’est la présence du génie qui crée ce problème. Dieu dit dans le coran à la sourate 55 versets 14 et 15,qu’il a créé l’Homme d’argile sonnante comme la poterie et les djinns de la flamme d’un feu sans fumée. C’est le rapprochement de œs deux créatures qui provoque œ phénomène.
Il paraît que vous soignez les maris de nurt ?
Sachez d’abord que les maris de nuit existent Le Coran nous le signale en ces termes: « Le génie sème la discorde entre l’homme et sa femme ». Le djinn qui se livre à cette activité est appelé “djinn achik". C’est un génie amoureux. Il aime voir la femme dans certaines circonstances. Et il est toujours prêt à créer la discorde entre l’homme et la femme pour pouvoir profiter de la femme qu’il a aimée.
Pouvez-vous être plus explicite?
Vous verrez des femmes qui ont tout ce dont elles ont besoin, qui sont belles, élégantes, intelligentes, etc, mais qui ne peuvent pas se marier ou bien lorsqu’elles se marient, elles ne peUvent pas conserver leurs époux Cela est l’œuvre des maris de nuit qui agissent généralement à travers les rêves.
Comment est-ce possible?
Dans la plupart des cas, les maris de nuit prennent le sosie des personnes quelafemmeaime.il prend la forme du mari si la femme est mariée ou de l’être aimé pour les femmes célibataires. Parfois, il épouse la forme d’une personne dont la femme a honte. Et, il en profite pour abuser d’elle.
Cela paraît bizarre tout de même !
Effectivement, cela me permet de parler des signes indicatifs. Il existe trois signes pour expliquer ces phénomènes. Il y a les signes visibles et les signes Invisibles. Par rapport aux signes visibles, le djinn qui est amoureux attaque les personnes qui ont le même comportement que lui. Il s‘agit par exemple des personnes qui vont s’exhiber à la plage en exposant leur nudté. C’est un comportement à bannir, car détesté par Allah. En voyant cette nudité, les génies tombent amoureux de ces femmes. Les plus amoureux sont les génies de Feau. On les appelle “Al gawas’. Ils sont parfois prêts à mourir pour les femmes qu’ils
aiment. Nous les voyons lors des traitements.
Comment le génie intervient-il pour créer la discorde entre l’homme et la femme ?
Il profite de toutes les occasions pour créer la discorde ; par exemple, il peut rendre la femme extrêmement nerveuse de sorte qu’elle s'emporte facilement quand elle est avec son époux Il peut par exemple rendre l’homme laid aux yeux de sa femme. Il passe par plusieurs astuces pour amener l'homme à avoir un mauvais comportement. Toujours concernant la femme, il peut lui donner des palpitations, une peur excessive, des douleurs au bas-ventre, les migraines, la stérilité et pousse la femme à toujours être hors de son foyer
Soyez plus explicite
Cela s’explique par le fait que les génies sont assidus. Ils abusent de la femme trois à quatre fois par semaine. ■. Ils ont des nuits spécifiques : les nuits du lundi, du jeudi et du vendredi.
La femme est -elle consciente pendant ces rapports ?
C’est difficile à expliquer. Selon les patientes que j’ai soignées, dans 90 % des cas, tout se passe en rêve. Cependant, il s’agit plus que d’un rêve. Accomplissement de l'acte intime dépasse le cadre du simple rêve. Puisque tous les éléments liés à cet acte tels que la jouissance ont lieu en temps réel. Dans les faits, il existe un hidjab (voile) entre nous et les djinns. C’est ce qui fait que nous ne les voyons pas. Dans des cas que fai traités, des femmes ont affirmé avoir vu Fhomme se lever et partir. Il s’agit en fait du génie qui s’incarne dans Fhomme. C’est le constat auquel je suis parvenu à la suite de mes oonsul-
tâtions et traitements.
Que devient le mari dans tout ce phénomène?
Avec les femmes mariées, le mari de nuit prend le visage de l’époux légitime. Dans le rêve, la femme cède facilement parce qu’elle pense qu’elle est avec son mari. C’est après l’acte sexuel qu’elle se rend compte de la supercherie. Les risques que court le mari sont nombreux : perte de boulot, d’argent et parfois sa vie.
Existe t-il des femmes de nuit? Oui, elles usent du même stratagème. Elles prennent le visage de l’épouse légitime.
Voulez-vous parler des “Mami wata”?
Mami wata, c’est le génie qui est moitié homme et moitié poisson. Le plus souvent les génies de l’eau prennent cette forme. Allah a permis à certains génies de prendre toutes les tonnes. Mais, ce n’est pas sous cette forme qu’ils se présentent aux humains. Très souvent, ils se mettent sous la forme
de l'être que la victime aime. Quand un homme a une femme de nuit, celle-ci est généralement très jalouse de sorte qu’elle l'empêche de vivre avec une autre femme. C’est elle qui crée toujours des problèmes à ceux qui ou celles qu’ils aiment. De manière générale, maris et femmes de nuit, sèment la zizanie dans les couples.
De quelle manière ?
Il arrive que souvent l'homme n'arrive pas à accomplir son devoir conjugal. Souvent, même quand il y parvient, la femme ne ressent rien. Quand aux maris de nuit, ils influencent la maternité de la femme de sorte que œlle-ci fait des avortements naturels fréquents après deux à trois mois de grossesse. Parfois, ils font en sorte que la femme a une menstruation prolongée plus que la normale de sorte que l'homme n'arrive plus à s’approcher de son épouse. Il arrive même qu’ils installent la stérilité dans le coiple. Les examens prouvent que les deux partenaires sont en bonne santé, mais ils n’arrivent pas à faire des enfants. Les génies aiment surtout les femmes qui dorment beaucoup, car cela leur permet de s'approcher de ces dernières. C’est ce qui explique que souvent certaines personnes se sentent toujours fatigués au réveil avec des courbatures. C'est pourquoi le Prophète Muhammad (SAW) nous conseille de faire la prière suivante avant d’approcher nos femmes : * Allah préserve nos rapports et ce qui va en sortir du satan ». Les femmes ou les maris de nuit trouvent les failles dans les couples qui ne
respectent pas cette consigne.
Il paraît qu’Ils peuvent influencer l’état physique et mental des enfants?
Les génies ont parfois une part de responsabilité en ce qui concerne les épileptiques et les Mongoliens. Ils profitent des rapports entre un homme et son épouse pour y glisser leurs spermatozoïdes. Ce qui fait que les enfants naissent avec des tares.
Est-ce à dire que ces maladies n’ont pas une explication scientifique ?
Si, mais dans 60 % des cas, il s’agit de l’œuvre des génies. C'est un problème spirituel.
On dit que les enfants mongoliens proviennent parfois d’un pacte avec les djinns ?
Cela peut être possible parfois à l’insu de ceux qui le font. Avant dans nos villages, il y avait des montagnes, des arbres, des forêts qu’on adorait En fait, sans le savoir, ce sont les génies qu’on adorait. Dans certains villages, ça existe encore. Maintenant, étant donné que nous sommes devenus musulmans, nous avons délaissé ces pratiques. Ainsi pour se venger, les génies abusent des femmes et de cette union naissent des enfants mongoliens et épileptiques. (A suivre)
Recueillis par Kêmê Brama
Directeur Général Cl SSE Mamadou
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VIE DE LA COMMUNAUTÉ
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DIALLO Houd El Madane aux commandes
Depuis le samedi 04 novembre dernier monsieur DIALLO HOUD EL MADANE, secrétaire particulier du président KOUDOUSS à la mosquée Bilal Boun Rabbah, préside aux destinées de la DA-AWATOUL-IMANE.
C’est en présence des responsables de la convergence de la jeunesse islamique en Côte D’ivoire (CJICI) , de l’association des jeunes musulmans en Côte D’ivoire (AJMCI) et du président de la communauté Bilal Boun Rabbah , EL HADJ LAMINE TRAORE qu’a eu lieu cette cérémonie d’investiture à l’EPP PLATEAU à 200 m de la mosquée Bilal.
Intervenant au nom du président de la CJICI empêché, M.KONE HASSAN dira qu’au-delà de cette cérémonie symbolique, il s'agit pour toutes les structures de jeunesse et surtout celles qui sont affilées à la CJICI de donner une vision plus conquérante au jeune musulman. A cet effet dira-t-il, des tournées d’explication et de sensibilisation seront bientôt organisées sur toute l'étendue du territoire. Quant au responsable de l’AJMCI-YOPOU-GON, il a surtout exhorté les
membres de la DA-AWATOUL- à tout instant. EL HADJ IMANE à soutenir leur président LAMINE TRAORE a prôné
l’unité de la jeunesse musulmane dans un monde en perpétuelle perdition. La jeunesse doit s’arc-bouter aux valeurs sacrées de l’islam. Dans l’exercice de ses fonctions, le président HOUD pourra compter sur l’expériencé et le soutien des aînés conclura-t-il.
Le moment tant attendu de cette cérémonie a été sans nul doute la pose du ruban blanc sur la tête du nouveau président par l’Imam FOFANA, imam de la DA-AWATOUL-IMANE. Après quoi, DIALLO HOUD rapportera ce propos du Prophète (SAW) à l’assemblée " Ne soyez pas méticuleux, ne vous haïssez point, ne vous divisez point,
mais soyez tous serviteurs de DIEU des frères” pour dire que la DA-AWATOUL-IMANE (LA BIENVENUE) appartient à toute la jeunesse musulmane de Port-Bouët 2 et que chacun devra prendre la place qui est la sienne au sein de cette structure. C’est ensemble main dans la main qu’on pourra se guider dans le droit chemin d’ALLAH. C’est par ces mots qui sonnent comme une exhortation à l'engagement sur le chantier d’ALLAH et une soumission effective à ALLAH qu’a pris fin cette sympathique cérémonie d'investiture.
Coulibaly Broulaye
SPORT
SaM Istflâmat, vainqueur de la coupe OEECI
C’est à l’issue des tirs au but que l’école Sabil Istikimat est venue à bout de Nadjah wal Falah (4 - 3) et a remporté ainsi la 4e édition de la coupe inter écoles islamiques.
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! Statistique sur le pèlerinage dans certains pays africains
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PAYS DATE DEFART DATE RETOUR NOMBRE DE PELERINS PRIX DU BILLET COUT TOTAL CIE AERIENNES
BENIN 7-15 DECEMBRE 7-15 JANVIER 1800 800 000 1.300.000 RAM+DIVERS
BURKINA 2-4 DECEMBRE 9-16JANVIER 1500 990 000 1.490.000 AIRSENEGAL+DIVERS
COTE D'IVOIRE 11-16 DECEMBRE 13 JANVIER 2000 950 000 1.700.000 DIVERS PRIVES
MAU 3-12 DECEMBRE 04 JANVIER 5750 750 000 1.740.000 CIES SAOUDIENNES ET TUNISIENNES
MAURITANIE 10-16 DECEMBRE 3-7 JANVIER 1824 1 139 800 1.713.5O0 AIR MAURITANIE* DIVERS
NIGER 3-8 DECEMBRE 6-8 JANVIER 5000 715000 1.300.000 SUDAN AIRWAYS*DIVERS
SENEGAL 5-18 DECEMBRE 8-18 JANVIER 7585 952 700 1.750.000 AIR SENEGAL INTERNATIONAL
TCHAD 3-7 DECEMBRE 7-9 JANVIER 4000 600 000 1.100.000 TOUMAAIR TCHAD
TOGO 10-15 DECEMBRE 10-15 JANVIER 1500 650 000 1.200.000 ETHIOPIANS AIRUNES+DIVERS
Cette grande finale s’est déroulée le samedi 04 novembre 2006 au complexe sportif de Koumassl sous le co-parrainage du Ministre Doukouré Mamadou et de Mme Savané Rokia et sous la présence effective du premier responsable de TOEECI (organisa-< tion des établissements d’enseignement confessionnel islamique), El hadj Aboubacar , Konaté.
Avant cette grande finale, il y a eu • un match de gala qui a opposé
partie de leur programme et pour la 5e édition, ce tournoi va s’élargir sur toute l'étendue du territoire national. C’est pourquoi il a émis le souhait afin que l'E P S (épreuve physique et sportive) soit inscrite dans le programme de tous établissements confessionnels islamiques. Le président de l’OEECI El Konaté va plus loin pour dire que le sport est un facteur d’épanouissement et de développement de la jeunesse musulmane. Il a loué cette initia-
t
Source : Construire l'Afrique N°178 du 1* au 15 décembre 2006 WWmiOIIMW^
rAJ MCI (Association des jeunes musulmans en Côte* d’Ivoire) à l’OEECI. Cette confrontation s’est ■ soldée par la victoire,2 à 0 de l’équipe de fAJMCI. Démonstrations de Taekwondo et shotokan ont meublé cette fête sportive. Selon le responsable de la com-. mission chargée des activités extra-scolaires de la culture et du culte de l’OEECI Oustaz Tïaoré, ce genre de manifestations tait
tive. Cette finale a vu la présence du représentant du Maire de Kou-mâssi, le conseiller Ouattara qui. au nom du premier magistrat de cette commune, a remis la somme de 50000fcfa aux organisateurs de cette cérémonie. Sabd Istikimat remporte ainsi ta 4e édition de cette compétition et se succède à lui-même.
Makalou
Le Hadi de la femme indisposée ou en couches
Comment la femme indisposée ou en couche doit-elle effectuer son Hadj ? C est à cette interrogation que l’imam MEITE répond
1. Il est permis à la femme indisposée ou en couches, après avoir entamer l’état de consécration rituelle, d’accomplir tous les rites, exception faite du Tawâf et du Sa î. Elle n’aura pas, ensuite, à faire le Tawâf d’arrivée, si elle fait la station à 'Arafat. Elle attend la fin de ses règles ou de ses lochies pour se purifier et s’acquitter du Tawâf du déferlement et de celui d’adieu et accomplir le Sa'î du Hadj, si elle accomplit un Hadj du type ’lfrâd. Si elle avait l’intention d’accomplir un Hadj du type Tamatu'ou Qirân, elle accomplira les rites du Hadj du type ‘Ifrâd et sera dispensée des rites des deux autres types du Hadj. Tout ceciau cas où elle n’est pas purifiée avant la Station à 'Arafat, sinon, elle pourra accomplir les rites des deux types.
2. Si elle fait la station à 'Arafat, en étant purifiée, elle devra accomplir le Tawâf du déferlement avant son indisposition, de peur qu’elle ne le retarde à la fin de ses règles.
3. Si elle accomplit le Tawâf du déferlement puis devient indisposée et si elle quitte La Mecque avant sa purification, elle sera dispensée de l’accomplissement du Tawâf d’adieu.
Les particularités de la femme:
Elles sont au nombre de douze :
1. Il lui est permis de porter des habits cousus durant la période d’ihrâm, à condition qu’ils ne soient pas teints.
2. Il lui est permis de porter des babouches et des gants, selon les Hanafites. Le port des gants lui est interdit selon les disciples des autres écoles religieuses.
3. Elle doit se couvrir les cheveux.
4. Elle ne doit pas élever sa voix en récitant la Talbiyya.
5. Elle n’a pas à marcher rapidement durant le Tawâf.
6. Elle ne se hâte pas dans sa marche durant le Sa'î entre les deux signaux verts.
7. Elle ne rase pas ses cheveux, mais plutôt les raccourcit.
8. Elle n’a pas à toucher la Pierre Noire, en présence d’une foule d’hommes. Il lui suffit seulement d’y pointer son doigt.
9. Elle n’aura pas à expier le non-accomplissement du Tawâf d’adieu, si elle devient indisposée.
10. Elle n’aura pas à expier le retard dans l’accomplissement du Tawâf de la visite au cours des jours de l’égorgement, si le retard ou le non-accomplissement sont dus aux règles ou aux lochies.
11. Elle fait le Tawâf en marge de l’enceinte sacrée. •
12. Elle ne se tient pas à proximité de la montagne d’Ar-Rahma.Tout cela pour ne pas se faire bousculer par des hommes
Imam Méité
L ONG FEE au secours des filles déscolarisées
La situation des jeunes filles déscolarisées de la sous préfecture de Sandégué ne sera olus l’affaire des seuls parents de la région ; c’est ce qu’a décidé l’ONG Femme Education Epanouissement (FEE)I en se rendant dans la ville du 10 au 12 novembre dernier.
n effet, dans le cadre de ses activités, cette ONG qui s’est donné pour mission de lutter contre la pauvreté et l’analphabétisme des femmes et de jeunes filles en particulier, a organisé une série d’activités dans la région en organisant un atelier de formation en alphabé-
4 ,'x>' '• - '
A SANDEGUE
SAHOEGUE
tisation au profit de 11 formateurs qui se chargeront d’essaimer le savoir dans la région où le taux d’analphabétisation est le plus élevé du pays.
Au-delà de cette activité, plusieurs séances d’écoutes ont eu lieu en vue de sensibiliser les populations à l’intérêt de la sco-
larisation, notamment à Sandé-gué, et les villages de Kouakou-kankro, Daridougou, Bandaka-gni-Sokoura où la plupart des jeunes filles en âge d’être scolarisées sont emmenées dans les grandes villes pour être des servantes au détriment du développement de la région et de leur
propre épanouissement. Lors de ces séances d’écoute, la doléance principale a tourné autour de l’obtention de broyeuses qui permettront aux femmes de se libérer des travaux domestiques, toute chose qui leur permettra d’user de ce temps à des activités créatrices de revenus. Cela donnera l’occasion également aux jeunes filles d’aller à l’école au lieu de s’occuper de ces travaux tandis que leurs mères sont au champ
. Pour combattre ce fléau, les membres de la FEE ont offert des kits scolaires dans les écoles primaires de ces trois villages de même que dans la sous préfecture de Sandégué.
Dans ce même registre, elles ont offert des livres et cahiers au collège moderne de Sandégué. Par ailleurs, en vue de contribuer à la lutte contre la pauvreté, elles ont offert des vivres et des tenues vestimentaires aux populations des ces contrées. Les imams et le curé ont eu droit à du sucre et du riz de même qu’à un boubou blanc chacun.
Cette initiative a été vivement
saluée par le sous-préfet de la localité de même que le maire et les autres autorités administratives et politiques.
Kêmê Brama
Islam Info N° 057 du Mercredi 29 Novembre au Mardi 5 Décembre 2006
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LES GRANDES IM AGES
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Part of Islam Info #057