Islam Info #306

Title

Islam Info #306

Publisher

Islam Info

Date

14 September 2011

issue

306

number of pages

12

Subject

Réconciliation

Adam Fofana

Hadj

Nuit du Destin

Rights

Rights Holder

Éditions ALIF Islam Info

Language

Français

Source

Frédérick Madore

Contributor

Frédérick Madore

Identifier

iwac-issue-0000998

content

LIBRAIRIE ESSALAM MOSQUEE D’AGHIEN Bd LATRILLE
LA MÉDECINE PROPHÉHOU1
^ Ç'ChroniauediiVendredi'
DOUA DE LA SEMAINE
Le musulman ivoirien et la conscience politique [Fin]
n\ ussi, Allah enjoint-ll à ses serviteurs /A\ ceci : « Et recherche à travers ce u Vqu’Allah t’a donné, la Demeure dernière. Et n’oublie pas ta part en cette vie » (Qur’an 28 : 77). La recherche de l’amélioration de sa condition de vie est donc un impératif de foi, et ainsi toute défaillance dans l’application de cette injonction est un acte de rébellion.
Suite P2
ARABA 16 AU TARATA 22 CHAWAL 1432H
L’INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L’ISLAM
LORS DU HADJ
PELERINAGE A LA MECQUE
Doua à dire entre le “coin yéménite” et la pierre noire
HADJ 2011
les différentes
étapes
SEMINAIRE DE FORMATION
Les formateurs des pèlerins à l’école
^ INTERVIEW AVEC... J COCODY GOLF [ MOSQUEE AGHIEN J
EL HADJ KROUMA MAMADOU (COMMISSAIRE DU HADJ)
RUPTURE COLLECTIVE
HADJA BAH FATOUMATA BASS
““Le changement du circuit fera moins de difficultés"
Les chamcistes rompent le jeûne ensemble
Une centenaire s’en est allée
“RÉSUMÉ SUCCINT DES RITES DE LA OUMRA ET DU HADJ 2011”
Réédition de VOTRE LIVRET sur le pèlerinage avec une notable amélioration et une plus grande facilité de lecture et de compréhension
Pour toutes informations, Appelez aux contacts suivants :
07 68 03 03 ou 23 45 03 50 / 08 11 90 66 ou 07 26 11 18 / 05 69 00 10 et 02 21 68 02
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Islam Info N°306 du Mercredi 14 au Mardi 20 septembre 2011 - duAraba 16 au Tarata 22 Chawal 1432 H

Uronique au venareai
Le musulman ivoirien et la conscience politique (Fin)
Aussi, Allah enjoint-Il à ses serviteurs ceci : « Et recherche à travers ce qu’Allah t’a donné, la Demeure dernière. Et n’oublie pas ta part en cette vie » (Qur’an 28:77). La recherche de l’amélioration de sa condition de vie est donc un impératif de foi, et ainsi toute défaillance dans l’application de cette injonction est un acte de rébellion. Dans un État à moderniser comme la Côte d’Ivoire, le musulman, le chrétien, le bossonniste, et le raëlien, pour ne nommer que ceux-là, sont avant tout des citoyens qui ont des devoirs, mais aussi des droits, même si ceux-ci sont par essence piétinés par les acteurs du pouvoir d’État. C’est une raison additionnelle de les faire valoir. L’Islam n’est pas cette religion spiritualiste qui subordonne les besoins basiques de l’être humain à une transcendance qui déblaie la voie qui mène au Paradis. L’Islam est une triangulation qui fait de lui un mode de vie. C’est une courroie entre l’être, Allah le Très-Haut et le monde dans lequel il vit. C’est pourquoi tout silence et toute distanciation du débat politique et social sont un acte assimilable à une forfaiture, voire un suicide collectif.
Les musulmans de Côte d’Ivoire devront s’inspirer de Yamin Makri du Collectif de Musulmans de France qui, devant l’exclusion des musulmans orchestrée par une certaine politique française, écrivait que : « Pour résister à ces injustices, dénoncer toutes les discriminations et contribuer à une citoyenneté de solidarité notre présence et notre participation aux instances décisionnelles sont incontournables. Mais cela passe par un courage, une maturité politique et un nouvel état d’esprit. [...] Nous sommes à l’intérieur de la société, nous en sommes membres à part entière [...]. Les droits s’arrachent - même quand ils sont clairement énoncés dans les textes de loi -, ils ne se donnent pas, ils n’ont jamais été donnés. Les musulmans ne feront pas exception ».
Dans la recherche de la cohésion nationale, il faudra que le musulman ivoirien prenne bon courage, qu’il s’implique à demander des comptes quand cela s’impose, qu’il oeuvre pour la réconciliation et l’éclatement de la vérité en ce qui concerne la crise qu’a traversée le pays, car - il faudra inépuisablement citer l’Imam Cissé Djiguiba - « La crise que la Côte d’Ivoire traverse n’est pas une crise importée. Les victimes ne sont ni américaines, ni chinoises. Elles sont bel et bien de chez nous, comme les bourreaux du reste. Il faut cesser d’accuser les autres afin que chacun à son niveau fasse son bilan, en ce moment crucial de la réconciliation, donc de la vérité ».
Enfin, il faut éviter de tomber dans la trappe de ceux qui évoquent la célèbre phrase de Jésus (Isa) fils de Maryam (« Eh bien ! Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu ! » (Luc, 20 : 25) quand ils perçoivent un musulman ou un Imam faire ce que sa religion lui enjoint, c’est-à-dire demander à ce que la justice sociale soit de mise. Aussi, ne faudra-t-il pas se laisser berner par ces non-musulmans qui
puisent leurs arguments mal ficelés du Noble et Saint Qur’an, et principalement du « Verset des
Ô les croyants !
Princes
Obéissez à Dieu, et obéissez à son Prophète et à ceux d'entre vous qui ont la charge des affaires ! » (Qur’an : 4-59), comme pour dire que l’autorité ne doit point être remise en cause. Les bien-pensants savent qu’il s’agit ici d’une autorité légitime, légale et qui s’appuie sur la justice, les lois justes (inclusives, respectueuses des différences, et assureuses de l’équité). Ce qui est sûr c’est qu’en Côte d’Ivoire les leaders chrétiens (évêques et les pasteurs) se sont toujours exprimés librement quand ils y ont été moralement obligés. Monseigneur Antoine Koné, l’évêque d’Odienné, en fait une belle démonstration dans ses homélies qui baignent nécessairement dans le vitriol. Et mieux, lui et son église semblent damer le pion à notre communauté en Côte d’Ivoire en matière d’implication politique. La question suivante que pose Monseigneur Koné est très pertinente et parlante : « Oui, sans l’Église, qui peut être, disons ontologiquement, attentif au cri d’hommes et de femmes minés par la pauvreté et victimes d’un développement sans visage, destiné à rassasier des minorités au détriment de la grande majorité qui croupit dans les kraals de la misère?» (Le Nouveau Réveil No 2379 du 24 novembre 2009).
Nos imams se doivent de ne point écouter ces autoproclamés exégètes, aussi bien superficialistes que non-musulmans dont le biais et la subjectivité sont indéniables, qui les accusent de donner dans l’intégrisme, et d’entretenir l’amalgame entre le politique et le religieux. Car leur silence et leur inaction sont un crime anti-islamique à ne pas commettre. L’inconscience politique, à entendre par là, le manque de résolution et de détermination politique chez le musulman, est et continuera d’être un handicap majeur pour les futures générations musulmanes si l’on n’y prend garde.
La Mosquée peut être séparée de l’État si tous les temples le sont. Cependant, un tel divorce ne devra pas et ne pourra point enlever les droits républicains aux citoyens religieux, surtout au musulman ivoirien qu’il ne faut pas confondre au musulman en Côte d’Ivoire; le premier étant un citoyen ivoirien qui partage la foi musulmane avec ses coreligionnaires de toute race, nationalité et de tout sexe, le second incluant des musulmans qui ne sont pas nécessairement d’origine ivoirienne bien que vivant sur le sol de Côte d’Ivoire.
Qu'Allah nous donne la bonne compréhension de l’Islam, et qu’Il fasse de nous des musulmans soucieux de l’être et du devenir de la communauté musulmane. Amine!
Dr KONATÉ Siendou Université de Cocody-Abidjan
A LA SEMAINE PROCHAINE INCH’ALLAH
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DévaliséàMi
I un Russe marche 9D00 km pour rentrer chez lui
Un habitant de l'Extrême Orient russe, dévalisé pendant ses vacances à Moscou, a parcouru à pied quelques 9.000 kilomètres en un an pour rentrer dans sa ville de Vladivostok, a indiqué mercredi la police locale.
L'homme de 47 ans a commencé sa marche en août 2010 après qu'on lui a volé ses papiers d'identité et son argent dans la capitale russe où il passait ses vacances, selon la police de la
HRONIQUE DE LA OUMA
Leçon de survie
RÉCIT :
Un jour, l'âne d'un fermier tomba dans un puits.
L'animal gémissait pitoyablement pendant des heures, et le fermier se demandait ce qu'il fallait faire. Finalement, il se dit :
1 °) - "L'animal est déjà vieux !
2°) - Et le puits devait disparaître de toutes façons."
En conclusion,ce serait peine perdue, pour lui, de vouloir récupérer l'âne.
Ainsi, Il invita tous ses voisins à venir l'aider à ensevelir l'âne.
Ils ont tous saisi une pelle et ont commencé à bourrer le puits.
Dès le début, l'âne réalisa ce qui se produisait et se mit à crier terriblement.
Puis, à la stupéfaction de chacun, il se tut.
Quelques pelletées plus tard, le
OURIRE DE LA SEMAINE
Éloge funèbre
Le vieil homme vient de mourir. Le guide religieux ne tarit pas d'éloges: quel bon mari c'était, et
WLIIjLL de la semaine
Le jour où personne ne reviendra d'une guerre, c'est qu'elle aura enfin été bien faite. Boris VIAN
In Textes et Chansons
BAYANE
95.7 fm
- Al bayane chez vous tous les Dimanche de 15h à 11H-05 avec Sylla Yaba Sanogo.
- Moussé Houka Djamka tous les Mardi de 22 h-15 avec Awa Coulibaly et Asta Sidibé.
- Santé maternelle et infantile tous les samadi à 9H-00 avec Cissé DiabyAîssata et Ami Kane
- La charia tous les mercredi à 20 H 05 avec Ali Diarrassouba
- Economia tous les mardi à 10 H et rediffusé le marcredi à 23 H 00 avec Ali Diarrassouba
AL BAYANE * Intérêt Public les mercredi en 15 à 20 H 35 avec Ali Diarrassouba - Portrait tous les jeudi à 16 H 45 avec Ali Diarrassouba
95.7 fm
fermier regarda dans le fond du puits et fut étonné de ce qu'il voyait.
A chaque pelletée de terre qui tombait sur lui, l'âne faisait quelque chose de stupéfiant. Il se secouait pour enlever la terre de son dos et montait dessus.
Pendant que les voisins du fermier continuaient à tenter d'ensevelir l'âne, celui-ci se secouait et montait sur le tas de sables.
Un peu plus tard,chacun fut surpris de constater que l'âne était hors du puits et se mit à trotter !
MORALITÉ :
La vie va essayer de vous engloutir d'une manière ou d'une autre. Le "truc" pour se sortir du trou est de se secouer pour avancer.
Chacun de nos ennuis est un
quel bon, et comment il aimait ses enfants, etc.
Finalement, la veuve a un doute. Elle se penche sur un des fils et lui
Cisse Abdoulah
région du Littoral (Extrême Orient), citée par l'agence Interfax.
Pour se nourrir en route, l'homme, dont le nom n'a pas été révélé, a ramassé des bouteilles vides qu'il revendait à des points de recyclage et effectuait des petits boulots.
Après un an de marche, il est enfin arrivé à Vladivostok, sur la côte de l'océan Pacifique, où le voyageur de fortune a été de nouveau racketté et battu. Cette fois-ci, il a décidé de porter plainte.
zigonet.com
obstacle. Franchir cet obstacle doit nous permettre de progresser. Nous pouvons sortir des puits les plus profonds en ne nous arrêtant jamais...!
Il ne faut donc jamais abandonner !
Secouons-nous et fonçons !
RAPPELONS-NOUS CES CINQ RÈGLES SIMPLES
Pour être heureux::
1. Libérons notre coeur de la haine.
2. Libérons notre esprit des inquiétudes.
3. Vivons simplement.
4. Donnons plus.
5. Attendons moins.
A ne jamais oublier, surtout dans les moments les plus sombres
dit à l'oreille:
- Va jusqu'au cercueil et jette un oeil à l'intérieur pour voir si c'est bien ton père qui est là dedans.
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Islam Info N°306 du Mercredi Mau Mardi 20 septembre 2011 - duAraba 16 au Tarata 22 Chawal 1432 H
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Grégorien Hégirien
14Septembre 16 Chawal
Jeudi 15 Septembre Lamissa 17 Chawal
Vendredi 16 Septembre Djouma 18 Chawal
Samedi L =ESSÎjJs3Sïbïri 19 Chawal
Dimanche 18 Septembre 20 Chawal
Lundi 19 Septembre Ténin 21 Chawal
Mardi 20 Septembre Tarata 22 Chawal
RADIO FM 936
WTreichville
RECEVEZ ZAMANTAARE TOUS LES LUNDIS DE20HA22HETLEMARDI A21H00. Présentation jah Oustaz en Haoussa et en Français Tel:21240347/66084662/05209346
HEURES DE PRIÈRE
SOUBH : 05h 15
ZOUHR : 13hOO
ASR : 16hOO
MAGHRIB : 18h 30
ICHA: 19h 15
brtrait
Sanogo Abou Amirat sanoma74@yahoo.fr
hapelet
El Hadj Imam Méité Al Imam mei imam @ yahoo.fr
OUBADAT IBN SAMIT (2ère partie et fin) Un des cinq Ançârs charués de ■ assemblage du Noble Coran
Ce qull faut savoir avant de sortir pour le Hadj ou la Oumra
Oubadat était un des chefs respectés des Ançârs, les partisans médinois du Prophète qui avaient prêté serment d'allégeance au Messager d’Allah lors de la première et seconde rencontre d'AI-Aqabat.
UN HOMME ENGAGÉ POUR LA DAWA
Sous le Califat de Oumar, celui-ci a envoyé Oubâdat Ibn Sâmit en Syrie. Il était en compagnie de Mouâz Ibn Jabal et d’Aboû Ad-Dardâ avec pour mission d'enseigner les préceptes de l'islam aux peuples nouvellement convertis. Oubâdat a sillonné la Syrie, la Palestine et d'autres pays acquis à l'islam, transmettant la science de l'islam
L’AFFECTION DU PROPHÈTE (SAW) POUR SA TRIBU
Oubadat Ibn Sâmit est l'un des Ansars dont le Messager (saw) avait dit: «Si les Ansars s'engageaient dans une vallée ou dans un sentier de montagne, je m'y engagerais avec eux, et si ce n'était l'exil je serais sûrement l'un d'entre eux.» En outre, il était l'un des chefs ansarites désignés par le Prophète (saw). Leur désignation s’est faite à l'occasion de la première allégeance d'al-Aqaba.»
SA DÉVOTION
Sa dévotion et sa foi ne l’ont pas laissé inaperçu. Une fois, ayant entendu le Prophète (saw) discourir sur la responsabilité d'un Emir et du sort qui l'attendrait s'il manquait à son devoir, Oubadat a juré de ne jamais accepter la responsabilité d'un poste d’Emir.
OCRÆIEN’92
SOURATE,AL-LAYL: LANUIT
LIEU DE RÉVÉLATION:
La Mecque
ORDRE CHRONOLOGIQUE DE SA RÉVÉLATION:
Elle fut révélée après la Sourate al-A'lâ (Sourate. 87)
NOMBRE DE VERSETS:
21 versets
LES MÉRITES DE SA LECTURE:
Quiconque lit cette Sourate, tout témoignera en sa faveur, y compris ses cheveux, sa peau, ses veines, ses nerfs, ses os...
Ainsi, durant le second califat, quand Omar Ibn Al-Khattab lui a proposé un poste de ce genre, il l’a refusé. D'ailleurs, il n'a accepté que la mission d'enseigner la religion aux gens de Palestine. A cette époque, la Palestine faisait partie de la Syrie, dont le gouverneur était évidemment Mouâwiya Ibn Abou Soufyâne.
Oubadat Ibn Sâmit est entré en mésentente avec ce dernier. Il lui a contesté sa manière de conduire le pouvoir, si bien que cela a été porté à la connaissance de plusieurs contrées musulmanes.
Le conflit s'étant aggravé, entre les deux hommes, Oubadat Ibn Sâmit a dit à Mouâwiya: «Par Allah! Je n'habiterai plus le pays que tu habites.» Et il est retourné à Médine. Une fois à Médine, le calife Oumar Ibn Al-Khattab l'interrogeant sur la raison de sa venue, Oubadat lui a raconté tout. Alors Oumar lui a dit: « Que Dieu enlaidisse le pays où il n'y a pas de personne comme toi! Retournes à ta place.» Puis il a envoyé un écrit à Mouâwiya, dans lequel il lui dit: «Tu n'as plus de pouvoir sur Oubadat.» Oumar avait raison. Oubadat était maître de lui-même. Il était majestueux dans sa foi, ainsi que dans la probité de sa conscience.
SON DÉCÈS
C’est en l'an 34 de l’hégire qu’Oubadat Ibn Sâmit a été rappelé à Allah. C’était dans la ville de Ramla, en Palestine. Puisse Allah lui récompenser de ses efforts.
El Hadj Imam Méité Al Imam
RECOMMANDATIONS POUR SA LECTURE:
Il est recommandé de la lire indifféremment tous les jours.
SES EFFETS CURATIFS:
Sa lecture aide la victime d'un accès d'épilepsie à reprendre conscience.
LA SIGNIFICATION DE SA LECTURE PENDANT LE RÊVE: Quiconque se voit en train de lire cette Sourate en rêve sera à l'abri des maladies et des fléaux.
Il convient à quiconque décide de se rendre aux lieux saints de l'Islam pour accomplir un des rites du pèlerinage, de savoir:
1- Le pèlerinage grand ou petit, est une prescription divine donc une adoration et non un voyage lucratif ou touristique.
2- Le fait de se rendre au pèlerinage, c'est répondre à l'appel d'Allah qu'Il a commandé à Ibrâhîm (Abraham) de lancer à l'intention de toute l'Humanité depuis le jour qu'il avait fini la construction de la Sainte Ka'ba. Ibrâhîm, ‘(s), dit: «O Seigneur, ma voix ne parvient pas à tout le monde». Allah lui répondit: «Appelle seulement et c'est à Moi de faire entendre qui Je veux». C'est ainsi que ceux qui accomplissent le pèlerinage sont ceux qui ont entendu cet appel d’Ibrâhîm par la volonté d'Allah exalté et loué soit-Il: «Et fais aux gens une annonce pour le Hadj. Ils viendront vers toi, à pied, et aussi sur toute monture, venant de tout chemin éloigné, pour participer aux avantages qui leur ont été accordés et pour évoquer le nom d'Allah aux jours fixés...». S 22; v27 et 28.
3- Le pèlerin doit choisir une provision licite et suffisante pour son pèlerinage comme Allah a dit: «Et prenez vos provisions; mais vraiment la meilleure provision est la piété. Et redoutez-Moi, ô doués d'intelligence!». S 2; v 197.
4- Le pèlerin doit se repentir sincèrement conformément aux conditions du repentir. Et les conditions du repentir sont:
a- La sincérité dans le repentir de sorte qu'il soit fait uniquement pour Allah.
b- Regretter les actions répréhensibles passées.
c- Décider de ne plus y revenir le restant de la vie.
d- Abandonner le péché au moment du repentir.
e- Ne pas remettre le repentir à plus tard.
f- Restituer les biens acquis injustement à leurs ayant-droits ou demander leur pardon.
g- Se repentir pendant le temps du repentir c'est-à-dire avant la mort ou avant la fin du monde.
5- Le pèlerin doit choisir une compagnie qui l'aide à craindre Allah et à connaître les règles du pèlerinage.
6- Le pèlerin doit consigner en présence des témoins ce que les gens lui doivent comme crédit et régler ceux à qui il doit ou demander leur autorisation avant de partir.
7- Le pèlerin doit recommander à son entourage la crainte d'Allah consistant à pratiquer les prescriptions divines et à s'éloigner des interdits.
8- Le pèlerin doit viser à travers son
pèlerinage: la Face d'Allah, la Demeure Dernière et la Proximité Divine.
9- Le pèlerin doit faire de son mieux pour acquérir l'agrément d'Allah à travers ses paroles et actions.
10- Le pèlerin doit veiller à l'accomplissement des prières en commun.
11- Le pèlerin doit se garder de porter atteinte à la personne de ses frères musulmans, à leur honneur et à leurs biens.
12- Le pèlerin doit se comporter envers ses frères musulmans comme il souhaite qu'ils se comportent envers lui.
13-Le pèlerin doit se garder de calomnier les gens, de les dénigrer, de médire d'eux ou de s'en moquer, car toutes ses actions sont interdites en tout temps et en tout lieu; mais leur interdiction devient encore plus grave pendant ces jours saints du Hadj et dans ces lieux bénis où les musulmans du monde entier se rencontrent pour évoquer Allah, Le supplier et s'humilier devant Sa Grandeur.
14- Le pèlerin doit faire preuve d'humilité en visitant les lieux saints de l'Islam en particulier la Mecque et Médine.
15- Le pèlerin doit se renseigner sur tout ce qui concerne le Hadj et la Oumra afin d'être clairvoyant vis-à-vis de ces rites. Il doit en particulier connaître les piliers et les actes obligatoires du Hadj ainsi que les actes interdits au pèlerin en état sacré.
PILIERS ET ACTES OBLIGATOIRES DU HADJ
A- LES PILIERS DU HADJ
Le Hadj comporte quatre piliers qui sont:
1) L'intention ou Ihrâm consistant à entrer dans l'état sacré du Hadj.
2) La station à Arafa
3) Tawafoul-lfadha c'est-à-dire le parcours (7 fois) autour de la Ka'ba qui commence à partir du jour de la Fête( le 10 Zoul-Hiddja) jusqu'au 13 Zoul-Hiddja.
4) Le sai' c'est-à-dire le parcours (7 fois) entre Safa et Marwa.
Quiconque laisse un pilier, son Hadj devient invalide.
B- LES ACTES OBLIGATOIRES DU HADJ
1) L'intention ou Ihrâm à partir de la limite sacrée ou à partir du domicile pour les gens de la Mecque et ceux qui sont dans le même jugement qu'eux.
2) La station jusqu'au coucher du soleil pour celui qui s'est rendu à Arafa pendant la journée.
3) Passer la nuit à Mouzdalifa hormis pour les faibles (femmes, vieillards, malades...) à qui il est
permis de quitter Mouzdalifa après minuit.
4) Passer deux ou trois nuits à Mina après la fête.
5) Le lancement des socles à commencer par le plus grand socle le jour de la fête du sacrifice, puis les trois autres respectivement du plus petit au plus grand, durant les trois jours de Mina.
6) Raser la tête ou en diminuer les cheveux.
7) Le Tawaf d'adieu.
Quiconque laisse un acte obligatoire du Hadj, il lui incombe de sacrifier une bête en compensation.
LES ACTES INTERDITS AU PELERIN EN ETAT SACRE
Il est interdit au pèlerin en état Ihrâm ( état sacré) de:
1- porter un habit cousu en ce qui concerne les hommes.
2- porter des chaussures fermées comme les souliers... en ce qui concerne les hommes.
3- de se couvrir la tête en ce qui concerne les hommes.
4- se parfumer
5- raser les cheveux.
6- couper les ongles.
7- se marier.
8- faire marier.
9- procéder à la chasse.
10- avoir des rapports sexuels.
11- procéder à tout ce qui conduit au rapport sexuel telles que les paroles d'amour et les plaisanteries avec son conjoint...
12- porter une voilette ou cache-œil en ce qui concerne les femmes.
13- porter des gangs en ce qui concerne les femmes.
Bonheur donc à celui que Allah conforme à la visite de Sa Maison Sacrée pour accomplir cette importante prescription divine avec des moyens licitement acquis, après avoir payé ses dettes, rendu les dépôts qu'on lui a confiés, rétabli l'entente entre ses antagonistes et lui et surtout après avoir pris la provision suffisante à son voyage et laissé la nourriture nécessaire à ceux qui sont sous sa charge jusqu'à son retour.
Là-bas dans les lieux saints de l'Islam, il retrouvera bientôt sa dimension transcendantale et spirituelle, son cœur et son âme seront purifiés et il sera libéré de toutes les occupations et séductions mondaines. Il vivra des jours et des nuits dans l'adoration d'Allah, le Zikr et la lecture du Saint Coran. Il fera preuve d'humilité et de supplication devant la grandeur de son Seigneur pour qu'Il accepte son Hadj afin qu'il rentre au pays comme le jour de sa naissance.
Qu'Allah nous conforme à ce qu'Il aime et agrée et qu'Il nous aide à L'adorer comme II veut!
7 slam
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S131 ri tu alité
Islam Info N°306 du Mercredi 14 au Mardi 20 septembre 2011 - duAraba 16 au Tarata 22 Chawal 1432 H
Surate de la semaine
Abou Ismaël
e Saviez-vous
SOURATOU-T-TAGABOUN -N°64-LA GRANDE PERTE
TRANSCRIPTION 3 A4
TRADUCTION 3A4
Conseils pour l’après Ramadan isuîteetnnj
V.3: Khalaqa As-Samâwâti Wal-Arda Bil-haqqi Wa çawwarakoum Fa'ahsana çouwarakoum Wa ilayhi Al-Maçîrou
V.4: Yaalamou Mâ Fî-s-samâwâti Wal-Ardi Wa Yaalamou Mâ Tousirroûna Wa Mâ Tou'linoûna Wa Allâhou Alîmoun Bidhâti-ç-çoudoûri
V.3: Il a créé les cieux et la terre en toute vérité et vous a donné votre forme et quelle belle forme II vous a donnée. Et vers Lui est le devenir.
V.4: Il sait ce qui est dans les cieux et la terre, et il sait ce que vous cachez ainsi que ce que vous divulguez. Et Allah connaît bien le contenu des poitrines.
( à suivre)
lestions - Réponses
Abou
Ismaël
Q1 : Peut-on aller au Hadj à crédit ? R1 : On n’est pas tenu de s’endetter pour aller au hadj. Le hadj n’est obligatoire que pour ceux qui en ont les moyens.
Q2: un non musulman peut-il effectuer le pèlerinage à la Mecque? R2: une des conditions du pèlerinage à la Mecque est d’être musulman: c’est la condition première, d’ailleurs pour effectuer le hadj. Si cette condition n’est
pas remplie, tu ne peux pas être candidat au Hadj.
Q3: Où trouve-t-on les deux étoffes qu’utilisent les hommes pour se couvrir, lors du hadj ?
R3: En général les pèlerins les achètent en terre saoudienne, notamment à Djedda, Médine. Mais, cette tenue est aussi vendue ici à Abidjan dans certaines surfaces commerciales. Le futur pèlerin, peut
s’en procurer ici aussi, à Abidjan, avant son départ pour l’Arabie Saoudite.
Q4: Les femmes ont-elles aussi une tenue spéciale pendant le hadj?
R4: Les femmes n’ont pas de tenues spéciales pour le hadj. Il leur faut seulement une tenue descente, qui leur couvre tout le corps et qui ne laisse pas transparaître leur forme. Peu importe la couleur
Après l’écoulement du Ramadan, les gens se divisent en deux groupes : le premier est celui qu’on voyait déployer de grands efforts de dévotion pendant le Ramadan ; celui qu’on ne voyait que debout en prière ou prosterné ou récitant le Coran ou pleurant de manière à nous rappeler les dévots des temps anciens et au point qu’on ait pitié de lui à cause de son ardeur dans les activités cultuelles. Mais, à peine, le mois béni passé, il retombe dans le laxisme et les actes de désobéissance, comme s’il avait été emprisonné dans ces actes ! Il se replonge dans les plaisirs charnels, la distraction et les péchés.
Hadiths de lasemaine
Aboulsmaël
Abou Hourayra (R.A.) rapporte : Le Prophète (S.A.W.) nous fit ce sermon : « Ô gens, Dieu vous a prescrit le pèlerinage, accomplissez-le donc ! » Un homme demanda : « Faut-il le faire chaque année, Prophète de Dieu ? » Le Prophète se tut jusqu'à ce que l'homme eut répété trois fois sa question, puis le Prophète (S.A.W.) répondit : « Si je vous répondais par l'affirmative, il deviendrait alors une obligation et vous n'en seriez pas capables. » Puis il ajouta : « N'insistez pas lorsque je vous laisse [sans réponse] car la perte de ceux qui vous ont précédés est due uniquement à leurs questions incessantes et aux différends qu'ils ont eus avec leurs prophètes. Lorsque je vous ordonne quelque chose, faîtes-le autant que vous le pouvez, et ce que je vous interdis, abstenez-vous-en. » [Muslim]
ua de la semaine
Abou Ismaël
Doua à dire entre le «coin Yéménite» et la pieire noire (lors du haiik
Rabbanâ âtinâ fî d-dounya hasanatane wa fî-l-âkhirati hasanatane waqinâ hadhâba-n-nâr.
Traduction
"Ô Seigneur, accorde-nous une belle part ici-bas et une belle part dans l’au-delà et préserve-nous du châtiment de l’enfer."
OSSaire « çafa et Marwa »
Abou Ismaël
sont deux collines de La Mecque, que les pèlerins traversent lors du rite du Hajj, près de la Mosquée Sacrée.
^^^stez vos connaissances
Abou Ismaël
1/ Quelle est le dernier pilier de l’islam à être prescrit ?
2/ Qu’est-ce qui fait la différence entre le hadj et la Oumra?
3/ Combien de fois le Prophète (saw) a-t-il effectué le pèlerinage?
4/ Comment entre-t-on en état d’Ihrâm (Sacralisation) pour le hadj ou la Oumra?
5/Qu’est-ce que la « Talbyat » parmi le rites du hadj ?
Il croit ainsi que son comportement dissipe ses soucis et son chagrin. Ce pauvre oublie que les actes de désobéissance constituent une cause de perdition dans la mesure où les péchés sont comme des blessures et qu’une blessure peut être mortelle. Que de fois un acte de désobéissance a empêché un homme de dire : « il n’y a de dieu qu’Allah » à l’article de la mort. Après avoir vécu un mois complet dans la foi, la lecture du Coran et d’autres actes de dévotion, on rétrograde ! « Il n’y a ni moyen ni force qu’en Allah ». Ces gens-là sont les dévots saisonniers, puisqu’ils ne reconnaissent Allah le Très Haut que pendant des saisons ou en temps de difficultés. Puis la dévotion a pris fin ! Quelle mauvaise habitude ! « Le fidèle a prié pour une chose qu’il demandait. « Dès que la chose s’est réalisée, il a cessé de prier et de jeûner ! « Dites donc ! A quoi sert de se livrer au culte pendant un mois complet, si par la suite, on doit reprendre une conduite honteuse ? » Le deuxième groupe est composé de gens qui ont du mal à se séparer du Ramadan puisqu’ils y ont éprouvé la douceur de la sécurité, qui leur a rendu supportable l’amertume de la patience. Ils y ont connu la réalité de leur essence, en même temps que leur propre faiblesse et leur besoin de leur Maître et (la nécessité pour eux) de lui obéir. C’est pourquoi ils ont jeûné vraiment et animé ardemment les nuits du Ramadan en prière. C’est encore la raison pour laquelle leurs larmes coulent quand ils font leurs adieux à Ramadan. Leurs cœurs sont remplis par l’affection. Le prisonnier des péchés parmi eux espère être libéré et
affranchi de l’enfer. Il veut rejoindre le cortège des agréés (élus). Interroge-toi, toi-même, pour savoir auquel des deux groupes tu appartiens. Au nom d’Allah, sont-ils égaux ? Louange à Allah ! En vérité, la plupart d’entre eux ne savent pas.
Dans leur interprétation de la parole du Très Haut : «Dis: "Chacun agit selon sa méthode, alors que votre Seigneur connaît mieux qui suit la meilleure voie". » (Coran, S. 17 : V.84), les exégètes disent que les actions de chaque individu traduisent ses habitudes. Ce qui est une critique pour les mécréants est un hommage pour les croyants.
Ô frère, sachez que les actions les plus aimées d’Allah sont les plus durables, peu importe leur quantité. Le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « ô gens, contentez-vous des actions que vous êtes en mesure de mener. Car Allah ne s’ennuiera pas aussi longtemps que vous ne vous serez pas ennuyés. Les actions les plus aimées d’Allah sont les plus durables, peu importe leur quantité. La famille de Muhammad avait l’habitude de perpétuer leurs bonnes actions ». C’est-à-dire qu’ils y persévéraient (rapporté par Mouslim). Quand le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) fut interrogé à propos des actions les plus aimées d’Allah, il dit : « Les plus durables, peu importe leur quantité ».
Aïcha (P.A.a) fut interrogée sur les actions du Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) et pour savoir s’il réservait des actions à des jours... Elle répondit : « Non, il persévérait dans son action... Lequel d’entre vous serait capable de faire ce que le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) faisait ? ». Les actions sont instituées pour qu’on les accomplisse dans le respect de leurs conditions. C’est le cas du rappel d’Allah le Très Haut, du pèlerinage mineur, des actions surérogatoires, de la recommandation du bien, de l’interdiction du mal, de la recherche du savoir, du djihad et d’autres actions. Veuillez à la pérennisation des actions cultuelles dans la mesure du possible. Puisse Allah bénir et saluer notre prophète Muhammad, sa famille et ses compagnons.
La revue ad-Daawa, n° 1774, p. 12.
(Source : La revue ad-Daawa, n° 1774, p. 12.)
’^^rponses aux questions precedentes
R1: Il est recommandé au musulman à son entrée à la Mecque d’être en état de sacralisation (Ihrâm) et d’accomplir l’Oumra..
R 2: Les sourates qui relatent la prescription du Hadj sont : Sourate 2 (Al-Baqarat), Sourates 3 (Al-lmrane) et Sourate 22 (Al-Hadj).
R3: Il n’est pas permis de jeûner toute l’année sans laisser de jours.
R4: Les types de sacralisation pour le Hadj sont au nombre de trois (3).
R5: Il n’existe aucun rite du hadj que l’on accomplit à Médine.
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Islam Info N°306 du Mercredi Mau Mardi 20 septembre 2011 - duAraba 16 au Tarata 22 Chawal 1432 H
IE DE LA COMMUNAUTE
YOPOUGON
CÉLÉBRATION DE LA NUIT DU DESTIN
les musulmans à Fécule du mois de Ramadan
La Communauté Musulmane de la SOGEFIHA Solid (COMUSSY) a célébré la nuit du destin (Laylatoul Qadr) dans la ferveur et la grande spiritualité. Son Président, Bamba Mévalé, fraîchement à la tête de la communauté a saisi l’occasion pour présenter l’essentiel de son projet. Une conférence prononcée par Oustaz Bamba Ibrahim a sanctionné cette cérémonie.
« Les leçons du mois de Ramadan ». C’est autour de ce thème que s’est déroulée la conférence de la célébration de « Laylatoul Qadr » organisée par La Communauté Musulmane de la SOGEFIHA Solid (COMUSSY) dans la nuit du Vendredi 26 à Jeudi 27 Août 2011. Les fidèles musulmans, avec à leur tête l’Imam Sanogo Abdou Salam, ont fait le plein de la mosquée de la SOGEFIHA Solid pour écouter le conférencier, Oustaz Bamba Ibrahim. Les leçons morales, spirituelles, les enseignements sociaux et es valeurs de justice sont les éléments autour desquels s’est articulée l’intervention de l’orateur. Il a fait savoir que le jeûne permet au musulman de reformer sa personne et ses comportements. C’est
KORHOGO
CELEBRATION DE L’AÎD EL FITR
AL MUWASSAT fête le Ramadan avec les malades et le personnel du CHR
Ce mardi 30 Août 2011, AL MUWASSAT, association caritative musulmane a donné l’occasion aux malades et au personnel soignant du CHR de Korhogo de fêter l’AÏD EL FITR dans un esprit de partage et de réconfort moral.
En effet depuis 2009, cette association caritative met du baume dans le cœur des malades du CHR à l’occasion de la fête de Ramadan dans une cérémonie baptisée «Ramadan pour les malades». Pour ce Ramadan 2011 l’équipe de KONE METOUHOU a, grâce aux dons en vivres venant de bonnes volontés de la ville de Korhogo, distribué près de 200 repas, à l’heure du
COIN DU BONHEUR
Koné Ibrahim et Doumbia Astouh se disent OUI
Fin de célibat. Top départ pour une aventure conjugale. En présence d’un par terre de témoins (parents, amis et connaissances), les deux tourtereaux, Koné Ibrahim et Doumbia Astouh se sont dit : « OUI » devant Allah. Ils ont décidé de convoler en justes noces le Jeudi 10 Chawâl 1432H, correspondant au 08 Août 2011. La cérémonie religieuse de leur
L’imam Sanogo Abdoul Salam et Oustaz Bamba Ibrahim, le conférencier du jour
pourquoi, Oustaz Bamba a dénoncé le fait que certains musulmans prennent les mosquées d’assaut pendant le Ramadan, et après ce mois, ils n’y viennent plus. « C’est malheureux, » a-t-il dit. Il a insisté également sur la nécessité de jeûner pour la face d’Allah. « C’est ainsi que le jeûne devient un bouclier pour le jeûneur contre les vices,» a-t-il souligné. Pour sa part, le Président de la Communauté Musulmane de la SOGEFIHA Solid (COMUSSY) qui vient de prendre fonction, Bamba
Une vue des dons
déjeuner de L’AID EL FITR, aux malades alités et au personnel soignant présent ce jour de fête au chevet de ces malades. Cette
Mévalé a mis à profit cette célébration de la nuit du destin pour présenter son programme d’activité. Il se base sur quatre chantiers qui sont l’organisation scientifique de la gestion de la mosquée, l’éducation et la formation des fidèles, la recherche de financement pour les travaux de la mosquée et divers, et le développement du social. Une partie de la nuit a été consacrée à la prière nocturne « Tahadjoud ». Un repas pris à l’aube a mis fin à la cérémonie.
Sanogo Mamadou Abou Amirat
sympathique cérémonie s’est déroulée en présence des membres d’AL MUWASSAT -KORHOGO, du frère BAMBA secrétaire général du CNI et du représentant du directeur du CHR qui ont encouragé le frère KONE METOUHOU et son Equipe, organisateurs de la cérémonie. Ceux-ci ont déploré la faible mobilisation de la population au niveau des dons et ont promis pallier cette insuffisance par une sensibilisation accrue des musulmans aux nobles idéaux de leur association dont l’objectif est de soulager ceux qui souffrent ou sont démunis .Aussi veulent-ils très bientôt organiser une journée porte ouverte sur leur association.
soultra59@yahoo.fr
mariage a eu lieu à la mosquée de la Riviera Golf. C’était par l’office de l’Imam principal de la dite mosquée, El Hadj Traoré Mamadou. Tous heureux, Mme. Bakayoko Hadja Fatoumata Kaba, ses sœurs, leurs époux respectifs et enfants souhaitent tout bonheur et succès à cette union sacrée.
Sanogo Mamadou Abou Amirat
CELEBRATION DE L’AÏD EL FITR 2011
Prières et invocations placées sous le signe de la réconciliation
KORHOGO
A l’instar de toutes les localités de CÔTE D’IVOIRE, les populations de Korhogo ont célébré ce mardi 30
Août 2011, dans la ferveur et la reconnaissance à ALLAH, la fête de Ramadan ou AID
EL FITR, dans les 28 MOSQUEES DE VENDREDI de notre cité.
Sur l’esplanade de la grande mosquée de kôkô, les autorités coutumières, administratives et politiques ont suivi la prière aux côtés des fidèles musulmans. L’iman CISSE GAOUSSOU a fait un sermon collé à l’actualité. Il a dit en substance que les musulmans de Korhogo et sa région qui célèbrent ce jour cette fête , se
Les fidèles en prière
devaient de rendre grâce à ALLAH qui non seulement leur a permis de terminer sains et saufs ce mois sacré de Ramadan , mois de pénitence et de rémission des pêchés, mais a aussi permis à la Côte d’Ivoire de sortir enfin d’une longue et difficile crise qui durait depuis 2002. Il a demandé aux uns et aux autres de s’engager résolument dans la voie de la réconciliation et de la cohésion sociale. Il a terminé son sermon par des prières pour l’avènement d’une paix définitive et a souhaité qu’Allah (S.W.T) accorde santé et longue vie au président ALASSANE DRAMANE OUATTARA et qu’il le guide dans sa lourde tâche de gestion quotidienne du pays . Un parterre d’autorités coutumières, administratives et politiques a participé à cette célébration. Parmi eux, notons
la présence du ministre d’Etat, secrétaire général de la présidence M. AMADOU GON COULIBALY, Maire de Korhogo, le préfet et le sous-préfet de Korhogo le représentant du chef de canton, le représentant du président du conseil général, les maires résidents M. KONE LACINA et M. SALIMOU et le président du la coordination régionale du CNI.
S’adressant aux fidèles musulmans à la fin de la prière, le représentant du chef de canton, le préfet de la région des savanes M. Daouda Ouattara et M. Koné Lacina dit Coordo représentant le maire sont allés dans le même sens
que l’imam CISSE GAOUSSOU. Ils ont en effet souhaité qu’ALLAH exauce toutes les prières faites au cours de ce saint mois de Ramadan qui s’achève. Ils ont ensuite remercié les fidèles musulmans pour leur esprit de paix durant la longue période de crise et ont demandé à toute la population de s’engager pour la réconciliation et la paix sociale au côté du président de la république afin que celui-ci puisse, in ch’Allah, réaliser son vaste programme pour le bonheur de tous.
Notons, par ailleurs, que le ministre d’Etat, secrétaire général de la présidence a fait don aux Imams de 200.000 francs CFA en son nom propre et de 2.000.000 de francs CFA offert par le chef de L’Etat, Son Excellence le Président Alassane Ouattara.
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PIRITUALITE
PELERINAGE A LA MECQUE
LES DIFFERENTES ETAPES
Les dimensions islamiques du rituel
Le pèlerinage aux Lieux Saints de l'Islam (al-hajj) constitue l'un des cinq piliers de l'Islam après la profession de foi, la prière, le jeûne du mois de Ramadan et la zakat. Il consiste à se rendre à la Mecque, lieu de pèlerinage et terre d'asile, pour y accomplir un certain nombre de rites prescrits par l'Islam. Il s'agit d'un acte de dévotion consacré depuis l'époque de Seydina Ibrahim (Paix sur Lui) et confirmé par l'Islam à la 9ème année de l'Hégire (ou à la 6ème selon certaines sources).
I .LE HADJ EST LA PREUVE DU MONOTHEISME
Ces Lieux Saints constituent des lieux de manifestation de la Miséricorde divine et gardent les marques symboliques de la soumission de Serviteurs privilégiés à Allah, l’Unique. Le pèlerinage à la Mecque est indissociable du monothéisme pur : dans son principe et dans ces rites, dans sa finalilté et ses fondements, il est voué exclusivement et entièrement à Allah. Ce sont des moments où le croyant se rappelle sa condition de créature et de serviteur, faible, ignorant et démuni à la quête des grâces du Miséricordieux. Le Coran et les hadiths mettent l'accent sur les avantages liés à l'accomplissement du pèlerinage sur les plans religieux et terrestre, matériel et moral, économique, social et culturel, individuel, collectif et universel.
En effectuant en commun le pèlerinage aux Lieux Saints,
l'Humanité musulmane traduit son universalité en acte en se
rapprochant physiquement des lieux vers lesquels toutes ses
composantes se tournent quotidiennement pour adorer Allah ; ces Hauts Lieux de la Révélation de l'Islam qui ont accueilli le Messager d'Allah (PSL) et Ses compagnons (qu'Allah les agrée) où tout témoigne de la présence divine ; ces Lieux où certains sages vertueux à l'instar de l'Imam Malik (qu'Allah les agrée) se déplaçaient à pied leur vie durant estimant qu'il n'était pas correct de fouler à dos d'animal la terre où repose le Messager Bien-Aimé (PSL). Pouvait-il en être autrement alors que le Coran enseigne que : « la première Maison qui ait été édifiée pour les gens, c'est bien celle de Bakka (la Mecque) bénie et une bonne direction pour l'univers » (Sourate Al-lmram, verset 96).
II .LA HADJ EST UNE OBLIGATION POUR TOUS LES MUSULMANS QUI EN ONT LES MOYENS
Le Hajj est obligatoire une fois dans la vie pour tout musulman, homme ou femme, en état de l'accomplir. Il s'effectue collectivement chaque année à une période précise (du 10ème au 12ème mois lunaire) conformément au Coran qui enseigne que « le pèlerinage a lieu dans des mois connus » (Sourate Al-Baqarah, verset 197) à la différence de la Omra ou pèlerinage mineur qui est une sounna quasi obligatoire (ou pèlerinage individuel) que l'on peut
accomplir à tout moment de l'année.
Le Coran exprime le caractère obligatoire du pèlerinage dans des versets d'une beauté extraordinaire : « Et rappelle-toi, quand nous fîmes de la Maison un lieu de visite et un asile pour les gens. Adoptez donc pour lieu de prière, ce lieu où Abraham se tint debout, Et nous confiâmes à Abraham et à Ismaël ceci : purifiez Ma Maison pour ceux qui tournent autour, y font retraite pieuse, s'y inclinent et s'y prosternent » (Sourate Al-Baqarah, verset 125) ; « Et c'est un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, d'aller faire le pèlerinage de la Maison » (Sourate Al-lmran, verset 97).
En allant en pèlerinage, le croyant éprouve sa foi en laissant derrière lui tout ce qu'il affectionne comme la patrie, sa famille, ses biens, son pouvoir, son travail, ses souvenirs et ses projets, bref tout ce qui lui est cher, pour se consacrer entièrement à Allah. Tout en lui exprime ce chant du coeur : « Dis : en vérité, ma prière, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à Allah, Seigneur de l'Univers. A Lui nul associé! Et voilà ce qu'il m'a été ordonné, et je suis le premier à me soumettre » (Sourate Al-an'am, versets 162 et 163). Ainsi le pèlerin n'a de finalité qu'Allah, d'espoir qu'en Lui. Il accepte de sacrifier ses passions et ses penchants pour n'avoir qu'Allah comme unique passion et penchant ne s'adonnant qu'à Ses prescriptions et s'éloignant de Ses interdits. Immigration donc par le corps et l'esprit en réponse à l'appel du Seigneur (A) pour un parcours digne d'un hôte du Miséricordieux (B).
A- LE PRINCIPE DU PÈLERINAGE OU LA RÉPONSE À L'APPEL DU SEIGNEUR
Le texte coranique de référence énonce : « Et quant Nous indiquâmes pour Abraham le lieu de la Maison (La Kaaba) en lui disant : « Ne m'associe rien ; et purifie ma maison pour ceux qui tournent autour, pour ceux qui s'y tiennent debout et pour ceux qui s'y inclinent et se prosternent. Et fais aux gens une annonce pour le hajj. Ils viendront vers toi, à pied et aussi sur une monture, venant de tout chemin éloigné, pour participer aux avantages qui leur ont été accordés et pour invoquer le nom d'Allah aux jours fixés, sur la bête de cheptel qu'Il leur a attribuée, « Mangez-en vous-mêmes et faites-en manger le besogneux misérable pour qu'ils mettent fin à leurs interdits (qu'ils fassent les circuits autour de l'Antique Maison ». Voilà ce qui doit être observé et quiconque prend en haute considération les limites sacrées d'Allah, cela sera meilleur auprès de Son Seigneur » (Sourate Al-Hajj, versets 26 à 30).
L'accomplissement du pèlerinage exige que le pèlerin soit en état de sacralisation (ihram). Il s'agit d'un rite essentiel qui l'habilite à entrer dans l'espace sacré et sacralisant des Lieux Saints mais aussi à devenir un réceptacle des grâces et bienfaits du Seigneur. Cette entrée en état de sacralisation doit se faire à des lieux déterminés selon les origines
géographiques des pèlerins et à une période déterminée. Ces préalables respectés, le pèlerin devra procéder au bain rituel et exprimer son intention d'accomplir le pèlerinage. Par cet engagement, il exprime avec foi sa soumission à Allah en vue d'être digne de Son Pardon et de Sa Miséricorde. Le pèlerin de sexe masculin devra ensuite quitter ses vêtements habituels pour ne porter que deux morceaux d'étoffe blanche non cousus. Les femmes quant à elles pourront garder leurs habits habituels, s'ils sont propres et décents. Le pèlerin renforcera son engagement par une prière de deux rakas. Ces rites une fois accomplis, il entre en état complet de sacralisation en prononçant la formule de talbiya ou réponse à l'appel divin : « Me voici mon Dieu, me voici, Tu n'as point d'associé, me voici. A Toi vont les louanges, de Toi viennent les faveurs et à Toi revient le Souverain Pouvoir. Tu n'as point d'associé ». Il prononcera cette formule jusqu'au Jour du Sacrifice, individuellement ou en choeur.
Par cette entrée en état de sacralisation, le musulman traduit en geste sa volonté de dépouillement complet. Sa tenue
La Ka’aba, un lieu sacré
rappelle déjà le linceul qui le couvrira à la mort. Il se débarrasse de tout ce qui le rattache à la vie pour se présenter à Son Seigneur comme il le sera le Jour du jugement Dernier. Il s'abstiendra tant que durera cet état de tout ce qui est de nature à l'éloigner du Seigneur ou à le rapprocher de la vie ici-bas (les habits cousus, les parfums, l'oeuvre de chair, la coiffure, la chasse d'animaux terrestres, la coupe d'arbres ou de plantes, la violence, les querelles). En un mot, il se doit de respecter la sacralité de l'ordre divin et de vivre en paix avec l'ensemble des créatures de l'espèce humaine mais aussi de la faune et de la flore. C'est avec cette conduite qu'il accomplira les autres rites du pèlerinage.
B- LE PARCOURS DU PÈLERIN OU LA CONDUITE DES HÔTES DU MISÉRICORDIEUX
Les autres rites n'ont de sens que pour le pèlerin qui est en état de sacralisation. Les plus importants sont la circumambulation (tawaf), la procession (sa'y), le stationnement d'Arafat, la lapidation des stèles symbolisant Satan (diamra), l'immolation en guise de sacrifice. Par la circumambulation ou tawaf, l'on désigne les sept tours autour de la Kaaba en ayant celle-ci à sa gauche
dans le sens contraire de l'aiguille d'une montre. Ce rituel accompli en état de pureté est jalonné par la récitation d'invocations par lesquelles le croyant rend gloire à Allah et sollicite son pardon. Le tawaf symbolise la rotation des coeurs et des esprits autour de la sacralité d'Allah dans l'élan d'amour naturel qui lie toute créature à Son Créateur. Ce rituel est d'abord accompli à l'arrivée en guise de salutations (tawaf al qudum), ensuite obligatoirement au titre de la ziyara après le stationnement à Arafat (tawaf al ifada) et enfin en guise d'adieu (tawaf al wada1) à l'occasion de sa dernière visite à la Sainte mosquée, qu'il devra finalement quitter à reculons en signe de vénération. Tout pour montrer la discipline qui doit être de rigueur lorsqu'on s'approche du Sanctuaire.
A chaque tour, il devra embrasser la Pierre Noire (al-hadjr lassouad) ou la saluer de la main. Par cet acte, il exprime son engagement à se soumettre à Allah car la Pierre Noire selon le Messager d'Allah est à l'image de « la main droite d'Allah par laquelle II salue ses créatures » (Rapporté par Ahmad).
Après le tawaf, vient la procession (sa'y). Le pèlerin parcourt sept fois la distance séparant les monticules d'As-Safa et d'AI-Marwah. Ainsi il commémore la course angoissée d'Agar, l'épouse d'Abraham, prise de panique devant les souffrances de son fils Ismaël qu'elle cherchait à sauver et la récompence miraculeuse qui s'en suivit avec le jaillissement de la source bénite de Zamzam. La situation du pèlerin en quête de miséricorde est source de désarroi. Sa procession ponctuée d'invocations fera jaillir la source de la Miséricorde. D'après le Coran, « As-Safa et Al-Marwah sont vraiment parmi les lieux sacrés d'Allah. Donc, quiconque fait pèlerinage à la Maison d'Allah ne commet pas de péché en faisant le va-et-vient entre ces deux monts » (Sourate Al-Baqarah, verset 158).
Vient après le principal rite du pèlerinage, celui sans lequel il ne saurait être question de pèlerinage : le stationnement à Arafat. L'universalité de l'Islam trouve ici toute sa splendeur. Ce jour est comparé à celui du Jugement Dernier. Les pèlerins se considèrent comme sortis de leurs tombes, dans un total dénuement face à leur Seigneur sur un pied d'égalité. Selon le Prophète (PSL), « Allah montre aux Anges le caractère enviable de Ses serviteurs stationnés au Mont Arafat en leur disant : regardez mes serviteurs! Ils sont venus à moi les cheveux en désordre et les habits poussiéreux, en sacrifice, de tout chemin éloigné. Je vous prends à témoin que je leur ai accordé Mon Pardon » ( Rapporté par Ahmad et Al Hakim ).
Après avoir quitté Arafat, les pèlerins arrivent en pleine nuit à Mouzdalifa. La halte est prescrite par le Coran : « Lorsque vous aurez déferlé de Arafat, invoquez-le car II vous a mis sur la bonne voie, quoiqu'auparavant vous étiez du nombre des égarés » (Sourate Al-Baqarah, verset 198). Après les prières réunies de Maghrib et de Ichaa (timiss et gué), ils ramasseront les cailloux exigés pour la lapidation des stèles symbolisant Satan à Mina où ils séjourneront trois jours et trois nuits au
minimum.
Par cette lapidation de Satan, le pèlerin commémore le geste d'Abraham lapidant Satan à trois reprises en ces lieux et exprime son engagement à résister aux tentations de Satan dans l'avenir. Car Allah réserve une forte récompense à ceux qui résistent contre Satan et parviennent à le vaincre. Le 10 Dhoul-Hijjah, ils doivent lapider la grande stèle et immoler une bête. Ils se rasent la tête ou se coupent des mèches de cheveux pour mettre fin à l'état de sacralisation et se rendre à la Mecque pour le tawaf al ifada. Par ce sacrifice, ils perpétuent la tradition islamique d'Abraham.
Abraham (Paix sur Lui) et son honorable famille en ont fourni une illustration parfaite de piété et de soumission à Allah en surmontant la douloureuse épreuve divine : lorsque Allah lui demanda d'immoler son fils Ismaël, il exprima sa détermination à accomplir l'acte, son épouse le soutint et l'enfant se montra endurant. Ce qui leur valut le salut divin qui lui accorda une immolation généreuse (un bélier) en rançon à l'âme d'Ismaël (Paix sur Lui). Le pèlerinage prend fin avec cet air de fête (la Fête du Sacrifice) au sens islamique du terme c'est-à-dire un Jour parmi les jours du Seigneur, célébré sur terre et dans les Cieux, une fête dont cependant II rappelle à l'occasion que « ni leurs chairs ni leur sang n'atteindront Allah, mais ce qui l'atteind de votre part, c'est la piété » (Sourate Al-Hajj, verset 37). Certes, l'on se rappelle les prescriptions d'Allah au sujet du pèlerinage : « Si l'on se décide à l'accomplir, alors point de rapport sexuel, point de perversité, point de dispute pendant le pèlerinage. Et le bien que vous fassiez, Allah le sait. Et prenez vos provisions ; mais la meilleure provision est la piété. Et redoutez-Moi, Ô doués d'intelligence ! » (Sourate Al-Baqarah, verset 197). Comme pour le jeûne, la base et la finalité du pèlerinage résident dans la piété. L'on s'attend donc à une conduite nouvelle chez tous les hôtes du Miséricordieux après leur retour des Lieux Saints. Avec leur pèlerinage, ils auront appris à vivre dans la proximité d' Allah en s'éloignant de la vie ici-bas, pris l'engagement plusieurs fois exprimé de se soumettre entièrement à Lui, d'être prêt à tout sacrifier au service de Sa cause et de ne point suivre les tentations de Satan. En arborant le titre de Haj, le pèlerin fête sa re-naissance : avec une âme purifiée, des péchés pardonnés, des prières exaucées, des engagements authentifiés, il dispose de tous les atouts pour être un serviteur d'Allah au sens le plus complet du terme. A tous ceux qui répondent à l'appel du Seigneur, Serigne El Hadj Madior CISSE et l'ensemble des membres de la dahira Mouttahabbiina Fillaahi exprime ses souhaits de pèlerinage exaucé. « Seigneur ! Accorde-nous belle part ici-bas et belle part aussi dans l'au-delà ; et protège-nous du châtiment du Feu ! » (Sourate Al-Baqarah, verset 201 ).
Extraits traduits des enseignements en arabe et en wolof, sur l'islam et la tariqa tidjaniya, du guide spirituel Serigne El Hadj Madior CISSE, responsable de la dahira Moutahabina Fillahi et disciple de Khalifa Ababacar SY (RTA).
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INTERVIEW AVEC...
EL HADJ KROUMA MAMADOU (COMMISSAIRE DU HADJ 2011)
“Cette année, le changement du circuit fera que nous aurons moins de difficultés”
L’organisation du Hadj en Côte d’Ivoire a un enjeu très important tant pour les acteurs de l’organisation que pour les candidats qui aspirent à un changement idéal. Dans une interview accordée à Islam Info, le commissaire du Hadj, El Hadj KROUMA Mamadou dont le mandat a été encore reconduit cette année, étale les nouvelles orientations et dispositions à observer pour l’organisation de l’édition du Hadj 2011.
Vous êtes commissaire du Hadj 2011, nous avions appris que le déroulement allait subir un changement de circuit et cela a été effectif. Avez-vous un mot à dire ?
Il est important de signaler qu’effectivement, nous avons changé de circuit. Pour l’édition du Hadj 2011, exclusivement, nous décollerons pour la Mecque. C’est-à-dire que nous descendons à Djeddah. De Djeddah, nous partons pour la Mecque en car. Et après le Hadj, nous allons faire le séjour de Médine. Donc, il y a effectivement un changement de circuit.
Qu’est-ce qui a motivé ce changement ?
Nous recherchons l’intérêt du pèlerin, l’efficacité et l’amélioration des conditions du Hadj pour permettre à la Côte d’Ivoire d’avoir un rang bien mérité dans l’univers de l’organisation du Hadj. Avant, nous avions des petits problèmes au niveau du logement. Et tous les problèmes du logement étaient liés au transport aérien. Quand le transport aérien prend un coup, il y a des répercussions sur tout le processus de l’organisation du Hadj. À commencer par le logement, le transport interurbain, le Hadj lui-même. C’est-à-dire, le séjour à Mina, la station d’Arafat et Mouzdalifa et la lapidation. Cette année, nos partenaires d’Arabie Saoudite nous ont conseillé d’essayer le changement de circuit. A leur avis, cela pourrait nous faciliter les choses. Nous avons accepté cette proposition en tenant compte de toutes les conséquences et effets collatéraux provoqués par ce changement, dont la disponibilité des Ihrams à Abidjan. A ce niveau, nous avons déjà faire les commandes. Nous pensons qu’il y en aura en grand nombre. Toutes les dispositions sont prises pour que ce changement ne perturbe pas l’organisation du Hadj. Au contraire, ce changement doit apporter un plus à l’organisation du Hadj de l’édition 2011.
Est-ce qu’il n’y a pas une raison de s’inquiéter étant donner que les pèlerins ivoiriens ne sont pas habitués à ce changement ?
Il est vrai que tout changement a un arrière goût amer. Même les changements les plus souhaités. Il est important de savoir qu’avant on commençait par la Mecque pour aller à Médine. Mais, à un moment donné, il a été proposé qu’on commence par Médine pour aller à la Mecque. Nous avons fait un certain nombre d’années à observer ce circuit là. Aujourd’hui, nous commençons par la Mecque. Comprenez que ce sont des changements qui sont opérés à des moments donnés ; mais dans l’intérêt du pèlerin par rapport à la réussite de l’organisation du Hadj en Côte d’Ivoire. Tout cela pour conférer au pays une bonne image de marque. L’année
El Hadj KROUMA Mamadou (Commissaire du Hadj ) dernière par exemple, nous avons retenu trois bâtiments pour loger les pèlerins ivoiriens à Médine. Mais, pour finir, nous les avons logés dans plus de vingt-quatre hôtels. Surtout à Médine, il y a certains hôtels qui se trouvaient dans la zone centrale, c’est-à-dire pas très loin du Haram. Par contre, d’autres se trouvaient très loin du Haram. Et cela nous a créé pas mal de problèmes dans l’organisation du Hadj. DIEU merci avec les bénédictions des uns et des autres, nous avons réussi à rattraper quand même tous ces manquements. C’est un souvenir que nous ne voulons plus revivre. C’est pour cette raison que lorsqu’on a proposé ce changement de circuit en allant de la Mecque pour Médine, nous avons estimé que ce changement est la bienvenue. Il suffit que tout le monde l’accepte de sorte que le Hadj soit bien organisé dans l’intérêt de tous. Actuellement, nos imams sont mobilisés pour expliquer aux futurs pèlerins les bien-fondés de ce changement de circuit. L’ihram sera disponible à Abidjan avant le 20 septembre. Donc, tout le monde pourra en disposer en achetant autant qu’on le peut. Nous allons prendre l’ihram au départ avant de monter dans l’avion. Je pense que c’est un changement qui en valait la peine. Il faut savoir que la Oumra, commence par la Mecque et pour finir, on va faire un petit séjour à Médine. Et puis nous revenons à Abidjan. Le Hadj VIP ne peut se faire, si on ne commence pas par la Mecque. Et cela réduit le séjour du pèlerinage. Quand on commence par la Mecque, nous allons y faire dix jours. Puis nous allons faire deux ou trois jours à Médine. Lorsqu’on prend deux jours à l’allée et deux jours au retour puisqu’il s’agit des vols réguliers, on se retrouve autour de 16 à 18 jours, il faudrait bien commencer par la Mecque. Je pense que nous ne nous sommes pas trompés. Les questions idéologiques et spirituelles seront débattues par les guides spirituels à savoir nos imams et nos oulémas.
Quel sera le coût de l’ihram à Abidjan?
Nous allons vendre l’ihram juste au coût de revient. Ce coût de revient, je ne peux le connaître actuellement, il faut que l’Etat l’exonère de taxes pour le bonheur des pèlerins. Je voudrais vous rassurer qu’on ne réalisera aucun bénéfice sur l’ihram. Je voudrais répéter que je ne suis pas venu au Hadj pour m’enrichir. Que chacun se tranquillise. Si le coût de revient est celui pratiqué à Médine, à Djeddah ou à la Mecque, cela sera tant mieux pour moi. Puisque nous prendrons les ihrams des pèlerins
avec les grossistes.
Hormis le changement de circuit, y a-t-il d’autres innovations ?
Oui, il y aura d’autres innovations. Il s’agit de ce que j’appelle aujourd’hui le Hadj amélioré. Car, le Hadj normal tourne autour de 25 à 30 jours. Par contre, le Hadj amélioré, nous sommes capable de le faire en 25 ou à 26 jours. C’est une occasion pour mettre tout le monde à l’aise ; qu’on soit travailleur ou non. Si un travailleur est en congé d’un mois et qu’il effectue le Hadj pendant 25 ou 26 jours, alors celui-ci pourra bénéficier d’un temps de repos avant la reprise. Je pense qu’en réduisant le séjour à 25 jours, beaucoup de travailleurs ferons le Hadj, telle est l’une de nos aspirations premières. Pour le Hadj VIP, les pèlerins irons désormais faire huit, neuf et dix jours maximum à la Mecque puis trois jours maximum à Médine. A ces treize jours, s’ajoutent les deux jours à l’allée et les deux jours au retour. Alors, le pèlerin VIP fera tout au plus dix-sept jours de pèlerinage. Un séjour assez bref. C’est une occasion qui est donnée à tous ceux qui ont des contraintes de temps d’aller au pèlerinage et revenir travailler sans gêne.
Quels sont les difficultés antérieures qui vous ont marqué ?
Dans les interviews passées, j’ai affirmé que le Hadj s’est globalement bien passé. Car, le Hadj consiste à déplacer les personnes de la Côte d’Ivoire pour aller accomplir tous les rites du pèlerinage. Ce que nous avons jusque là réussi à faire. Car, si après tout cela, nous sommes bien rentrés au pays sains et saufs sans avoir été expulsés des logements, sans avoir soufferts de la faim et sans avoir eu à marcher car manquant de transport ; alors, on peut parler de Hadj réussi. Sur les trente jours, on passait au maximum vingt-deux jours à la Mecque. C’est impossible d’avoir sept Djoumah. Mais, nous avons eu sept Djoumah. On va au pèlerinage pour adorer Le Tout Puissant ALLAH. Et lorsqu’on a beaucoup de temps pour adorer DIEU et qu’on n’a pas pu venir à temps, il est important de comprendre que tout ce que DIEU fait est bon. L’année dernière par exemple, il y a eu des problèmes d’avion. La programmation des vols n’a pas été respectée. Celui qui nous a transportés n’a pas respecté ses engagements. Il a failli à ses obligations. Cela nous a mis dans des problèmes sérieux. DIEU merci ! nous n’avons pas été chassés de nos logements. Nous n’avons pas eu de problèmes de restauration, de transport interurbains, ni de problèmes d’observations des rites du Hadj. Alors, nous disons que le Hadj s’est bien passé. Il faut avoir la FOI pour le reconnaître. L’an dernier, nous avons eu des problèmes de logement à Médine. Cette année, le changement de circuit fera que nous aurons moins de difficultés de logement à Médine après le Hadj où les logements seront un peu libérés. Voici les préoccupations que nous avions connues dans le passé et les appréhensions que nous avons pour l’avenir. Nous n’avons pas de problèmes de transporteur aériens cette année.
Quelles sont les nouvelles orientations pour pallier à ces difficultés majeures ?
A l’issue d’un appel d’offres conduit par la direction des marchés publics du
ministère de l’Economie et des Finances, dans le respect des règles de l’art, avec beaucoup de rigueur, le transporteur a été choisi. Nous pensons que c’est un transporteur sérieux. Nous annonçons aujourd’hui son nom en disant qu’il s’agit d’Ethiopian Air Line qui est un habitué des charters, un habitué des réguliers. Il s’agit pour cette compagnie de mettre à notre disposition de gros-porteurs notamment d’un Boeing 747 avec 518 sièges dont le confort n’est pas à négliger. Et tout le monde sera transporté dans de bonnes conditions. Les Bagages reviendront avec nous. Chaque pèlerin reviendra avec son bagage. Il n’aura pas de retard dans le transport des bagages. Car, il s’agit d’un gros porteur. Je n’ignore pas ceux qui voudront embarquer avec 100 à 200 kg. Cela devrait partir par frêt. Nous précisons qu’il a été réservé à chaque pèlerin, 10 kg en cabine et 40 Kilos en soute. C’est d’ailleurs bon à prendre. L’an dernier, on était à 32 kg alors que cette année, nous avons 50 kg. Toutes ces dispositions visent à aider le pèlerin ivoirien. Nous profitons pour remercier les autorités de ce pays à commencer par le Président de la République, S.E.M. OUATTARA Alassane qui tient à la bonne réussite de l’édition du Hadj 2011. C’est vrai, que l’organisation du Hadj a été confiée au ministre de l’intérieur, Hamed BAKAYOKO. Celui-ci, à son tour veut que le Hadj soit une réussite. Il a mis en place une organisation bien outillée, bien réfléchie à savoir un comité de surveillance. Ce comité de surveillance a pour rôle de réfléchir, de donner la feuille de route et de donner les grandes orientations qui doivent être appliquées, via une direction générale des cultes, par un commissariat du Hadj. En bas du commissariat du Hadj, il y a les délégations. Ensuite, neuf commissions techniques. Tout ceci est mis en place pour la réussite du Hadj 2011. Nous pensons que cette année, DIEU étant avec nous Incha Allah, l’organisation du Hadj sera une réussite.
Quelles sont les dispositions à prendre pour les pèlerins 2011 en vue de leur permettre d’être dans de bonnes conditions médicales et hygiéniques, au niveau de l’hébergement ? Par ailleurs, avez-vous des projets dans l’avenir ?
Je voudrais vous remercier pour les soucis exprimés et que nous partageons avec vous. Nous avons dit plus haut que nous voulons l’intérêt du pèlerin. Donc, il faut faire en sorte que le pèlerin ne souffre pas de notre organisation. Pour les prochaines éditions, nous comptons mettre en place un système intégré de sorte que le pèlerin qui arrive pour faire sa consultation pré-pèlerinage, pour faire son passeport, puisse tout faire sur le même lieu. Dans un espace réduit, il faut qu’il puisse en 24 heures ou 48 heures, avoir tout ce qu’il lui faut pour son inscription. C’est un souci pour nous et nous pensons avoir les moyens de notre politique pour le réussir. Si à ce niveau, il n’y a pas de problème, alors, les pèlerins seront soulagés. Ensuite, nous ferons en sorte que les pèlerins à partir d’ici, n’aient plus de souci pour avoir l’ihram. Cela va alléger ses dépenses en terre sainte en Arabie Saoudite. Ensuite, qu’il puisse acheter le mouton à partir d’ici en versant l’argent à la banque et de sorte à ce que lorsque le pèlerin arrive au pèlerinage, il n’a plus de souci d’achat du mouton. Il arrive
souvent de constater que certains pèlerins oublient d’acheter le mouton et selon les oulémas, ce n’est pas bon. Il faut aussi mettre en place un système qui fera que les parents qui arrivent de l’intérieur pour effectuer le pèlerinage en attendant qu’on puisse décentraliser en leur donnant la possibilité de partir au Hadj à partir de Yamoussoukro, de Bouaké et certaines villes de l’intérieur, nous allons mettre en place un système de réception et d’accueil de tous ceux qui n’ont pas la possibilité de se loger dans des bonnes conditions à Abidjan. Voici présentées de façon succincte, autant de pistes et d’idées que nous voulons développer au profit du pèlerin ivoirien.
Avez-vous un appel à lancer aux retardataires ou à ceux qui ont obtenir leur certificat d’aptitude et qui ne se sont pas encore inscrits en versant les 1 500 000 francs CFA au trésor étant donné que le délai de rigueur avance et qu’il n’y a pas de prolongation ?
Nous disons à tout le monde que le délai de rigueur sera respecté. Nous n’allons pas dépasser le délai du 20 septembre. Nous avons atteind le quota en matière de consultation. Car, nous sommes à plus de 4300 consultés. Nous sommes à plus de 3500 certificats d’aptitudes délivrés. C’est-à-dire qu’il ne nous reste plus un grand nombre de pèlerins à s’inscrire pour finaliser. Les inscriptions se font aujourd’hui à un rythme de 500 personnes par jours au moins. Je voudrais dire à tous les retardataires que le délai de 20 septembre jusqu’à 16 heures ne serait pas déplacé. Car, il faut que nous respections nos engagements puisque les caisses seront fermées. Tous ceux qui n’ont pas encore déposé leur dossier de passeport, ils ont jusqu’à mercredi au plus tard ou jeudi pour déposer les demandes de passeport en vue de faire leur consultation pré-pèlerinage et faire leur vaccination. Le lundi, ils doivent être en possession de tous ces documents pour pouvoir faire l’inscription. Avant, on n’inscrivait même pas plus de cinq personnes par jour pendant le mois de Ramadan. Aujourd’hui, on en inscrit plus de cinq cents. Alors qu’il ne nous reste plus que mille pèlerins à inscrire. Il faut comprendre que la compétition est devenue de plus en plus rude. Donc, il faut se dépêcher pour s’inscrire. Nous mettons en garde tous ceux qui vont s’amuser à faire une organisation privée parallèle. Nous leur demandons d’arrêter. Sinon, ils seront poursuivis. Au-delà de mon titre de commissaire de Hadj, je suis commissaire divisionnaire major de police. Donc, je sais de quoi je parle. Je demande également à nos parents de ne pas verser leur argent dans les mains de n’importe qui. Les trésoreries ont été indiquées et c’est uniquement là-bas qu’il faut verser de l’argent pour l’inscription. En plus, on ne demande pas plus de 1 500 000 francs CFA. On ne paye pas plus de 40 000 francs CFA de frais de timbre pour le frais de passeport. Ainsi de suite. Tous ceux qui s’amuseront à s’adonner à la corruption seront sanctionnés. Il faut s’inscrire dans la discipline, dans le respect, dans la dignité et cela en vaut la peine. Je pense que cela y va de la dignité de notre religion.
Par Koulibaly Y Khayder en coll. Fané N’facoro
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Islam Info N°306 du Mercredi 14 au Mardi 20 septembre 2011 - duAraba 16 au Tarata 22 Chawal 1432 H
HADJ 2011
SÉMINAIRE DE FORMATION
les foimaieurs des pèlerins à récole pour la réussite du Hadi 2011
Le pèlerinage à la Mecque s’annonce à grand pas. C’est dans ce cadre que le commissariat a organisé le jeudi 08 septembre 2011 un séminaire de formation des formateurs des pèlerins avant le hadj.
Ce séminaire s’est tenu au siège du commissariat à la mosquée Hadja Mariam Doumbia sise à Angré Château. L’imam Cissé Vassiriki a souhaité la bienvenue à tous ses hôtes au sein de la mosquée dont il est le guide. El Hadj Krouma Mamadou, commissaire du
El Hadj KROUMA Mamadou (Commissaire du Hadj )
Hadj, a donné les raisons de la tenue de ce séminaire avant le pèlerinage
Les acteurs du Hadj 2011
les différents centres à Abidjan et à l’intérieur du pays. Après ce séminaire, les encadreurs commenceront la formation des futurs pèlerins à partir du
proprement dit. Pour lui, c’est un voyage spirituel pour les musulmans. C’est pourquoi, "il faut bien former ceux qui auront en charge d’aider les pèlerins en Terre Sainte pour accomplir les différents rites; d’où l’intérêt de ce séminaire”, a-t-il dit. Poursuivant, il a signifié que cela permet aux différents encadreurs d’harmoniser les formations que les pèlerins recevront dans les jours à venir dans différents sites et centres. En outre, il a invité les encadreurs à conjuguer leurs vœux et actes de sorte à divulguer le même message aux pèlerins. Pour cela, a-t-il lâché, "il faut que les encadreurs aient un bon comportement et se montrent disponible dans l’accomplissement de leur devoir. C’est la raison pour laquelle, ce séminaire est
primordial parce qu’il permettra de préparer les encadreurs d’une part et d’autre part les pèlerins pour un meilleur Hadj”. Par ailleurs, il a, dans ses propos, souhaité que ce pèlerinage soit celui-là même qui améliorera davantage l’image de marque de la Côte d’Ivoire à l’extérieur. Levant le doute sur le choix de l’avionneur, le commissaire Krouma Mamdaou a dit que la compagnie aérienne retenue pour le transport des pèlerins ivoiriens est Ethiopian Airlines, suite à un appel d’offre lancé par la direction des marchés publics. En ce qui concerne l’encadrement des pèlerins avant le voyage, le commissaire Krouma Mamadou a dit que des dispositions ont été prises pour que chaque pèlerin puisse se former dans
L’exposé des formateurs sur le projecteur
Une vue de l’Assemblée
10 septembre jusqu’au 10 octobre. Il a interpellé les retardateurs à s’inscrire en ces termes : « le quota de 4200 pèlerins ne sera pas dépassé ». Pour terminer, il
a salué les autorités qui se sont impliquées en mettant tout en œuvre afin que la communauté musulmane puisse accomplir ce rite sacré. Notons
que plus de 3000 certificats ont été validés et plus de 2000 candidats se sont inscrits pour le Hadj 2011.
Fané N’facoro
BRÈVES DU PÈLERINAGE
HADJ 2011 : C’est parti
Centres de rormauon aes canaiaats au Haaj 2ün
ABIDJAN INTERIEUR DU PAYS
Votre journal est allé à la rencontre des futurs pèlerins qui se bousculent au portillon de différentes structures mises en place pour les préparatifs du Hadj.
Yao Brahima de l’AMSCI qui est à sa première expérience grâce à la générosité de l’Etat ivoirien, qui semble t’il, cette année a tenu à donner ce pilier essentiel aux personnes qui n’avait même pas osé espérer partir un jour ou encore dans des cours délais. Celui-ci est venu déposer tous les documents demandés à la direction des cultes au lycée technique. ‘Jai réussit à faire tous mes examens en un jour’. C.Y. qui bien qu’ayant une radio complémentaire ne dira pas le contraire, lui qui a tout bouclé trois jours, hormis son passeport en cours de validité. Le plus marquant dans ce court périple est l’entretien avec une assistante sociale pour les petits conseils d’usage pour bien s’adapter aux séjours à la Mecque et à Médine. Cela fait de chaque pèlerin, un sujet particulier, qui prend encore plus conscience de l’importance
de ce voyage obligatoire une fois, et de tout ce qui l’entoure.
LES ÉLÉMENTS OBLIGATOIRES EN PLUS DU PAYEMENT AU TRÉSOR
- Un passeport en court de validité,
- Une copie des deux pages avec photos du passeport,
- Une copie de la carte d’identité,
- Douze photos dont huit photos pour l’inscription pour le hadj, deux pour les examens médicaux et deux photos à garder sur soi pour les opérations à la Mecque et Médine,
- Un carnet de vaccination avec cinq vaccins : la pneumonie, la grippe, la fièvre typhoïde, la méningite et la fièvre jaune,
- Le certificat d’aptitude délivré par autorités habilités.
DFK
- COCODY:
Grande mosquée de la Riviera GOLF, Siège de la
LIPCI, Mosquée d’Angré, Mosquée Hadja Mariame DOUMBIA à Angré château
- YOPOUGON :
Siège CNI COCY Lem, Mosquée Taofic 1 Sable
- TREICHVILLE :
Grande mosquée Av.8, Mosquée Dr Saliou Bamba Av21 Rue 20 barrée
- MARCORY:
Mosquée zone 4
- ABOBO:
Mosquée Siaka KONE, Mosquée Avocatier dépôt, Mosquée Fitya, Grande Mosquée Clotcha
- PORT-BOUET :
Grande mosquée
- ADJAME :
Mosquée 220 Logements, Mosquée Rahama, Grande mosquée Williamsville
- ANYAMA :
Grande mosquée
- KOUMASSI :
Grande mosquée
- PLATEAU :
Mosquée du Plateau
- ATTECOUBE :
Grande mosquée
- ABENGOUROU :
Grande mosquée, Mosquée Sunnite cafetou
- BOUAKE:
Grande mosquée, Grande mosquée Sunnite
- DALOA :
Grande mosquée, Mosquée N’Faly
- KORHOGO:
Grande mosquée, Mosquée Samaké
- BONDOUKOU:
Grande mosquée
- ODIENE:
Grande mosquée
- SEGUELA;
Grande mosquée
- TOUBA:
Grande mosquée
- MAN:
Grande mosquée
- BOUNDIALI:
Grande mosquée
- BOUNA:
Grande mosquée
- FERKESSEDOUGOU:
Grande mosquée
- YAMOUSSOKRO:
Grande mosquée
- SAN-PEDRO:
Grande mosquée
- DIMBOKRO:
Grande mosquée
Pour toutes informations complémentaires, appelez :
- Commission de l’encadrement religieuse : 07 58 27 49
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MOSQUEE AGHIEN LA CENTENAIRE TATA FATOUMATA BASS S’EN EST ALLÉE
Une fidèle pieuse, exemplaire à la rencontre de son Seigneur
Rappelée à Allah le 03 septembre 2011 à sa quatre vingt douzième année, Hadja Fatoumata Bass a été inhumée le lundi 05 septembre 2011.
La prière mortuaire sur la dépouille mortelle de Hadja Fatoumata Bass a été officiée par le Cheick Al Aima Boikary FOFANA après la prière de Zouhr à la mosquée d’Aghien à Cocody les Deux-Plateaux. Avant la prière mortuaire, il y’a eu une séance de lecture du Saint Coran pour que le
TOUT-PUISSANT accueille en son Sein notre regrettée mère. A cette occasion, la mosquée était noire de fidèles venus prendre part à la prière et soutenir la famille éplorée dans ce moment de tristesse. Étaient également présents des amis et connaissances non musulmans, pour la plupart des voisins de la défunte pour partager la douleur avec les parents de la disparue. La dépouille d’Hadja a été conduite à sa dernière demeure au cimetière de Williamsville.
Notons que la cérémonie de sacrifice du 7ième et 40ième jour a eu lieu le même jour. L’imam Kader de la mosquée d’Agban a exhorté les fidèles musulmans à implorer Allah de façon constante pour le repos de l’âme de tous les défunts musulmans.
La cérémonie a pris fin après les bénédictions des guides religieux.
Kanate kassoum(stagiaire) anatekassoum54@yahoo.fr
Hadja Fatoumata Bass accompagnée dans sa dernière demeure.
La prière mortuaire a été faite à la Grande Mosquée d’Aghien par le Cheick Al Ahiman Boikari Fofana
Le cimetière communal de Williamsville, dans la commune d’Adjamé, a été le cadre choisi par la famille de feue Hadja Fatoumata, pour rendre un dernier hommage à la disparue.
Suite la prière mortuaire dirigée par le Cheick Aima Boikary Fofana, président du Cosim ; le cortège funèbre s’est dirigé vers cet endroit plein de conseils, où tous résideront un jour. Ainsi, c’est une forte délégation composée d’imams, de parents, proches et amis de la famille qui ont accompagné notre mère à sa
L’arrivée de l’imam Cissé Djiguiba au cimetière
dernière demeure. Il est revenu à l’imam Cissé Djiguiba, imam de la grande mosquée du plateau et DG de la radio islamique Al Bayane, de donner les propos préliminaires avant les bénédictions de l’imam Sékou Sylla de la Riviera2.
« Tous doivent faire de bonnes oeuvres avant l’arrivée de ce jour certain et ultime pour chacun » tels sont les premiers mots de l’imam Cissé. Selon lui, le silence observé
La descente du corps dans la tombe
de la mosquée d’Aghien où la prière mortuaire a été observé jusqu’au au cimetière est un signe de bonne augure pour notre mère. Car, rares sont les lieux d’obsèques où le silence est de mise sans qu’on ne le demande à qui que ce soit. Ceci dénote de la spiritualité de la défunte et du respect accordé à cette dernière par tous. Et d’ajouter, « la mort est un voyage et quiconque espère un bon voyage ; il faut le préparer en de bon terme. La meilleure préparation du voyage de la mort, c’est la voix d’Allah ».
Après ces conseils emprunts de sagesse et de réflexion, c’est l’imam
Sékou Sylla qui a fait la bénédiction avant d’inviter les uns et les autres à terminer le reste de la cérémonie à la mosquée d’Aghien. En effet, après l’enterrement, les sacrifices de 7ieme et 40ieme jour ont été effectués en même temps à ladite mosquée. Notons que les proches de notre mère étaient en larmes lorsqu’elle a été mise sur son dernier lit. Nous implorons le seigneur des mondes afin qu’il accueille dans Sa Grâce notre regrettée mère et que la tombe soit pour elle un repos paradisiaque. Que son âme repose en paix.
Toure fousseni

PROPOS RECUEILLIS...
Je suis venue soutenir la famille éplorée. Je suis chrétienne mais cela n’empêche pas de venir à une cérémonie musulmane afin de nous rassembler autour d’un des nôtres qui s’en va.
MADAME OUATTARA Aminata : je suis venue soutenir mon « oncle » Bakary Ba
Je suis venue aux funérailles de la grande sœur de mon « oncle » Ba Bakary. C’est un vieux qui nous soutient beaucoup au quartier. Et je viens ainsi lui montrer tout mon soutien dans cette douleur qu’il traverse.
DIALLO Abdoulaye : je remercie la communauté musulmane d’Aghien
Je suis venu pour les obsèques de
N’DRAH Philomène : je suis venue soutenir la famille éplorée.
^^^r i i f > m:nr ~ ^’ZâVAayj ma grande sœur. Je profite de l’occasion pour remercier la communauté musulmane d’Aghien qui s’est chargée de l’organisation de la cérémonie. Que Dieu renforce notre fraternité.
Pr FADIGA Canvally : que Dieu nous accorde une longévité comme celle de Hadja Bass
Je suis venu pour la prière mortuaire de notre grand-mère qui est décédée. Il s’agit d’une personnalité qui a eu beaucoup de chances et de grâces divines parce qu’elle a vécu prés de 92 ans et ce n’est pas tout le monde qui a cette chance-là. Donc on doit remercier Dieu pour cette générosité, et qu’Il nous accorde une pareille longévité.
Kanate kassoum(stagiaire) hoo.fr
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DE LA COMMUNAUTE
SOLIDARITÉ RAMADAN les Hommes d’Affaires musulmans organisent une rupture collective
RAMADAN 2011
Le samedi 20 août 2011, le Club des Hommes d’Affaires Musulmans de Côte d’Ivoire (CHAMCI) a organisé une rupture collective à la résidence de M. Dieng Ousseynou (1er Vice-Président du club). A cette occasion, deux conférences sur les thèmes « Réconciliation » et « L’importance de la mère en Islam » ont été animées par le Dr FOFANA Adam et Oustaz KONÉ Abou de Dabou.
Comme à son habitude, le CHAMCI a encore organisé une cérémonie hors paire. Placée sous le signe du maintien de l’élan de la consolidation et de la sauvegarde de l’atmosphère de symbiose qui existe au sein du club, les chamcistes ont mis à exécution l’un de leur programme de mobilisation spirituelle qui comprend deux volets: le volet spirituel consiste à organiser des lectures complètes du Coran. Le volet
Une vue de la table à manger
social réside dans la volonté pour chaque membre d’étendre sa générosité au club pendant le mois béni de ramadan. Suite à l’accueil et l’installation des membres et invités, la première conférence sur le thème central de la « Réconciliation », a été animée par le Dr. FOFANAAdam. Dans
Une de la table d’honneur à droite et la table des conférenciers à gauche
son exposé, le conférencier a indiqué l’importance du pardon et de la tolérance vis-à-vis de son coreligionnaire ainsi qu’envers les non musulmans. Poursuivant, il a conseillé que pour aboutir à une réconciliation sincère et durable, il est opportun de se réconcilier avec soi-même, avec son frère et avec DIEU selon les recommandations prescrites dans le saint Coran. Ainsi, précisera-t-il pour terminer : « Il faut d’abord reconnaître ses fautes et se faire pardonner ». Et cela, dans l’intention de montrer
l’importance de la justice dans le processus de la réconciliation nationale. Prenant la parole à son tour, Oustaz KONÉ Abou de Dabou (2nd Conférencier du jour), a démontré l’utilité pour un enfant de se soumettre à sa mère selon les recommandations du Coran. Autrement dit, le thème qui lui avait été soumis s’intitulait « L’importance de la mère en Islam ». Pour lui, la mère est celle qui donne la vie, qui subit les caprices de son enfant pendant son adolescence et s’interpose entre l’enfant et tous ceux qui lui
voudront du mal. En outre, il a insisté sur le fait que celui qui respecte ses parents et en l’occurrence sa mère, aura longue vie sur terre mais aussi bénéficiera de la grâce divine. Pour terminer, il a invité chacun à assister sa mère tel que cela est recommandé dans le saint Coran. Suite à la série de conférences et la prière de magrib, les participants ont été conviés à partager un repas copieux prévu pour la rupture. Avant la fin de la cérémonie, le Président BA Karamoko a, dans son allocution remercié tous les participants d’avoir participé à la réussite de cette énième rencontre. Puis, il a procédé à la présentation des éventuels nouveaux membres avant de rappeler les grands projets et réalisations du CHAMCI. Pour conclure, il a aussi félicité le REMACI d’avoir procédé le vendredi 19 août 2011 à la pose de la première pierre du prochain Lycée de Jeunes filles de Tiassalé avec internat avant d’annoncer que le prochain lieu de rencontre pour la rupture collective se tiendra chez le Général COULIBALY Abdoulaye le samedi 27 août 2011.
Koulibaly Y Khayder
COCODYGOLF
RUPTURE COLLECTIVE
les Chamcistes rompent le jeûne ensemble
Le samedi 27 août 2011, le Club des hommes d’affaires musulmans de Côte d’Ivoire ont organisé une rupture collective au domicile du couple COULIBALY sis à quelques mètres de « Ivoire Golf Club » à Cocody.
Cette cérémonie a été rehaussée par la présence d’éminentes personnalités religieuses, administratives et politiques. A cette occasion, deux conférences avec pour thèmes « Le Dialogue interreligieux et la Réconciliation » a été animées par le Cheick Chérif Oumar Abdel Aziz et le Prêtre Loua DIOMANDE. Le Prêtre Loua DIOMANDE (1er Conférencier du jour) a démontré que la religion chrétienne et la religion musulmane se reconnaissent dans l’adoration d’un Dieu unique. Et que le christianisme prône l’amour du prochain, la tolérance et le pardon tout comme cela est recommandé dans la religion musulmane. En conclusion, il a précisé que le dialogue interreligieux est
une priorité dans le christianisme car c’est le gage de la réconciliation et la consolidation sincère en vue d’aboutir à une paix durable. Suite à la prière de Magrib, les participants ont été conviés à la rupture. Peu après, ce fut la deuxième conférence prononcée par le Cheick Chérif Oumar Abdel Aziz (2nd Conférencier du jour). Selon lui, DIEU a voulu placer un lien vertical entre Lui et les Hommes, dont la nécessité de l’existence de la Religion. Puis, il enseignera que toutes les religions révélées portent toujours le nom de DIEU. Pour cela, il a précisé que tous les Prophètes ont enseigné la soumission à DIEU. Poursuivant, il a aussi indiqué que le terme « Islam » est un dérivé du vocable « Salam » qui veut dire paix. Chaque musulman lance le Salam à son frère à chaque salutation. Par ailleurs, il a situé que le mot « Islam » est né à partir d’une situation de belligérance qu’a connue dans le temps les arabes. C’est pour éradiquer la notion de violence dans l’esprit des
Le cheick Chérif Oumar Abdel Aziz, conférencier du jour
musulmans que le mot « Salam » est né. Selon lui, le Prophète (SAW) a conseillé aux musulmans nantis d’apporter assistance à leurs voisins immédiats musulmans ou non musulmans se trouvant dans une situation de pauvreté extrême. Le Messager (SAW) a lui-même, au moment où il est arrivé à Médine, signé des traités de paix et de réconciliation tel que cela lui a été recommandé par son Créateur. «Pour se réconcilier sincèrement entre Hommes, il faut d’abord se réconcilier avec DIEU », a-t-il ajouté pour demander à l’assistance
de n’adorer que DIEU en mettant en second plan les passions et les émotions. Le bonheur des ivoiriens réside dans le sens du « vivre ensemble et la symbiose » qui existait entre eux et qui a été aujourd’hui bafoué par les mauvais comportements. Pour terminer, il a invité les musulmans à désarmer les cœurs, à s’aimer pour DIEU dans la justice au lieu de cultiver la haine dans les cœurs. Par ailleurs, le Président BA Karamoko a, dans son discours, félicité le Ministre Adama TOUNKARA qui serait probablement intronisé au Club des Hommes
d’Affaires Musulmans de Côte d’Ivoire. Il a aussi profité de l’occasion, d’adresser ses mots de reconnaissance et de remerciement aux participants. Il a terminé son discours en interpellant les membres à se remobiliser davantage pour la promotion de l’Islam et dans l’intérêt commun à tous, la réconciliation
Les invités à table
nationale. Après les accolades avec les invités de marques, l’assistance a été invitée à la prière de Tarawi avant de partager le dîner prévu pour la circonstance.
Koulibaly Y Khayder
MARCORY
OPÉRATION SOLIDARITÉ AÏD-EL-FITR
L ONG Ramadan soulage des familles
Plusieurs familles ont reçu de l’Ong Ramadan des kits alimentaires pour les aider à célébrer dans la joie. Elles avaient bonne mine car l’ONG Ramadan venait de les tirer d’un bourbier. Ces veuves et ces personnes âgées qui ont du mal à assurer leur quotidien ont vu leur souci lié à la célébration de la fête de Ramadan disparaître.
En effet, le lundi 29 Août 2011 à 11h35mn sur l’esplanade de la mosquée Madina à Marcory Remblais, des familles ont reçu chacune un kit alimentaire composé de riz, sucre, huile, patte alimentaire, du gary et d’une somme de 5.000FCFA. Ce soutien important de l’ONG Ramadan à la veille de la fête de Ramadan a été un véritable soulagement pour les
bénéficiaires. C’est pourquoi, en leur nom le doyen Sangaré Abdoudramane a, après avoir exprimé toute leur reconnaissance à leur bienfaiteur, prié Allah afin que cette action de l’ONG Ramadan se pérennise et surtout de faire en sorte qu’un plus grand nombre de personnes en bénéficie à l’avenir. Quant au président de cette structure, l’imam Lancina Sissoko, il a fait savoir que cette action s’inscrit dans le cadre de l’esprit qui a motivé la création de cette ONG le 11 Septembre 2004, à savoir la solidarité religieuse. En plus de cela, elle veut contribuer à la promotion
des valeurs sociales et culturelles de l’Islam, participer à l’épanouissement des couches sociales les plus défavorisées, mettre à la disposition des populations des services de santé de qualité et accessibles à toutes les bourses, contribuer à l’éducation qualitative des populations. Pour l’imam président, une réconciliation réussie prend en compte la solidarité. L’imam Lancina Sissoko (à gauche) et ses collaborateurs souhaitent toujours reconforter ceux qui sont dans le besoin Par ailleurs, il faut rappeler que cette Ong n’est pas à sa première activité.
Elle a déjà fait don d’un important lot de kit alimentaire aux nécessiteux au cours du mois de Ramadan 2006 grâce au soutien du contingent de la force Jordanienne de la paix de l’ONUCI et avec la collaboration de l’AMAPADCI. Il y a eu également la remise de don aux détenus musulmans de la MACA sans oublier la participation active au séminaire sur le VIH SIDA organisé par la LIPCI de Marcory et animé par la FONDATION DJIGUI. D’autres actions pour la vulgarisation de l’islam sont en projet.
Haroun B
TRANSFERT
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Confidence
Sidibé Ramatou god.speed2@yahoo. fr

Mme Dao Fatim Kaba
Réussir son entretien d’embauche
Je suis au chômage, depuis plus d’un an. Mes nombreuses demandes d’emplois ont abouti à 3 ou 4 entretiens qui n’ont pas été fructueux. Je me demande bien s’il n’y a pas quelque chose qui cloche chez moi. Je me comporte sûrement mal pendant ces entretiens et pourtant, je donne le meilleur de moi-même.
L’entretien d’embauche est un moment important de la vie professionnelle qui peut se renouveler régulièrement au cours de celle-ci. C’est une formalité et un exercice particulier qui est à chaque fois différent.
L’entretien d’embauche se déroule entre une ou plusieurs autres personnes sans pour autant être une salle de tribunal. Ce n’est nullement un jugement où l’on cherche un coupable ou un innocent. Les recruteurs cherchent plutôt un certain profil qui correspond au poste à pourvoir. Alors, bien vrai que certains comportements du recruté seront en sa faveur et il en aura d’autres qui vont le défavoriser.
Existe-t-il vraiment une recette, des trucs, des astuces pour réellement réussir ce moment précédent l’embauche ? Existe-t-il des comportements à adopter ou au contraire à éviter ?
«L’entretien est un exercice d’improvisation et il faut se préparer à toutes les situations et
réduire les incertitudes pour se mettre en condition » résume un directeur marketing. Néanmoins, il est important que le candidat s’informe sur l’entreprise et le poste qui lui sera proposé.
L’on conseille une lecture attentive s’il s’agit d’une annonce de sorte à trouver des informations sur le profil du poste (avec ses missions) et le profil du candidat (formation, compétences...); ensuite se préparer sans que cela ne se voit trop. Aussi faut-il se préparer psychologiquement au type d’accueil qui sera réservé. L’entretien peut être fait par une personne comme le pense la plupart des candidats ou par deux ou trois autres personnes; ce qui pourrait être déstabilisant. Mais le candidat doit faire l’effort en faisant de son stress un élément positif.
Il est bon de se conformer aux usages de l’entreprise : respecter ainsi des règles de politesse, d’habillement et de ponctualité. Et si les codes vestimentaires ne sont pas connus, adopter un style neutre en la matière.
L’erreur à ne pas faire est de chercher à jouer un rôle en incarnant un personnage, en pensant impressionner le ou les recruteurs. Il ne faut surtout pas cacher sa vraie nature ;cela garantit l’authenticité de l’échange. Se révéler tel que l’on est et garder la tête froide, être le plus rationnel possible. Etre soi-même.
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le
cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous
proposer leurs réflexions par rapport à aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Mme Dao Fatime Kaba (01 28 28 70) ou écrivez à islaminfoci@yahoo.fr.
Quand Dieu rappelle, il faut te dépêcher ! (Suite)
ith & Versets
Abou amirat
Les houris [femmes du Paradis]
Elle me disait par exemple : « Aujourd’hui, tu ne manges pas » (rires). Une fois, elle a cassé ma bouilloire. Une fois même pendant que je priais, elle est venue verser de l’eau chaude, pas assez chaude heureusement, sur moi.
Heureusement qu’en plus j’étais couverte. C’était l’heure de Maghreb et ce jour-là, je ne me sentais pas trop bien, donc je ne voulais pas sortir. J’ai pris mes ablutions et j’ai commencé à prier. Quand elle est arrivée, elle m’a ordonné d’arrêter de prier. Je me suis armée intérieurement et j’ai continué la prière avec sérénité. « Je vais te tuer aujourd’hui si tu n’arrêtes pas ». Je me suis dit que si je devais mourrir aujourd’hui, je préférais mourir en prière. « Ce qui est sûr, je ne bouge pas », et j’ai continué. « Je vais jusqu’à la fin ». Je ne me suis même pas retournée. Elle a renversé l’eau dont une partie m’est versée dessus. Je n’ai pas bronché et j’ai continué ma prière. Quand j’ai finit, je n’ai rien dit et je suis sortie. Je suis allée voir mon oncle, le petit frère de mon père qui n’habitait pas loin. Quand je lui ais expliqué, il a eu peur en disant : « Vraiment ta maman va te tuer un jour sérieusement ». A la suite de ca, mon oncle est venu parler avec elle. Elle disait qu’elle n’était pas d’accord. Mon oncle lui a dit que ce
n’était pas comme ca et que s’il n y avait pas de musulmans chez elle, il y en avait chez eux. Et qu’en tant que mes parents aussi, ils me permettaient de prier. Il a appelé mon père qui était au village la plupart du temps après sa retraite. Ce dernier est venu voir ma mère pour en discuter. Mon père m’a beaucoup soutenu et me défendais auprès de ma mère. C’était un peu difficile car il n’était pas toujours en place. Il y avait un autre de mes frères qui actuellement travaille en Algérie, qui lui aussi, me soutenait. Ce dernier de temps en temps me donnait un peu d’argent ou autre chose mais il se cachait de ma mère pour que je puisse subvenir à mes besoins. Mon frère aîné, qui prenait en charge ma scolarité étant du côté de ma mère, m’a coupé les vivres. Donc s’en était finit de l’école. Plus personne ne me donnait de l’argent pour manger. Il fallait que je me débrouille maintenant. « Si elle veut devenir musulmane, que les musulmans s’occupent d’elle. Ce n’est plus notre problème ». Et cela a duré trois ans pratiquement. C’était très difficile pour moi, car la famille c’était tout pour moi et la plupart de ses membres avait coupé les ponts avec moi. Il y avait des jours ou je passais tout mon temps à pleurer de désespoir. Je n’avais plus de force. Puis après je me reprenais : « Si c’est Dieu, ca va aller. C’est Dieu qui fait tout. Il
donne de l’argent, le pouvoir à qui Il veut, quand II veut. On y peut rien. Donc, ca va aller ». Il y avait des jours où elle tempêtait un peu. Il y en où elle laissait faire. Quand elle voyait que je ne changeais pas, elle revenait à la charge. Il y avait des jours, elle faisait tout pour que je m’énerve. Elle allait raconter que je l'avais frappée. Au début, ca m’énervait puis j’ai compris que c’était une épreuve de Dieu. Toute chose a une fin. Et les gens du quartier ; surtout les musulmans priaient pour moi. Il y avait l’Imam de la communauté d’As Haboul Kaf, Ousmane Kéita, qui m’a beaucoup aidé. Il faisait des prières pour moi, venait voir ma mère, quand les choses ‘chauffaient’. Une fois même, il m’a donné des zikrs pendant deux semaines et il les faisait en même temps que moi ; tout ca pour apaiser ma mère et mon entourage. Vraiment il y a beaucoup de gens qui me soutenait financièrement, matériellement, spirituellement tant qu’ils pouvaient. J’ai persévéré et au bout de cette longue période ma mère n’a plus supporté. « Prends tes affaires et va t’en car je ne supporte plus ». Elle a ramassé mes affaires et les a jetés dehors. Je suis allée voir l’Imam Ousmane Kéita pour qu’il intervienne, il était déjà intervenu une fois quand elle avait voulu me mettre dehors...
A SUIVRE
Kablan Afou Anaïs Fatim
Selon Anas Ben Malik, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « ...Si une des femmes du Paradis se présentait aux yeux des hommes, elle illuminerait l’espace entre le ciel et la terre et l’emplirait de parfum. Le voile qu’elle porte sur la tête vaut mieux que le monde et ce qu’il renferme. »
(Rapporté par Boukhari).
le de Couple:
bamaroun@yahoo.fr
Réussir sa vie de couple
stuces - beauté
Paré Ahoua
Plus de petites peaux sur le bord des ongles!
Une relation saine est le fruit d'un équilibre délicat entre prendre et donner. Réussir sa vie de couple implique un minimum de valeurs communes et d'efforts
le genre d'amour dont on a soi-même besoin plutôt que souhaite le sexe opposé. C'est la voix royale qui mène droit aux malentendus et aux crises conjugales. C'est la déception profonde; chacun pense que son amour n'est pas reconnu, ni apprécié.
Tremper vos doigts dans de l'eau tiède pendant 10 min, prenez un citron. Extrayez son jus et trempez les doigts dedans. Mixer de l'avocat
puis en appliquer sur les ongles, masser bien puis rincez! L'effet est garanti car l'avocat est extrêmement nourrissant et cicatrisant !
RADIO FM 93.6
Treichville
RECEVEZ ZAMAN TAARE TOUS LES LUNDIS DE 20H A 22H ET LE MARDI A21H00.
Présentation jah Oustaz en Haoussa et en Français
( Tel : 21 24 03 47 /66 0 8 4 6 62/05 20 9 3 46
Il faut un minimum de valeurs communes pour bâtir un projet commun : croyance, opinion politique, conception et matière d'éducation des enfants.
L'alchimie des corps est bien agréable, mais l'amour, le vrai implique aussi une alchimie aux niveaux émotionnels (qui inspirent la tendresse) et intellectuels (qui suscitent l'intérêt). Pour nouer un lien fort et durable, les trois éléments sont nécessaires.
L'amour peut durer toute une vie, à condition de consentir à un minimum d'efforts.
On s'attend à tort à ce que l'autre communique et réagisse comme nous. Et l'on donne naturellement
LES SECRETS D'UN COUPLE RÉUSSI :
- Beaucoup de respect, quelques concessions
- Etre capable de "Fair play" lorsqu'on s'est levé du pied gauche. Quant aux concessions, elles sont indispensables.
- Chacun son territoire, chacun son autonomie.
- Pour ne pas s'ettouffer et ne pas exacerber les relations de pouvoir, il faut : conserver des moments
aspirations.
- Se réserver des moments de proximité, tout en sauvegardant son autonomie.
- Continuer à admirer l'autre et à le lui dire.
- Oser parler de ce qui ne va pas : vider l'abcès dès qu'il se forme évite les réflexions acerbes qui empoisonnent l'atmosphère. Et si le ton monte, un peu d'humour aide à dédramatiser.
- Rester vigilant pour se séduire encore : résister aux laisser aller. Faire des efforts pour lui plaire toujours, ne surtout pas estimer qu'on l'a conquis une fois pour toutes.
- S'imposer des moments pour tous les deux c'est l'oxygène du couple.
- Toujours le surprendre
personnels à côté partagé.
- S'accorder parfois seule avec des amis,
du temps
une soirée mais aussi
délimiter le territoire commun en fonction des goûts et des
A MÉDITER :
Les hommes sont lorsqu'ils sentent qu'on d'eux
Les femmes sotn
motivés a besoin
motivées
lorsqu'elles se sentent aimées.
12
Islam Info N°306 du Mercredi Mau Mardi 20 septembre 2011 - duAraba 16 au Tarata 22 Chawal 1432 H
ELEBRATION DE L’AID EL FITR 2011
SOUS LE SIGNE DE LA FERVEUR ET DE LA RECONCILIATON
LE PRESIDENT ALASSANE OUATTRA À LA MOSQUÉE DU GOLF
“Le mois de ramadan est un moment imnortant nour la communauté musulmane”
A l’instar de tout le reste du monde entier, la communauté musulmane de Côte d’Ivoire, notamment celle de la mosquée de la Riviera Golf ; a célébré la fin du mois béni de Ramadan par la fête de l’Aïd El Fitr avec le Chef de l’Etat.
Après les deux Rakats, l’Imam Traoré Mamadou a axé son Sermon d’une part sur le sens du mois de pénitence que vient de traverser les musulmans ainsi que les bienfaits et mérites de ce saint mois. Et d’autre part, a exhorté les fidèles musulmans à pardonner en dépit de ce qu’ils ont subi : «Si cette grave crise a été éprouvante pour les Ivoiriens, elle l’a été davantage pour la communauté musulmane qui a vu plusieurs de ses imams et leurs fidèles froidement et injustement abattus, et beaucoup de
Après l’arrivée du Chef de l’Etat..
L’Imam Traoré Mamadou officie la prière...
... suivie de son sermon...
... religieusement écouté par les fidèles...
... qui ont reçu les bénédictions de l’Imam.
La chaleureuse salutation entre l’imam Traoré et le Président de la République.
LE MESSAGE DE PAIX ET DE RECONCILIATION DU PRÉSIDENT DE LA REPUBLIQUE
“Je voudrais saluer les Ivoiriens à l’occasion de cette célébration de l’Aïd El-fltr”
Un Président croyant, convaincu et tolérant
« Nous venons de recevoir les bénédictions de l’Imam et ses sages conseils pour la réconciliation. Le mois de Ramadan est un moment important pour la communauté musulmane. Un moment où nous demandons pardon à Allah. C’est un moment également de bénédictions et surtout de prise d’importantes résolutions individuelles et collectives. Je voudrais saluer les Ivoiriens à l’occasion de cette célébration de l’Aïd El-fitr, et dire que la Côte d’Ivoire a traversé des moments difficiles. La crise postélectorale a été très éprouvante, des milliers d’Ivoiriens ont perdu la vie. Les dégâts sont énormes. Mais il faut pardonner, je dis qu’il faut savoir pardonner. Il faut que nous nous mettons ensemble et dans la fraternité retrouvée, empruntons le chemin de la paix et la réconciliation vraie. Je souhaite une très bonne fête à tous les Ivoiriens. Et je souhaite également que la Côte d’Ivoire renoue avec le développement durable dans la paix».
ses mosquées profanées et incendiées », a affirmé l’homme de Dieu. Il a demandé aux responsables de ces actes et agissements de revenir vers le Créateur, Meilleur Pardonneur. Le Chef de l’Etat, en homme de paix, de tolérance et de dialogue a saisi cette occasion pour demander à tout le peuple Ivoirien, de panser les plaies causées par la crise postélectorale et de se tourner vers l’avenir : « Ce jour est un moment d’hommage et de réflexion. Je voudrais saluer les Ivoiriens à l’occasion de l’Aïd El Fitr, et dire que la Côte d’Ivoire a connu des moments difficiles. La situation postélectorale a été très compliquée. Comme l’a dit l’Imam, la souffrance des Ivoiriens a été grande. Mais il faut pardonner et se mettre ensemble sur le chemin de la réconciliation ».
TOURE Fousseni (palmer31 @yahoo.fr)
Le Président Ouattara reçoit les voeux du Chef d’Etat-major Général...
... du Pr. Ouraga Obou, membre du Conseil constitutionnel....
.... des proches...
.. des collaborateurs, amis...
... et parents à son domicile après la célébration de l’Aïd El Fitr