Islam Info #525

Title

Islam Info #525

Publisher

Islam Info

Date

16 December 2015

issue

525

number of pages

16

Subject

Mamadou Koné

Journée de la Militante Aeemciste

Abdoul Kader Cissé

Amicale des Anciens de l'AEEMCI

Communauté des Musulmans de Cocody à Angré

Sayndou Bakayoko

Association des Élèves et Étudiants Musulmans de Côte d'Ivoire

Nuit du Destin

Rights

Rights Holder

Éditions ALIF Islam Info

Language

Français

Source

Frédérick Madore

Contributor

Frédérick Madore

content

IVOIRELIRE
LIBRAIRIE
ESSALAM
Tel: <zzs> zz 4Z iz zs
Vente d’ouvrages islamiques
Bazar, Multimédia COCODY, Les II Plateaux Mosquée d’Aghien Côté Bd Latrille
N° 525 du Mercredi 16 au Mardi 22 Décembre 2015
Prix : 500 Fcfa
Islam
DU ARABA 05 AU TARATA 11 RAB1OULAWAL 1437H
L'INFORMATION À LA LUMIÈRE DE L'ISLAM
M A 0 U LID : Mercredi 23 Décembre 2015
Jeudi 24 (jour férié)
(Sous réserve de confirmation du COSIM)
LE LEADERSHIP DU PROPHETE DE LM
Quelles leçons pour les musulmans aujourd’hui?
1er lieu de pèlerinage musulman en Cl
2
Islam Info N°525 du Mercredi 16 au Mardi 22 Décembre 2015-du Araba 05 au Tarata 11 RabioulAwal 1437H
H DITORIAL
Par Koulibaly Y Khayder
omma-tre
Célébrer l’anniversaire du Prophète (saw J et faire son éloge
La naissance du messager de Dieu, (saw), marqua par la volonté de Dieu l’arrivée du sceau des Prophètes et l’imam des messagers - muhammad (saw). nul doute que le rappel profite aux croyants, nous avons besoin de nous souvenir de toute chose liée au messager de Dieu (saw), car il est le modèle par excellence pour tout musulman, conformément à la Parole de Dieu - exalté soit-il : "en effet, vous avez dans le messager d’allah un excellent modèle." (s 33, v21).
Ainsi, il n’y a pas de mal à ce que les musulmans, aux quatre coins de la terre, profitent de cette occasion - la naissance du noble Prophète (saw) pour étudier sa Sunnah, sa prédication, ses nobles manières, et pour approfondir leur compréhension de la religion et du Livre de leur Seigneur, pourvu que cela les pousse à multiplier les oeuvres pieuses et les efforts dans le bien.
Un savant et juriste dit : "Celui qui est le plus en droit de susciter par sa mémoire la joie des musulmans c’est Muhammad Ibn Abd Allâh. Chaque jour de sa vie mérite de susciter joie et bonheur, mais les jours qui méritent le plus la joie des musulmans et la revivification de leur souvenir sont au nombre de trois :le premier jour, c’est le jour de sa naissance, le jour où poussa cet arbre bon et béni, le jour où se manifesta le soleil lumineux.
le deuxième jour, c’est le jour où il reçut la mission prophétique, le jour où apparurent les premiers fruits de cet arbre bon et béni, le jour où commença la révélation du Coran comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement, le jour où la lumière du soleil commença à rayonner, le troisième jour c’est le jour de son Hégire, le jour où l’arbre béni porta ses fruits les meilleurs, le jour où le soleil rayonna dans tout l’univers. Les gens puisèrent leur subsistance dans ces fruits et suivirent cette lumière. Ce que les musulmans ont de mieux à faire pour manifester leur joie lors de ces événements c’est de rappeler la grandeur de ce noble Messager. Ils doivent tirer les grandes moralités et leçons bénéfiques cristallisées dans ses nobles manières, ses actes et ses paroles. Si nous étudions sa vie lorsqu’il était enfant ou jeune homme, ou en sa qualité d’époux, d’ami, ou de Messager, de Commandant, de juge ou de père, nous verrons qu’il est, sur tous les plans, un excellent modèle à suivre. Nous devons donc comprendre que la célébration de la naissance du plus noble Messager, Muhammad, paix et bénédiction de Dieu sur lui, est une
bonne habitude. Il n’y a aucun mal à ce que les musulmans lui accordent des soins et se réunissent à son occasion, à condition que leur célébration reste dans le cadre de ce que Dieu a légiféré et autorisé.
La célébration devrait se limiter à l’exposé de sa vie, la présentation de sa Sunnah et de sa prédication, par le biais de conférences, exhortations, discours et prêches, et par des réunions organisées dans les mosquées, les associations et les lieux de rassemblement pour écouter toute chose relative à l’Islam et au Messager de l’Islam (saw). On peut aussi recourir aux journaux, magazines et autres supports des médias pour parler de la vie du Prophète (saw ) et du message islamique.
Si certains disent que la célébration de la naissance du Prophète est une innovation non louable, il est probable que cette opinion soit motivée par les choses blâmables qui, parfois, accompagnent cette célébration. Sinon, s’il n’y a pas de transgression, il n’y a aucun mal à ce que des musulmans se réunissent pour écouter la vie du Prophète, ses principes et son éthique. Quant à l’éloge du Prophète (saw), par ce qui est digne de lui, cela est non seulement permis, mais c’est même un devoir de chaque musulman. En effet, Dieu - Exalté Soit-Il - dit : "Certes, Allah est Ses Anges prient sur le Prophète ; ô vous qui croyez priez sur lui et adressez lui vos salutations." (S 33, v 56).
Notre prière sur le Messager inclut son éloge et la demande de l’élévation de son rang auprès de Dieu.
Dieu fit l’éloge de son Messager dans divers passages du Noble Coran : "Tu es certes doté d’excellentes manières" (S 68, v 4). "Nous ne t’avons envoyé qu’en miséricorde pour l’univers" (S 21, v 107). "Ô Messager ! Nous t’avons envoyé en tant que témoin, annonciateur de la bonne nouvelle et avertisseur, appelant à Allah, par Sa permission, et comme un flambeau éclairant" ( S 33 v 45 et 46), et "Certes, un Messager choisi parmi vous, est venu à vous, auquel pèsent lourd les difficultés que vous subissez, qui est plein de sollicitude pour vous, qui est compatissant et miséricordieux envers les croyants" (S9, v 128).
Que les musulmans, aux quatre coins de la terre, célèbrent la naissance du Messager de Dieu, (saw), par des prêches et des exhortations, en saisissant les leçons, et que leur célébration soit une clef de leur application de la Sunnah
du Messager et le cheminement selon sa guidance.
Éditorial :
Célébrer l’anniversaire du Prophète (saw) et faire son éloge Page 2
Chapelet:
La rancœur et l’envie: une maladie de l’âme Page 3
Vie et Spiritualité
Doua à réciter en rentrant chez soi
Page 4
Focus:
Le leadership du Prophète (saw): Quels enseignements pour le musulman ?
Page 8-9
Vie de la communauté:
6ème édition de la nuit de bienfaisance: Les 3A mobilise plus de 14 millions pour les malades du cancer du sein
Page 16
Hadith femme:
Les récompenses dues à une mère Page 15
Témoignage :
“De mon accident, le noir total” (suite) Page 15
Vie de couple:
Elle doit obéir à son époux dans le bien
Page 15
Astuce / Cuisine
Le gingembre pour rendre la viande tendre
Page 15
COMMERCE
RIZ S
HVLRS
Si*1 -jn sotinl AD J AMF Boulevard du General d<> Gaullo Adjamp H Rnnaulf 03 3P 292 ABJ 03 - Tel : (225) 20 37 47 85 / 20 37 50 78 - Emo i : «I K oviso d
Islam InfoN°525 du Mercredi 16 au Mardi 22 Décembre 2015-du Araba 05 au Tarata 11 RabioulAwal 1437H
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< L. Gré! yorien Hégirien

N J( V S D lercredi :udi endredi amedi imanche 16 Décembre Araba 05 Rabi oui awal
17 Décembre Lamissa 06 Rabi oui awal
18 Décembre 07 Rabi oui awal
19 Décembre 20 Décembre 08 Rabi oui awal 09 Rabi oui awal
21 Décembre Tenin 10 Rabi oui awal
22 Décembre Tarata 11 Rabi oui awal^
ch ville
INFOLINE :
66 08 46 62 05 20 93 46
RECEVEZ ZAMAN TAARE SUR RADIO TREICHVILLE 93.6 TOUS LES MARDI DE 22H A 00H ET SUR 106.1 TOUS LES JEUDI ET VENDREDI DE 16H A18H AVEC JAH OUSTAZ
Info dédikas - jeux - musik - dévinette - Publicité Zaman Taare, 50% Haoussa - 50% Français - Jah Oustaz.
Avec Zaman Taare, Tout Abidjan va crier Haka také
HEURES DE PRIÈRE
SOUBH: 05h 15
ZOUHR: 13h OO
ASR : 16h OO
MAGHRIB : 18h 10
ICHA 19h 15

LA RADIO AL FIRDAWS

HAPELET
Imam Meité Al Imam
COMMUNIQUE
NUMEROS UTILES
La rancœur et l'envie: une maladie de l’âme
La rancœur est un lourd fardeau qui accable celui qui le porte. Elle afflige son âme, corrompt sa pensée, hante son esprit et accroît ses soucis et ses ennuis. Il est étonnant que les personnes ignorantes continuent à porter cet abominable fardeau jusqu'à ce qu’elles s’en déchargent en se vengeant de celui qui fait l’objet de leur rancune. La rancune dévore les vertus des rancuniers et prospère à leurs dépens.

Au Nom de Dieu Le Miséricordieux par Essence et par Excellence
AJCOMUCAN
PROGRAMME DE FETE “SPECIAL TABASKI”
Sens de la rancœur :
Si nous observons la rancœur, nous constatons qu'elle est formée d'une très forte haine et d'un désir voilé de vengeance.
Allah, exalté soit-Il, a fait l’éloge des croyants dont l’âme et le cœur sont purs de toute rancune et qui n'éprouvent de la rancœur envers aucun croyant. Il dit, à Lui la gloire, (sens des versets) :
« [Il appartient aussi] aux émigrés besogneux qui ont été expulsés de leurs demeures et de leurs biens, tandis qu’ils recherchaient une grâce et un agrément d’Allah, et qu’ils portaient secours à (la cause d’) Allah et à Son Messager. Ceux-là sont les véridiques. Il [appartient également] à ceux qui, avant eux, se sont installés dans le pays et dans la foi, qui aiment ceux qui émigrent vers eux, et ne ressentent dans leurs cœurs aucune envie pour ce que [ces immigrés] ont reçu, et qui [les] préfèrent à eux-mêmes, même s’il y a pénurie chez eux. Quiconque se prémunit contre sa propre avarice, ceux-là sont ceux qui réussissent. Et [il appartient également] à ceux qui sont venus après eux en disant : « Seigneur, pardonne-nous, ainsi qu’à nos frères qui nous ont précédés dans la foi ; et ne mets dans nos cœurs aucune rancœur pour ceux qui ont cru. Seigneur, Tu es Compatissant et Très Miséricordieux » (Coran 59/ 8-10).
L’âme peut parfois faiblir et détester ou haïr, mais cette haine ne s’installe jamais dans le cœur du croyant et ne devient jamais de la rancune. Cette haine est passagère. Elle se dissipe rapidement, car le croyant est lié aux autres croyants par une fraternité cultuelle étroite. Il est plein d’affection et de miséricorde envers ses frères croyants ; est-il alors possible que la rancune et la rancœur puissent s’infiltrer dans son cœur ?
Le jugement de la Charia vis-à-vis de la rancœur : Certains jurisconsultes considèrent que la rancune fait partie des péchés majeurs que le croyant doit éviter.
Comment remédier à la rancœur ? Il faut éradiquer le mal à la source. Nous parlons ici de la colère. Si nous nous mettons en colère et que nous n'arrivons pas à éliminer cette colère au moyen de l’indulgence ou en nous rappelant du mérite de celui qui retient sa colère, alors nous devons lutter contre nos mauvais instincts et renoncer à la vie d’ici-bas. Nous devons nous méfier des conséquences de notre vengeance et nous rappeler du pouvoir d’Allah, exalté soit-Il, qui est beaucoup plus grand que le nôtre. Nous devons nous rappeler qu’Allah, exalté soit-Il, est le Maître des ordres et des interdictions ; nul ne peut repousser ni revoir Son Jugement. Toute personne rancunière doit se forcer à faire le contraire de ce que sa rancune lui dicte. Elle doit louer au lieu de dénigrer la personne qui fait l'objet de cette rancœur, être modeste envers elle au lieu de la traiter avec arrogance, elle doit se mettre à sa place et se rappeler qu’elle aimerait elle aussi être traitée avec douceur et affection. Elle doit donc agir de cette manière avec la personne objet de sa rancœur.
Le meilleur remède à cette maladie impose à celui qui fait l'objet de la rancune, s’il est injuste envers un autre, de cesser son injustice et d’améliorer son image. Il doit savoir absorber la rancune de son adversaire de sorte à le rassurer et à le satisfaire. Il doit s’efforcer à améliorer sa situation et à le consoler. Le rancunier lui doit, dans ce cas-ci, pardonner et accepter les excuses. Ainsi la rancune se dissipera et sera remplacée par l’amour et l’affection.
Sous l’autorité spirituelle de l’Imam Mohamed Abou DIAKITE ,lmam de la Grande Mosquée de Cocody Angré,
Sous la présidence de El Hadj SORO Porolo Abdallah, Président de la (COMUCAN), Sous le parrainage de EL Hadj COULIBALY Bakari (Directeur de société) .
L’Association des Jeunes de la Communauté Musulmane de Cocody Angré AJCOMUCAN, en collaboration avec ses sous sections des cités : BCEAO, les Stars, les Caféiers, la 8e Tranche, des Arcades, la cite Blanche, le Groupement 4000, la Djibi, etc....
organise sa traditionnelle fête annuelle dénommée « SPECIAL TABASKI », les Samedi 19 et Dimanche 20 Décembre 2015 à la Grande Mosquée d’Angré.
Au programme :
SAMEDI 19 DECEMBRE 2015
07h 30 - 08h 30 : Lecture du Noble Coran
09h 00 - 12h 00 : Concours culinaire(Marraine Hadja SORO Madjata)
09h 00 - 14h 00 : Kermesse pour les enfants animée par le chouchou des enfants TONTON BOUBA.
21 h 00- 24h 00 : Concert de chantres islamiques (Aliman, Sana Koné, les frères Coulibaly et artistes surprises)
DIMANCHE 20 DECEMBRE 2015
07h 00 - 09H 00: Match de football (Parents # jeunes)
09h 00 - 09h 30: Installation des Invités
09h 30 - 10h 30: Jeux AL’ HILM
10h30 - 10h35 : doua d’ouverture
10h 35 - 10h55: Allocution du Président AJCOMUCAN
10h 55 - 11 hOO: Allocution du Président COMUCAN 11h00 - 11h10 Artiste
11 h 10 - 11 h15: Allocution du Parrain
11 h15 -11 h20 : Artiste
11 h20-11H25 : Allocution de la Marraine
11h25 -11h30 : psalmodie du Noble Coran
11 h 30 - 11 h 35: Allocution de l’Imam
11 h 35 - 11 h 40: Psalmodie du Saint Coran
11 h 40 - 12h 10: Remise des prix du concours culinaire
12h10 -12h20 : Artiste
12h 20 - 13h 15: Repas
13h 15 - 13h 30 Prières et bénédictions de l’Imam
13h 45 : Fin de la cérémonie
» SECURITE
POLICE SECOURS
Tél: 111/170
DIRECTION GENERALE DE LA POLICE 20 22 20 30
PREFECTURE DE POLICE
20 21 00 22
DIRECTION DE LA POLICE JUDICIAIRE 20 21 23 00
DIRECTION DE LA POLICE ECONOMIQUE 20 32 51 44
» DEFENSE
POMPIERS
Tél: 180
POMPIERS INDENIE
Tél: 20 21 12 89
POMPIERS YOPOUGON
Tél: 23 45 16 90
POMPIERS ZONE 4
Tél: 21 35 73 65
POMPIER DE YAMOUSSOUKRO
Tél: 30 64 11 00/ 30 64 42 12
COMMANDEMENT SUPERIEUR DE LA GENDARMERIE
Tél: 20 25 70 00
>AEROPORT
AEROPORT FELIX HOUPHOUET BOIGNY
Tél: 21 75 79 01 /
21 75 79 02
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Islam Info N°525 du Mercredi 16 au Mardi 22 Décembre 2015-du Araba 05 au Tarata 11 RabioulAwal
1437H
Abou Ismaël
Abou Ismaël
burate de la semaine
uestions-Réponses
SOURATE DE LA SEMAINE: SOÛRATOU QAF-N°50-QAF (SUITE).
TRANSCRIPTION : 43 & 44
TRADUCTION: 43 A 44
V.43: 'Innâ Nahnou Nouhyî Wa Noumîtou Wa 'ilaynâ Al-Maçîrou
V.44: Yawma Tachaqqaqou AI-'Ardou Anhoum Sirâ-ane Dhâlika hachroun ’Alaynâ Yasîroun
V.43: C'est Nous qui donnons la vie et donnons la mort, et vers Nous sera la destination,
V.44: le jour où la terre se fendra, les [rejetant] précipitamment. Ce sera un rassemblement facile pour Nous, (à suivre)
adith de la semaine
Abou Ismaël
Le Messager d’Allah (SAW) a dit : « Quiconque dit : j’accepte Allah comme Seigneur, l’Islam comme religion et Muhammad (SAW) comme prophète de façon sincère, le paradis lui sera obligatoirement attribué. » Rapporté par Aboû Dawoûd et authentifié par Albâny.
lossaire Le terme «Souk»
Abou Ismaël
Le terme Souk désigne le quartier commerçant des villes islamiques. Le Souk n'est pas seulement un lieu de commerce mais, d'une façon générale, le centre économique de la ville. C’est un terme arabe équivalent du terme persan Bazar
^^Fe saviez-vous ?
Abou Ismaël
Le consensus fidjmaaJ : sa définition, ses formes et conditions:
Q1: peut-on faire des zikrs pendant que l’imam fait le sermon de la prière du vendredi?
R1 : Non, il n’est pas permis de faire autre chose pendant que l’imam fait le sermon de vendredi. Ce qui est demandé aux fidèles musulmans, c’est d’écouter les paroles de l’imam. Le Prophète (SAW) nous dit que celui qui fait autre chose pendant que l’imam fait le sermon, c’est comme s’il a laissé le sermon et c’est comme s’il n’a eu le vendredi ; si tu parles pendant que l’imam fait le sermon, tu as raté le vendredi : aucun autre travail ne doit t’empêcher d’écouter le sermon de l’imam : lecture du coran, zikrs .prières surérogatoires etc tout cela doit être arrêté pour suivre le sermon de l’imam. Si ton voisin bavarde, le fait de lui dire simplement « tais-toi », fait que tu rates ton vendredi. Certains savants ont même dit que le sermon fait partie de la prière. Mais, il y a des cas de nécessité : c’est le cas des personnes qui mettent de l’ordre dans les rangs, dans la mosquée ; pour ceux-là, il n y a pas de problèmes.
entre vous a fait un mal par ignorance, et ensuite s’est repenti et s’est réformé... Il est, alors, Pardonneur et Miséricordieux". » (Coran, 6 : 54).
Allah est très généreux ; il multiplie les bienfaits et pardonne les méfaits. À ce propos, le Prophète (saw) dit dans le cadre des propos qu’il rapporte de son Maître, le Puissant, le Majestueux : « Certes, Allah enregistre les bonnes et les mauvaises actions - Et puis il a expliqué cela comme suit :- Celui qui se résout à faire un bien puis l’abandonne, Allah inscrit à son profit un bien complet. S’il fait le bien en question, Allah le lui multiplie par dix, voir par sept cent et beaucoup plus. Celui qui se résout à faire du mal puis l’abandonne, Allah inscrit un bien complet à son profit. S’il fait le mal en question, Allah ne lui inscrira qu’un
: «Allah n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. Elle sera récompensée du bien qu’elle aura fait, punie du mal qu’elle aura fait.» (Coran, 2 : 286).
Allah a Musulmans charges
dispensé les
de toutes pénibles
les et
seul mauvais (Boukhari).
acte.
Le consensus se présente sous deux formes: décisive et conjecturelle
1. La décisive porte sur ce qui est nécessairement attendu de la Umma comme le consensus sur le caractère obligatoire des cinq prières et sur l'interdiction de la fornication. Personne ne conteste ni la réalisation de cette forme de consensus ni son statut d'argument. Celui qui le viole en connaissance de cause devient mécréant.
2. La conjecturelle porte sur ce qui ne peut être connu que par le recensement et l'investigation. Une divergence oppose les ulémas sur la possibilité de sa réalisation. L'avis le mieux argumenté
émis sur le sujet est celui de Cheikh al-islam ibn Taymiyyah qui dit dans al-aquiidah al-wassitiyya:«le consensus fiable est celui réalisé par les ancêtres pieux. Après eux, les divergences se sont multipliées et la Umma s'est dispersée..» Sachez que la Umma ne peut établir un consensus qui se heurte à un argument juste, clair et non abrogé. Elle n'établit son consensus que sur la vérité. Si tu trouves un consensus qui échappe à cette règle, examine le. Ou bien l'argument n'est pas clair, ou bien encore il n'est pas authentique ou bien il est abrogé ou enfin la question fait l'objet d'une divergence.
À suivre...
ah lui pardonne. «Et lorsque viennent vers toi ceux qui croient à nos versets (le Coran), dis: "Que la paix soit sur vous! Votre Seigneur S’est prescrit à Lui-même la miséricorde. Et quiconque d'
Comment pouvons-nous prouver aux non musulmans que l’Islam est une religion de tolérance et de facilité ?
Louange à Allah
L’Islam est une religion de miséricorde, de clémence, de tolérance et de facilité. Allah n’a imposé à la Communauté que ce qu’elle est en mesure de faire. Elle sera récompensée pour le bien qu’elle aura fait et sanctionnée pour le mal dont elle sera coupable. A ce propos, le Transcendant a dit
gênantes. À ce propos, le Très Haut dit : «C’est Lui qui vous a élus; et II ne vous a imposé aucune gêne dans la religion» (Coran, 22 : 78). Tout péché commis par le musulman par erreur, par oubli ou par contrainte lui est pardonné par Allah, d’après ce que dit le Transcendant : «Seigneur, ne nous châtie pas s’il nous arrive d’oublier ou de commettre une erreur.» (Coran, 2 : 286). Après quoi Allah a dit : « Je l’ai fait ».
Le musulman subira un examen de comptes sur la base de ses actes délibérés non de ses erreurs, d’après ce que le Transcendant a dit : «Nul blâme sur vous pour ce que vous faites par erreur, mais (vous serez blâmés pour) ce que vos cœurs font délibérément.» (Coran, 33 : 5).
Compatissant et miséricordieux, Allah a chargé Muhammad de transmettre une religion droite, tolérante et facile «(Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous» (Coran, 2:185).
(source: Islam Q&A).
L^oua de la semaine
Abou Ismaël
Doua à réciter en rentrant chez soi
"Allâhomma innî as-alouka khaïral-mawliji wa khayral makhraji bismillâhi walajnâ wa bismillâhikharajnâ wa 'ala-lâhi ta wakkalna”. Traduction : «0 mon Seigneur! Je Te demande un bon retour et une bonne sortie, au nom de DIEU nous sommes rentrés et au nom de DIEU nous sommes sortis et en DIEU nous plaçons toute notre confiance. Après quoi le fidèle salue sa famille.
Abdouloy» CAMAIA
le Chemin de la FOI
Camarara Abdoulaye
Présence &DIEU
IslamflnfOT^^trclesil iy i^s^àvot re disposition
Auteur: CAMARA Abdoulaye
Pour plus d'info, voir le site:
www.islaminfos.net
Méditations sur l’Unique
Islam InfoN°525 du Mercredi 16 au Mardi 22 Décembre 2015-du Araba 05 au Tarata 11 RabioulAwal 1437H
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IE DE LA COMMUNAUTE
PORT-BOUËT
INSTALLATION DU BUREAU COMMUNAL
NUMEROS UTILES
L’Union des Talibés du Cheick Matchè Boikè Samassi s’élargie
Le dimanche 06 décembre 2015, runion des talibés du Cheick Matchè Boiké Samassi de Kelindjan a procédé à la cérémonie officielle d’installation de son Bureau communal de Port-Bouët couplée avec la première édition de la lecture collective de la Dalahiloul Kayrate. C’était à la Mosquée Cheick Traoré et Konaté de Belleville.
Installation symbolique du bureau communal de l’union des talibés du cheick de Kelindjan.
Promouvoir les
enseignements du
Prophète Mouhammad (saw) et valoriser sa dimension spirituelle, est l’un des objectifs majeurs visé par l’organisation des disciples autour du sage de Kélindjan. Dans son élan d’étendre le secret de la
dalahiloul Kayrate aux fidèles musulmans d’autres horizons, le Bureau communal de l’union des talibés du Cheick Matchè Boiké Samassi de Port-Bouët est né. De nombreux guides musulmans, fidèles et sympathisants en provenance des différentes communes du district d’Abidjan.
Plusieurs déclinaisons ont marqué le programme de la cérémonie à savoir la lecture collective de la dalahiloul Kayrate, suivie d’une conférence publique animée par l’imam Issa Samassi d’Anyama puis des questions-réponses sans oublier la série des allocutions, l’installation symbolique et la séance des bénédictions finales. Pour la circonstance, le conférencier du jour a animé le thème central de « l’importance de la salate sur le Prophète Mouhammad (saw) ». Dans son exposé, l’imam Issa Samassi a rappelé d’abord les dimensions spirituelles du Messager Rassoul (saw) avant de démontrer les bienfaits de la lecture de la dalahiloul Karyrate. En outre, il a insisté sur dix avantages dont bénéficie le fidèle musulman qui multiplie et persiste dans l’invocation de la salate sur le Prophète (saw). Selon lui, celui qui fait la prière sur le Messager Rassoul (saw), Allah et ses anges en feront autant sur lui. Dieu
intercédera sur ce fidèle de son vivant, il aura la protection divine, il sera aimé de tous, sera pardonné, aura la purification interne et externe, ses vœux seront réalisés, sera préservé de l’Enfer et verra la proximité d’Allah. L’autre phase importante de la cérémonie a été l’allocution du Président National de ladite structure, Issa Diaby. Celui-ci a félicité ses condisciples pour le courage et la détermination dont ils ont fait preuve. Ensuite, il a procédé à l’installion officielle du Bureau communal constitué de l’imam Siaka Diarrassouba (représentant du Cheick de Kelindjan), M. Brahima Sylla (Président communal) et Sékou Ismaël Koné (Secrétaire Général). Suite aux conseils des responsables de la structure et de la bénédiction des guides religieux, la cérémonie a pris fin par les bénédictions finales suivies du partage du repas.
Fané N’Facoro
h SANTE ABIDJAN ET INTERIEUR
CHU DE COCODY-Abidjan .
Tél:22 44 90 00/
22 44 90 38
CHU DE TREICHVILLE -
Abidjan.
Tél:21 25 65 70/
21 24 91 22
Fax: 23 46 67 27
CHU DE YOPOUGON - Abidjan Abidjan 21 BP 632 Abidjan Tél:
23 46 64 54/
23 46 61 70
HOPITAL DE PORT BOUET-
AbidjanTél: 21 27 85 00
CENTRE NATIONAL ANTI-TUBERCULEUX
Adjamé à côté de l'INSP 01
BP v 123 Abidjan
Tél: 20 37 94 26
TREICHVILLE
LUTTE CONTRE LA PENURIE DE SANG
L’AJMT offre 80 poches de sang
Le samedi 05 décembre 2015 l’Association des jeunes musulmans de Treichville a procédé à une collecte de sang en vue d’approvisionner la CNTS et de venir en aide aux personnes souffrant d’un manque de sang. Cette action de bienfaisance a eu pour cadre, la mosquée Al kawssar sise à l’avenue 15, rue 38.
Plusieurs personnes perdent la vie dans les hôpitaux par manque de sang. C’est un secret de polichinelle. Pour permettre au Centre National de Transfusion
Sanguine de combler le déficit sanguin, le Président Diaby Mouhamed et son bureau ont décidé d’apporter leur contribution en donnant une infime quantité de leurs sangs. "C’est dans un élan
de solidarité aux personnes ayant besoin de sang que nous avons décidé d’organiser cette séance de don de sang. Aujourd’hui le manque de sang dans les hôpitaux n’est un secret pour personne et ils sont nombreux ceux qui meurent par manque de ce liquide précieux. Suite à ce constat que nous avons fait, mon bureau a décidé que la collecte de sang soit une de ses activités. Ainsi, chaque 04 mois, nous organiserons une campagne de don de sang. A travers ce geste nous voulons être utiles aux autres comme le Prophète nous l’a recommandé” a justifié le Président Diaby Mouhamed qui n’a pas manqué d’exprimer sa gratitude aux donneurs. Aussi, a-t-il remercié la marraine Docteur Dramé Mariam, ainsi que les autorités politiques de la commune de Treichville qui constituent un
soutien considérable pour l’AJMT. Touré M’ma, une maman d’une cinquantaine d’année venue donner son sang s’est dite fière de donner son sang car elle participe à sauver des vies. Elle a clos ses propos en lançant un appel solennel à tous les musulmans afin de réduire le déficit sanguin dans les centres de santé. Pour marquer le soutien de la Mairie à l’AJMT, François Amichia s’est fait représenté par Lama Bamba qui a félicité les membres pour ce geste humain. Au terme de cette séance, 80 poches de sang ont été collectées pour le bonheur des malades. Notons que les donneurs de sang ont bénéficié gracieusement de 04 examens médicaux notamment la syphilis, hépatite B et C et le VIH.
Abou Soufyane
MEDECINS D'URGENCES -
Abidjan
Tél: 07 08 26 26
SAMU-Abidjan 06 P 2546
Tél: 22 44 34 15
SOS MEDECINS-Abidjan
Tél: 22 44 53 53
CROIX ROUGE-Abidjan
Tél: 20 3213 35
CROIX BLEUE-Abidjan
Tél: 20 37 00 53
REANIMATION 186
SAMU
Tél: 185/22 44 34 15
SIDA DIRECT
Tél: 20 33 14 68
HDA-ASS.MEDI.
D'URGENCES
Tél: 07 08 07 08/05 96 05 20
CLINIQUE AVICENNE
Tél:21 26 04 16
CMC BIETRY 21 25 25 60 / 21 35 62 47
GOCI
Tél: 23 46 60 30/ 22 44 52 49
CLINIQUE HOTEL DIEU
Tél:21 241900/ 21 25 79 19
PISAM
Tél:22 44 51 32/ 22 44 30 10
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RT ET CULTURE
Ibrahima Khalil
COMMUNIQUE
INTERVIEW AVEC....
KABORE LINTELECTUEL
“C’est grâce à l’AJMCI que je suis connu’’
Du militantisme islamique à la célébrité dans le domaine de l’art et de la culture. A force d’acharnement dans le travail et la mise en pratique des conseils des spécialistes, le jeune Amadou de Grand-Bassam s’est forgé une place, en devenant Kaboré lintelectuel.
Qui est Kaboré l’intellectuel ?
Je suis un comédien et humoriste. J’ai décidé d’utiliser ce nom ‘Tintellectuel” parce que nos intellectuels censés représenter dignement l’Afrique dans les grandes institutions telles que l’ONU où les lois sont votées, se permettent de voter ces lois qui n’arrangent pas le continent. Mais les votent pour défendre leurs intérêts. A cause de leurs pratiques, le continent rencontre plusieurs difficultés.
Quel a été votre déclic pour l’humour ?
Tout est parti avec l’association des jeunes musulmans de Côte d’lvoire(AJMCI) dans laquelle je suis membre du bureau communal de Grand-Bassam, et acteur dans la troupe théâtrale. Chaque trois ans, le Bureau Exécutif National (BEN) de l’AJMCI organise le festival national des arts et de la culture islamique(FENACI) dans lequel toutes les régions y participent. A ce festival, nous avons les rubriques de chant, théâtre, poésie et bien d’autres. Lors de l’édition de 2014, J’étais présent avec la région des lagunes qui fut la lauréate et j’ai été au niveau individuel, le meilleur comédien des jeunes musulmans de Côte d’Ivoire. Le jury composé de grand comédien dont Kébé Mamadou, David Oméga et Hamed Souané ont décelé en moi des qualités d’humoriste et m’ont encouragé à embrasser ce métier.
Comment arrivez-vous à concilier l’Islam et l’humour ? Pour ma part, je me base sur une citation prophétique qui relate que chaque qualité que vous avez est une responsabilité. Par contre, la qualité de comédien,
d’humoriste, un talent que Dieu m’a donné est une responsabilité. Au jour du jugement dernier, je serai demandé sur ce talent et comment je l’ai utilisé. A-t-il été utilisé pour attirer les gens vers les boîtes de nuit, vers la dépravation ou je l’ai utilisé pour faire passer le message d’Allah, c’est là la question. D’ou dans toutes mes émissions, je me force de décrire les tares de la société et inciter les hommes à être de bons exemples, véridiques, honnêtes...
Les parents n’ont-ils pas fait d’obstacles à votre métier d’humoriste ?
A mes débuts, les parents se sont opposés car pour eux, être sportif, comédien ou humoriste n’était pas un métier important qui pouvaient faire vivre ces acteurs. Ensuite, Ils n’avaient aucune notion de l’humour. Pour eux faire du théâtre, c’était n’importe quoi. Tous ceux qui ont tenté des carrières sportives ou humoristiques n’ont jamais été compris et acceptés. Mais à force d’acharnement, ils ont compris qu’avec le théâtre, on peut vivre décemment. La preuve aujourd’hui, je fais la fierté de ma famille et je suis connu de tous. Grâce à ce métier, je suis arrivé à être connu de ma famille élargie qui lors des différentes rencontres, certaines personnes se présentent à moi en signifiant le lien de parenté qui nous lie.
Il nous semble que l’intellectuel Kaboré a une connaissance islamique car vos interventions dans le grain de samedi sur les ondes de la radio Al Bayane sont des propos justes ?
Je suis membre de l’AJMCI et grâce à cette structure, j’ai appris beaucoup de la religion. Je sais lire le coran, j’écris en arabe, je maitrise quelques hadiths, j’ai étudié le fiqh (jurisprudence) et d’autres choses. Du coup, quand je me suis retrouvé dans "le grain de samedi” (émission radiophonique), les autres avaient leurs personnages. Donc, j’ai pris le personnage qui relate des personnes qui pensent connaître tout de l’Islam or ils sont des ignorants ou bien ils connaissent la religion, mais ils utilisent les versets en leur faveur. Et parfois, ils se permettent les interdits de l’Islam. En effet, une fois, j’ai vu quelqu’un consommé l’alcool, je lui ai demandé pourquoi il consomme l’alcool. En
réponse, il m’a dit que dans le Coran, on peut le boire sans exagérer. Je lui ai relaté un autre verset du Coran ou Dieu nous interdit de nous approcher de l’alcool. C’est ce rôle que j’incarne dans "le grain de samedi”. Certes, je ne suis pas un éminent savant, mais avec le peu de connaissances, je mets à la disposition de la communauté.
D’où tirez- vous, vos inspirations ?
Je vais partout pour avoir des inspirations comme à l’église pour mieux les connaître, mais j’ai arrêté d’aller dans ce lieu de culte à cause des quêtes qui sont très élevées. On impose les prix en fonction des rangées. Je vais au marché, les grains de thé, les gares routières. Parfois, je vais dans les salons de coiffures de femmes, les kiosques pour connaître et comprendre le quotidien des personnes. Je m’inspire de ces quotidiens pour les dénoncer sous forme d’humour.
Dans votre quotidien, comment agissent les personnes qui vous rencontrent ?
Dans la vie, c’est parfois très difficile car Souvent vous êtes au sérieux et ces personnes veulent se distraire. Une fois, j’étais allé acheter les médicaments dans une pharmacie, j’avais une urgence, mais les personnes ont commencé à jouer et prendre des photos. Pour moi, c’est une marque d’affection.
Certaines personnes, nous ont fait savoir que grâce à nous ils arrivent à faire les ablutions, d’autres me disent grâce à votre émission, mon épouse ne me boudent plus la nuit. Par contre, d’autres personnes estiment que ce que je fais est illicite car notre religion n’a pas besoins de comédiens, d’humoristes. Si ce que je fais est meilleur c’est très bien, mais si ce n’est pas bien, on demande au seigneur de nous pardonner.
Avec ce métier d’humoriste, consacrez-vous du temps à votre famille ?
En vrai père, je suis toujours aux soins de ma famille car c’est mon premier métier qui consiste à les éduquer. Etant beaucoup en déplacement, je reste en contact avec eux via le téléphone pour m’enquérir de leur quotidien.
Comment êtes vous vu par vos enfants ?
Mes enfants me voyent en père et non en humoriste. Ce n’est pas leur problème si je suis comédien. La dernière fois, mon fils me demandait pourquoi je fais rire les gens. Je lui ai répondu que les gens veulent se défouler, rire et moi c’est ce que je sais faire le mieux. Ils sont souvent fiers à l’école lorsqu’on les présentent comme les enfants de l’humoriste Kaboré.
Vos projets ?
Les projets sont énormes. Avec l’AJMCI, nous sommes en préparation d’un long métrage islamique, des spectacles islamiques. Au niveau des zinzins de l’art, nous venons de boucler le premier épisode d’une série qui s’intitule « invasion zinzin » dont le lancement se tiendra en mi-décembre. Il y’a la série « cour commune » où nous continuons de travailler, "le grain du samedi”, et "bonjour 2016” qui commence à devenir une plate forme de l’art dans la sous-région et réclamée cette année en Europe. C’est l’occasion pour moi de remercier Massamba Touré, Maméry Diomandé, Joseph Aka Epoukou et mon maître Dramé Abdrahmane dit « Koro Abou »
de vos événements.
Contacter notre service reportage aux:
Tel: 08 60 93 95
E-mail: aissatapamanta @y ahoo.fr
Islanrim
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BIOGRAPHIE DE L’ARTISTE
Kaboré Amadou à l’état civil né le 04 Avril 1977, résident à Grand-Bassam, marié et père de deux enfants dont une fille et un garçon. Comédien, humoriste, chanteur et metteur en
scène, j’ai le niveau baccalauréat et j’ai suivi une formation continue à l’INSAAC d’Abidjan. Pur produit de l’AJMCI qui grâce à elle j’ai pu suivre ma formation à l’INSAAC.
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E DE LA COMMUNAUTE
CONFÉRENCE
LE RÔLE DE L’AMMINA DANS LA FORMATION DU SOLDAT
Colonel Marna Djlma : « l’aumônerie militaire musulmane a amené ses membres à adhérer aux valeurs républicaines »
Le Colonel Marna DJIMA (au micro) en compagnie du président de l’AMMINA, Colonel TRAORE Nouffou, le Général de Brigade TOURE Sékou et l’imam DOLE Ismaël
Samedi 28 novembre 2015, la communauté musulmane des forces de défense et de sécurité de Côte d’Ivoire a célébré ses pèlerins du hadj 2015. La cérémonie placée sous la présidence du Général Soumaïla BAKAYOKO, Chef d’Etat-major Général des forces républicaines de Côte d’Ivoire, a été meublée par des allocutions et une conférence prononcée par le Colonel à la retraite Marna DJIMA. Nous vous livrons la substance de son exposé.
aumônerie militaire a été instituée par le décret N°67-11 du 11 janvier 1967
portant création d’une aumônerie auprès des forces armées. C’est à l’occasion de la crise que le ministère de la défense l’a activé en juin 2003 en lui accréditant quatre (04) aumôniers dont un (01) musulman pour aider à assurer l’éducation spirituelle et contribuer à fortifier le moral des troupes.
Ainsi, les associations confessionnelles militaires, nées avec l’avènement de ses aumôniers, ont rassemblé tous les éléments des forces de défense et de sécurité que sont les Forces Républicaines de Côte d’Ivoire (FRCI), la Gendarmerie nationale, la Police nationale, la Douane et les Eaux et forêts.
L’aumônerie militaire musulmane nationale des forces de défense et de sécurité (AMMINA) a ambitionné dès lors, au travers d’une bonne connaissance des préceptes coraniques et d’une parfaite pratique de l’islam, amené ses membres à la crainte de Dieu afin de provoquer de ce fait une adhésion totale aux valeurs morales de la république que sont l’union, la discipline, le travail et d’autres valeurs comme la solidarité, la fraternité, la tolérance, la loyauté, etc.
Pour tenir donc son ambition, l’AMMINA s’est impliquée dès 2003 à soutenir les aumôniers dans leur mission sur les différentes lignes de front où il leur était demandé de contribuer à la fortification du moral des troupes au combat. Cette action de réarmement moral s’est poursuivie en base arrière par les visites de casernes des forces de
défense et de sécurité au cours desquelles l’AMMINA a installé et intensifié la pratique du culte musulman. Ainsi, elle a créé des représentations communautaires dans beaucoup de casernes et services aux fins d’assurer l’éducation islamique et célébrer tous les grands moments des musulmans tels le Maouloud, la Nuit du destin, la fête de Ramadan, la Tabaski, etc.
Ces activités ont été salutaires et saluées non seulement par les commandements des établissements militaires ; mais surtout par les différentes hautes autorités des forces de défense et de sécurité. Il va s’en dire que nos frères d’armes des autres confessions religieuses ont menés des activités similaires. Il est à noter qu’au moment où le service de l’aumônerie prenait force et vigueur, la cohésion, la discipline et le sérieux au travail laissaient à désirer tant les différentes crises militaro politiques depuis 1990 avaient fait leurs effets. Il a fallu provoquer chez les militaires une prise de conscience de la cohésion de Dieu dans leur vie de tous les jours. Nous avons eu recours à des séances de lecture intégrale du Noble Coran afin d’exorciser certains de nos frères qui avaient perdus leur identité islamique.
C’est le lieu de remercier les différents aumôniers dans les casernes qui au prix d’intenses efforts, apportent la connaissance islamique et indiquent la voie à suivre. Fort de tous ces résultats que les autorités militaires ont, non seulement, autorisé que les éléments puissent vivre la plénitude de la pratique de leur foi en allant effectuer le
pèlerinage à la Mecque ; mais surtout les a appuyé dans l’obtention de places parmi les invités du Président de la république.
Ainsi, les éléments des FDS ont-ils été comptés parmi les invités du Président de la république depuis 2005 jusqu’à ce jour. Partis en pèlerinage au nombre de 16, les invités AMMINA du PR ont atteint un pic de plus de 130 éléments en 2008 pour demeurer constamment à 100 jusqu’en 2010. Le pèlerinage 2010 n’ayant pas eu lieu, mais les personnes ont été désignées. Il y avait 100 places pour le départ. En 2011, au sortir de la crise post-électorale, tenant des réalités du moment, l’effectif a été réduit à 50 éléments. Et dès lors, il est maintenu ce nombre jusqu’à aujourd’hui.
Ce nombre très appréciable, eu égard aux efforts consentis par les autorités pour appuyer la pratique des cultes religieux, reste insuffisant pour plusieurs raisons. D’abord, le pèlerinage à la Mecque reste pour le musulman dans la pratique, le summum de sa vie religieuse. Au retour de ce voyage spirituel, il se sent investi plus que le musulman lambda d’une responsabilité qu’il ne doit pas trahir. Cela a été le cas pour tous les pèlerins de l’AMMINA qui ont fait montre d’un tel bon comportement qu’ils sont toujours appréciés par les autorités aussi bien en Arabie Saoudite qu’en Côte d’Ivoire. C’est d’ailleurs, ce qui a valu à l’AMMINA de se voir confier l’encadrement des invités du Président de la république pendant plus de deux ans, à l’époque où l’encadrement des pèlerins était assuré par des associations privées ivoiriennes. C’est aussi pour cela que l’AMMINA a été sollicitée pour animer la commission sécurité dans le cadre d’un encadrement national tel que pratiqué aujourd’hui. Ces deux activités d’encadrement confiées à l’AMMINA ont été menées avec succès et ont surtout montré que la présence des éléments des forces de défense et de sécurité
dans le contingent ivoirien est utile et même salutaire. La démonstration en a été faite cette année au cours du drame qui a frappé la communauté musulmane en Arabie Saoudite. Ensuite, la répartition des 50 places au niveau des différents corps d’armée, est très difficile, compte tenu de l’effectif grandissant et au regard des objectifs que visent l’AMMINA. Qui est de faire en sorte que beaucoup d’éléments de forces de sécurité puissent faire le hadj
COMMUNIQUE
Le GEPCI condamne les menaces contre un journaliste
LES FAITS.
A la suite de l’article de presse paru à la ‘ ’une” de Soir Info du mardi 27 octobre dernier et intitulé ‘’Présidentielle 2015/Après la fermeture des bureaux de vote : Le QG d’Affi à Dabou saccagé”, le journaliste Norbert NKAKA, correspondant régional de ce journal à Dabou, a reçu des menaces provenant de M. Sess Soukou Mohamed, le maire de la commune de Dabou.
Ce dernier, recevant le journaliste le vendredi 30 octobre à la mairie, lui intima l’ordre de quitter immédiatement la ville, son article étant considéré par le maire comme susceptible de porter un coup a la cohésion sociale et à la cohabitation harmonieuse entre les populations. Dans la foulée, une cohorte de jeunes gens débarquèrent chez le journaliste, saccagèrent sa maison sous le regard apeuré de sa famille traumatisée. Il a fallu la prompte réaction de la police pour disperser la foule surexcitée et éviter le pire.
LA REACTION DU GEPCI
A la lueur des faits, le Groupement des Éditeurs de Presse de Cote d’Ivoire (GEPCI) s’élève contre les agissements du maire dont il condamne fermement, avec la dernière énergie, les menaces à
et s’engagent à être meilleur que par le passé. C’est pourquoi, nous plaidons pour un contingent plus important, sinon pour retrouver le niveau d’antan.
Cela dit, l’AMMINA doit être encore plus entreprenante et plus dynamique auprès de ses membres afin de les amener à adhérer aux valeurs morales sur lesquelles repose la discipline générale dans les armées.
Recueillis par KOMARA Mamadou
l’intégrité physique et les atteintes intolérables à la vie et au libre exercice de son métier par le journaliste Norbert NKAKA.
Le GEPCI prend à témoin le gouvernement de la Cote d’Ivoire, l’opinion publique nationale et internationale, les associations de protection des journalistes et les organisations de défense des droits de l’Homme. Il rappelle à toutes fins utiles que la Cote d'Ivoire est un État de droit et nul ne saurait outrepasser les autorités de régulation du secteur de la presse pour imposer sa propre justice.
Le GEPCI rappelle que le rôle du journaliste est de rendre compte des faits et évènements avec honnêteté. En l’espèce, ni les faits ni leur déroulement, tels que relatés par l’article qui subit le courroux du maire, ne sont nullement contestés. Le GEPCI se réserve le droit de porter plainte afin que le journaliste Norbert NKAKA obtienne réparation des préjudices qu'il a subis lors du saccage de son domicile.
Fait à Abidjan, le 3 décembre 2015 Le Président du GEPCI Amédée Assi Adon
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LE LEADERSHIP DU PROPHÈTE MOHAMMAD SAW
Quels enseignements pour le musulman P
L’étendue et la supériorité d’une religion ne suffisent pas pour assurer son avancée loin de-là, il est nécessaire qu’il y ait aussi des dirigeants ingénieux et extraordinaires doués qui se consacrent à la propagation de l’établissement de cette religion.
A 'école et les y vertus islamiques étaient parfaitement reflétées par la
personnalité du Prophète (saw) de l’islam, lequel était un modèle extraordinaire de direction et d’adaptation. Le Prophète (saw) de l’Islam ne commandait pas les gens seulement par sa parole, de faire de bonnes et honnêtes actions, mais il leur donnait un exemple de bonté et d’honnêteté par ses propres actions. Sa conduite constituait l’image parfaite de l’éducation islamique. Il considérait tous les musulmans comme des frères et entretenait dans son cœur un sentiment d’amour et de compassion envers
LE PROPHÈTE SAW A COMBATTU
LA CORRUPTION 0E L'ENVIRONNEMENT ET LUTTE CONTRE LES MAUVAISES HABITUDES
chacun d’eux. Lorsqu’il s’asseyait à côté de ses compagnons, il faisait montre d’une telle parfaite simplicité et gentillesse qu’un étranger arrivant là par hasard n’eût pu distinguer le noble prophète des autres personnes. S’il allait quelque part avec un groupe de personnes, il ne se mettait pas devant elles. Il préférait se mettre au milieu, il portait des vêtements simples et attachait une grande importance à la propreté du corps et des habits. Il aimait mettre le parfum, un beau sourire se destinait toujours sur ses lèvres sans toutefois jamais rire à haute voix. Il s’abstenait de se montrer dur et dominateur dans ses conversations, il détestait le faux et la calomnie, il était poli aussi bien avec les vieux qu’avec les jeunes et prenait toujours l’initiative de saluer les autres. Il prenait un soin
particulier à visiter les malades et assister aux funérailles, il était soucieux d’accueillir les hôtes avec chaleur et cordialité. Nous pouvons nous faire une idée de l’indulgence et de la nature du Prophète (saw) à travers le fait qu’il a pardonné même aux ennemis impitoyables qu’il avait vaincus, sans craindre qu’il ne constitue un danger pour l’Islam. En effet, lors de la conquête de la Mecque, il gracia et libéra les aristocrates bien qu’ils l’eussent maltraité ainsi que ses compagnons pendant des années. Le saint prophète de l’Islam n’aimait pas mener une vie confortable lui et sa famille jusqu’à ce que la situation des gens en général fut améliorée. Et ne permettait pas aux membres de sa famille de vivre dans le luxe alors
que les autres demeuraient dans la privation et le besoin. Car son effort constant visait à apporter le confort à tout le monde. Il menait une vie très simple lui-même. Ses descendants aussi furent élevés selon le même principe : rendre service à l’humanité était plus important pour eux que pour leur propre confort et bien être. Lorsqu’il recevait les biens destinés aux musulmans, il les distribuait jusqu’à la dernière sans garder un seul pour lui, et il se sentait complètement soulagé lorsqu’il accomplissait cette tâche. Le noble prophète fit preuve de toute cette modestie malgré le fait qu’il fut un homme puissant et que sa force et son influence grandissaient jour après jour. Il gagna plusieurs batailles, obtint beaucoup de victoires, vainquit ses ennemis dans des nombreuses
campagnes et contrôla des énormes richesses consistant en propriétés communes des musulmans. Malgré tout cela, il n’ignora jamais le fait que cette richesse appartenait aux musulmans en général, qu’il devait se considérer comme l’un d’entre eux et qu’il n’avait pas à se réserver une part supérieure à celle des autres, car il menait une vie extrêmement simple. Le prophète de l’Islam fit montre d’une si grande bravoure et fermeté face à l’ennemi qu’il ne perdit guère courage même au moment des crises les plus graves. Comme en témoigne l’Imam Ali (s) « Alors que les feux de la bataille flambaient furieusement et que les dangers se faisaient sentir de tous les côtés, il était le plus proche des lignes de lénnemi par rapport à nous tous, et nous nous considérons comme étant sous sa protection ». Le Prophète (saw) était aussi bien envers les amis qu’envers les ennemis. Malgré toute sa force et bravoure, les sentiments d’indulgence et de bonté ne lui furent jamais défaut. En même temps, il était strict en ce qui concerne la mise en valeur du vrai et de la justice, il ne permit jamais que le droit de quelqu’un fût piétiné. Partout où il vit en danger l’influence de l’islam, il prit des mesures fermes contre les ennemis, et en aucune circonstance il ne toléra le relâchement et la traîtrise. Le noble prophète était un modèle sublime de l’humanité, Allah a exalté la conduite sublime du Prophète (saw) de l’Islam dans le saint coran et dit : " O toi le prophète ! Nous t’avons envoyé comme témoin, comme annonciateur de bonnes nouvelles, comme avertisseur, comme celui qui invoque Allah, avec sa permission et comme un brillant luminaire.” ( S 33 : 45-46). Ces deux versets mentionnent clairement les quelques attributs du prophète de l’islam qui reflètent sa personnalité tels que :
Témoin et modèle :
Le Prophète Muhammad (saw) a atteint une telle sublimité en matière de foi et de vertu que sa conduite et sa pensée sont devenues un modèle et un exemple pour le peuple entier, quiconque désire tester sa foi et connaître le niveau de celle-ci ainsi que de sa piété devrait se comparer avec le Prophète de sa persévérance, de son sacrifice, de son intégrité de son honnêteté, de sa sincérité, de sa liberté d’esprit,
LE PROPHETE SAW ETAIT AUBSp BIEN ENVERS LES AMIS QU'ENVERS LES ENNEMIS
de sa capacité à diriger, de sa magnanimité, de sa véracité, de sa valeur, de sa bonne conscience, de sa pureté et ses autres qualités comme critère pour pouvoir se situer lui-même. De la même façon il est possible que le jour du jugement des actions des autres, que le rang et les statuts des individus soient évalués par rapport à ce standard, et qu'enfin la bonté ou la méchanceté des actions de chaque personne soit déterminée selon cette base. Le prophète Muhammad (saw) a montré aux gens une nouvelle voie et bien que contrarié par les conditions hostiles environnantes, il a opéré par les solutions rédemptrices. Pour assurer la promotion et l’avancement de la société ainsi que le développement et la perfection des êtres humains, il a fondé une nouvelle école, invité les gens à la suivre, placé devant eux, un avenir, l’enthousiasme et le bonheur afin qu’ils s’écartent des vilaines habitudes et du mauvais système de leur environnement et qu’ils soient guidés vers une fin sublime aussi bien dans la vie ‘ici-bas que dans la vie éternelle.
Brillant luminaire.
Il y a certaines personnes qui incarnent les ténèbres et le doute, non seulement ils ne résolvent aucun problème, mais ils nous présentent souvent des voies plus difficiles et plus compliquées en raison de leur ignorance, ils n’ont pas une opinion claire ils ne possèdent pas un intellect éclairé, leur vie est embarrassée et dépourvue de programme, ils ne savent pas eux-mêmes où ils vont, ce qu’ils désirent et quel est le but de leur vie, ils n’ont aucun objectif, aucune discipline, aucune volonté et leur intellect est obscur. A l’opposé d’eux, il y a quelques rares personnes dont la vie est entièrement lumineuse, elles ont une voie brillante, un intellect éveillé et une volonté solide. Elles entreprennent chaque travail après une planification et un calcul
adéquat et elles sont des guides sages et pleines de succès. Les consulter c’est se doter de bons conseils pour résoudre nos problèmes, elles comprennent très bien ce qui est bien et ce qui est méchant, elles sont la source de l’espoir et du soutien. Le saint prophète était la plus grande manifestation de clarté et de guidance, il a ouvert une voie brillante pour les êtres humains et allumait une lampe lumineuse alors que l’obscurité régnait partout, il a défait les nœuds gardiens de la vie avec la lumière de sa guidance et sorti l’humanité de toute cette obscurité, de toute perplexité et de toute sa déviation vers la perfection et la prospérité. Le saint prophète un modèle pour la vie "Vous avez, dans le prophète d’Allah un bel exemple pour celui qui espère en Allah et au jour dernier et qui invoque souvent le nom d’Allah"( S 33 :21 ) Ce verset souligne une fois de plus que la conduite et la morale du saint prophète Muhammad sont les meilleurs modèles pour tous les musulmans. Il aimait toujours la pureté et portait une attention particulière à la propreté du corps et de ses vêtements. Il l’avait souvent tout son corps, nettoyait et peignait ses cheveux et se parfumait à tel point que lorsqu’il passait quelque part, on sentait le parfum qui se dégageait de lui pendant un certain temps après son passage. Il brossait soigneusement ses dents chaque jour, notamment avant d’aller se coucher et après s’être réveillé. Les vêtements blancs et simples qu’il portait étaient toujours propres. Sa maison aussi, bien que très simple était toujours propre et en bon ordre. Simplicité dans la vie du saint prophète Bien qu’il eût sous son contrôle l’énorme richesse du trésor public, le prophète n’a jamais utilisé les fonds publics à des fins personnelles, bien plus il donnait souvent une partie de sa part personnelle aux autres et il avait l’habitude de dormir sur la paillasse, sa ^^—►
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LE LEADERSHIP DU PROPHÈTE MOHAMMAD SAW
Quels enseignements pour le musulman P
nourriture consistait également généralement en un simple morceau de pain avec des dattes, il n’arrivait jamais de manger à sa faim du pain de blé pendant trois jours consécutifs, il rompait son jeun avec un peu de datte. Aicha, la femme du saint prophète dit : ”ll arrivait parfois qu’aucune fumée ne sortit de notre cuisine pendant tout un mois (c à d que nous n’utilisons pas de nourriture cuite pendant un mois”4 II montait sur une bête sans selles et faisait même monter quelqu’un d’autre derrière lui. Il raccommodait lui-même ses vêtements et les souliers. Il arrivait aussi qu’il traie de ses propres mains les bêtes à lait, et qu’il moule l’orge et le blé, et aidait également à faire d’autres travaux. Une fois, à la suite d’une bataille, un trésor très important est tombé entre les mains du saint prophète, certaines de ses
LE PROPHÈTE SAW POSSEDAIT DES QUALITES INCOMPARABLES DE LEADERSHIP ET DE GUIDANCE
femmes ont pensé alors à une vie luxueuse et lui ont demandé de leur offrir un peu d’or et d’ornements afin qu’elles puissent s’emparer. Le Prophète (saw) n’aimait toutefois pas dépenser la propriété publique pour la satisfaction des désirs de ses proches et ne pouvait pas accepter que ses femmes s’en emparent en laissant le commun de mortels dans la faim et le besoin, aussi, a-t-il refusé leur requête et supporté leur réaction hostile jusqu’à ce que les versets suivants lui aient été révélés un mois plus tard : "O prophète ! Dis à tes épouses : si vous désirez la vie de ce monde et son faste venez, je vous procurerai quelques avantages, puis je vous donnerai un généreux congé, si vous recherchez Allah son prophète, et la demeure dernière, sachez qu’Allah a préparé une récompense sans limite pour celles d’entre vous qui font le bien” sourate” ( S 33 :28-29)
La justice et l’élimination de la discrimination.
S’il y a une chose qui a toujours froissé l’homme c’est bien l’injustice. Les êtres humains sont peinés lorsqu’ils voient de leurs propres yeux qu’il y a des gens baignant dans un luxe indescriptible, ayant à leur disposition, en permanence, tous les moyens de distraction, portant les meilleurs vêtements, mangeant les meilleurs plats et occupant les plus grands logements. Ces nantis ont amassé
des fortunes colossales et collecté des quantités illimitées d’or et de bijoux, alors que beaucoup de gens n’ont même pas de moyens suffisants pour vivre et doivent endurer des grandes difficultés pour mettre la main sur un petit morceau de pain. Ils souffrent des maladies, du chômage, de l’indigène et ce produit de leur travail est détourné vers les poches des hommes au pouvoir et des voleurs. Cette iniquité les rend automatiquement mal à la l’aise, et ils se mettent à réfléchir sur les moyens de trouver une solution à ce problème. C’est là, la peine déchirante qui a existé parmi les nations tout au long de l’histoire de l’humanité jusqu’à nos jours. La plus grande victoire revient toujours au mouvement qui oeuvre en vue de résoudre ce problème et d’éliminer réellement l’injustice sociale. Avant l’islam, la discrimination raciale et
sociale prévalait en Arabie et dans les régions avoisinantes sous diverses formes, et on assistait à des iniquités et à des contraintes injustifiées un peu partout, l’appel islamique était un appel à la justice, à l’établissement des droits de tous les individus et au respect des êtres humains dépossédés et indigents. Le noble prophète de l’Islam a dit "Les êtres humains sont comme les dents d’un peigne”. L’Imam Ali lui aussi disait au sujet de la justice” Les faibles sont si respectables à mes yeux que je m’évertue à leur faire recouvrer leur droits, et je considère les forts et les faibles que je leur arrache ce qui appartient aux gens. ‘, Tout au début de l’Islam, le Prophète (saw) a pris des mesures urgentes pour que l’égalité et la justice soient établies que le nécessiteux puissent avoir sous une forme ou sous une autre, une part dans la fortune des riches, et que la propriété publique soit repartie d’une façon égale entre tous. Il s’est également assuré que tout le monde avait la possibilité de travailler et de faire un effort pour empêcher que l’accroissement de la propriété foncière et aussi l’acquisition d’influence sociale, de force, d’éducation et d’avancement reste le monopole d’un seul groupe. L’équité et l’égalité étaient si entremêlées en Islam que même des nations se trouvant au-delà des limites du territoire de cette religion, considérait celle-ci comme le porte -étendard de la justice.
L’importance de l’éducation à l’Islam.
L’un des plus importants facteurs qui a contribué à l’explosion de l’islam était l’encouragement du Prophète (saw) à l’acquisition du savoir. A cette époque en Arabie les gens lettrés pouvaient se compter aux bout des doigts et la majorité des gens ne s’intéressaient même pas à l’acquisition du savoir. Dans cette conjoncture l’Islam a commencé son appel par les mots "lecture” et "plume” après avoir attiré l’attention sur le tout-puissant Allah, lequel a dit à propos de la lecture et de l’apprentissage : "Lis ! car ton Seigneur est très Généreux qui a instruit l’homme au moyen de la plume et lui a enseigné ce qu’il ignorait”( S 96 : 3-5) Le coran a considéré la foi et le savoir comme étant les bases de la distinction et de la supériorité des êtres humains : "Allah placera des degrés élevés ceux d’entre vous qui croient et ceux qui auront reçu la science”( S 58 : 11) Dans les traditions islamiques beaucoup de choses ont été dites à propos du savoir telle quelque une des paroles du Prophète de l’Islam et ses paroles étaient célèbres au sujet du savoir " Chercher la science depuis le berceau jusqu’au tombeau”. Qui signifie que l’étape de l’acquisition du savoir n’a pas une fin et l’homme doit accroître continuellement sa connaissance par les études et les recherches. Le Prophète (saw) a saisi toutes les occasions pour promouvoir le savoir et encourager les gens à l’acquérir. Un jour le Prophète (saw) est arrivé à la mosquée de Médine et a vu deux groupes de personnes occupées dans deux coins de la mosquée d’où un groupe était en train de faire l’adoration à Allah et l’autre discutait sur les questions doctrinales, le prophète a dit : Les deux groupes sont engagés dans une bonne action. Les prisonniers mecquois lettrés, le Prophète (saw) a conclu avec eux un accord en vertu duquel ils seraient libérés si chacun d’eux apprenait à dix musulmans à lire et à écrire, il a même fait de la connaissance du saint coran une condition préalable pour l’occupation du poste de
commandement. Jusqu’à ce que la mosquée qui était la plus importante base sociale des musulmans devienne peu à peu un centre d’éducation. Cet encouragement à l’apprentissage en Islam est devenu progressivement si efficace pour l’avancée de la société musulmane que les musulmans ont continué à s’affirmer comme les porte-drapeaux de la civilisation et de la culture dans le monde.
Le leadership du prophète de l’islam.
Le Prophète (saw) possédait des qualités incomparables de leadership et de guidance. En dépit de l’obscurantisme et de la persécution des Qurayshites, il a réussi à réunir des personnes autour de lui dans le fief même de l’ennemi et les a entraînées afin qu’elles puissent se familiariser avec la pensée et le mode de vie islamiques et se préparer à la révolution future. Cette capacité de leadership chez le Prophète (saw) peut être constatée à travers plusieurs actions parmi lesquelles on peut citer entres autres : Sa
( VOUS AVEZ, DANS LE > PROPHETE D'ALLAH UN BEL EXEMPLE POUR CELUI QUI E8PERE
k EN ALLAH ET AU JOUR DERNIER
capacité à lancer un "Appel” général et inviter ses proches à embrasser l’islam, malgré l’effort que le mécréant Abu Lahab avait fait pour empêcher le saint prophète à lancer cet appel. Mais il a réussi à s’adresser à ses invités et leur a expliqué le message.
- Lorsqu’il a réussi à envoyer un groupe de musulmans à émigrer vers l’Ethiopie, et aussi ordonner à ses adeptes d’émigrer à Médine au moment le plus crucial de l’histoire de l’islam. Il a réçu à ce moment-là, la grâce par des précautions de leadership parfaitement adéquates et un plan impeccable de quitter
secrètement la Mecque et arriver sain et sauf à Médine malgré toutes les intrigues de l’ennemi.
- Le Prophète (saw) a réussi à sauvegarder sa fermeté et sa personnalité, malgré toutes les offres trompeuses des Quraychites et qu’il a pu sortir indemne de toutes les conspirations et duperies. Il a réussi à instaurer une société islamique à Médine, il a établi la fraternité entre les différentes tribus, déclaré égaux les Muhajirins et les Ansars et persuadé les différents groupes ennemis de se soumettre.
Les capacités de leadership du Prophète (saw) pendant les batailles étaient étonnantes. Il a fait montre d’une extraordinaire habilité en matière de stratégie de guerre, de choix des positions et de la disposition des troupes, de sauvegarde de secrets militaires, d’étude des commandements pendant la guerre, de conduite envers l’ennemi après la défaite ou la reddition des accords et des conventions avec les peuples des territoires nouvellement conquis, de sélection des représentants pour assurer le prêche de l’islam, de promulgation de lois et de commandement ; de gestions de trésor public ; d’établissement des relations sociales sur la base des droits communs et équitables ; de création d’un espoir du travail ; d’un esprit porté à la recherche du savoir à la discipline au sacrifice de soi chez les musulmans etc. Il serait difficile de relater ici tous ces exemples pour bien comprendre ce qu’a été la personnalité et le leadership du Prophète (saw) de l’islam. Il était un homme doté d’une excellente personnalité. Dès la première génération jusqu’à la
dernière, il n’a pas eu d’égal ni de concurrent. Sur le plan éthique il jouissait sa grande supériorité. Il est un sujet d’éloge, le coran réserve au prophète de l’islam un respect tout particulier et souligne tellement son mérite et sa vertu qu’il dit "oui Allah et ses anges bénissent le prophète, oh vous les croyants ! priez pour lui et appelez le salut sur lui” ( S 33 : 56) Il est de notre devoir nous musulmans de glorifier à honorer le Prophète (saw) car il est un modèle pour nous.
Imam Méité Al Imam
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IRITUALITE
Mohammed une miséricorde pour l’humanité
La naissance du Messager Rassoul (saw) a, selon les savants musulmans, permis à l'Humanité toute entière de bénéficier de la grâce divine. Pour démontrer leur marque de reconnaissance, des fidèles serviteurs d'Allah matérialisent cela chaque année par la commémoration de la naissance du Prophète Mouhammad (saw). Nous vous proposons des enseignements de l'Imam Méité Al-Imam sur la question.
Le Prophète
Mouhammad (saw) a été décrit, dans le Coran, comme une miséricorde pour l’univers : « Et Nous ne t’avons envoyé qu’en miséricorde pour l’univers. », (S : 21 /V : 107). Cette miséricorde ne se limitait pas qu’aux musulmans; elle touchait aussi les non-musulmans, dont certains n’avaient ménagé aucun effort pour tenter de lui nuire et de faire obstacle à sa mission. Cette miséricorde et cette indulgence sont évidentes lorsque l’on considère le fait que le Prophète (saw) n’a jamais cherché à se venger à un niveau personnel et a toujours pardonné à ses ennemis les plus acharnés. Aicha, son épouse, a rapporté qu’il ne se vengeait jamais pour des raisons personnelles. Elle a aussi déclaré qu’il ne répondait jamais au mal par le mal, mais qu’il pardonnait aux autres. Ce trait de caractère, chez lui, apparaîtra encore plus clairement à la suite de l’étude de certains épisodes de sa vie.
Le début d’une mission prophétique plein d’épreuves
Au début de sa mission, le Prophète entreprit un voyage à Taïf, ville située dans les montagnes près de la Mecque, afin d’y inviter ses habitants à embrasser l’islam. Les leaders de Taïf, cependant, se montrèrent impolis et discourtois envers le Prophète (saw). Et non contents de leur insolence à son égard, ils poussèrent même certaines bandes de la ville à le harceler. Cette racaille suivait le Prophète en lui criant des insultes, allant même jusqu’à lui jeter des pierres, jusqu’à ce qu’il soit obligé de trouver refuge dans un verger. Ainsi, il eut à essuyer à Taïf autant de rejet et de mépris qu’à la Mecque. Ces voyous se postaient de chaque côté du chemin, lui lançant des pierres jusqu’à ce que ses pieds en soient blessés et ensanglantés. Ces attaques découragèrent tant le Prophète, et le plongèrent dans un tel état de dépression qu’une prière, dans laquelle il mentionnait son impuissance et sa situation pitoyable, monta spontanément à ses lèvres. Implorant l’aide de Dieu, il dit : « Ô Allah! À Toi je me plains de ma faiblesse, de mon manque de ressources et de mon humiliation devant ces gens. Tu es le plus miséricordieux, le Seigneur des faibles et mon Maître. À qui Me confieras-Tu? À un étranger mal intentionné, ou à un ennemi qui aura le dessus sur moi? Si Tu ne m’attribues aucun mérite, peu m’importe; car Ton bienfait sur moi est grand. Je cherche refuge
dans la lumière de Ton visage par laquelle l’obscurité se dissipe et par laquelle chaque affaire de ce monde et de l’au-delà est dirigée, de crainte que Ta colère descende sur moi ou que Ton déplaisir s’abatte sur moi. Je n’ai besoin que de Ta satisfaction car Toi seul fais en sorte que je fasse le bien et que j’évite le mal. Il n’y a de force et de puissance qu’en Toi. ».
L’esprit de tolérance du Messager Rassoul (saw)
Le Seigneur lui envoya alors l’ange des montagnes, qui lui demanda la permission de joindre les deux montagnes, ce qui aurait eu pour effet d’écraser toute la ville de Taïf, qui était située entre les deux. Mais de par sa grande tolérance et sa compassion, le Messager de Dieu (saw) répondit : « Non! Car j’espère que Dieu fera naître d’eux des gens qui L’adoreront exclusivement sans rien Lui associer. » (Mouslim).
Une miséricorde et indulgence illimitées
Sa miséricorde et son indulgence étaient si grandes qu’à plusieurs occasions, Dieu Lui-même le lui reprocha. Un des plus grands opposants à l’islam, en plus d’être un ennemi personnel, était Abdoullah bin Oubayy, leader des hypocrites de Médine. Proclamant l'islam en apparence, il causait sournoisement beaucoup de tort aux musulmans et à la mission du Prophète. Sachant cela, le Prophète accomplit quand même la prière funéraire sur lui, à sa mort, et pria Dieu de lui pardonner. Le Coran mentionne cet incident en ces termes : « Et n’accomplis jamais, (ô Mohammed), la prière (funéraire) sur l’un d’entre eux qui meurt, et ne te tiens pas debout auprès de sa tombe. Ils n’ont pas cru en Dieu et en Son Messager et ils sont morts en transgresseurs. » (S 9:84). Et pourtant, Abdoullay bin Oubayy avait oeuvré toute sa vie contre Mohammed et l’islam et n’avait ménagé aucun effort pour le discréditer et nuire à sa mission. Il avait retiré ses trois cents partisans du champ de bataille lors de la bataille d’Ouhoud et avait faillit mettre les musulmans en échec d’un seul coup. Il était toujours mêlé à des complots ou engagé dans des hostilités contre le Prophète et les musulmans. C’est lui qui avait tenté de jeter le Prophète dans l’humiliation en incitant ses alliés à accuser faussement son épouse, ‘Aisha, d’adultère afin de les discréditer, lui et le message qu’il prêchait.
Persévérer dans le pardon des
peuples barbares
La miséricorde du Prophète (saw) s’est aussi étendue à ceux qui avaient brutalement tué, puis mutilé le corps de son oncle Hamzah, une des personnes qui lui étaient le plus chères. Il avait été l’un des premiers à embrasser l’islam et, grâce à son pouvoir et à sa position au sein de la hiérarchie de Qouraish, il avait évité bien des maux aux musulmans. Un esclave abyssinien appartenant à la femme d’Abou Soufyan, Hind, chercha et tua Hamzah sur le champ de bataille durant la bataille d’Ouhoud. Durant la nuit qui avait précédé la victoire de la Mecque, Abou Soufyan avait accepté l'islam, craignant la vengeance du Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui). Ce dernier lui pardonna et ne lui demanda aucune compensation pour toutes les années de souffrance qu’il lui avait infligées. Après la mort de Hamzah, Hind alla mutiler son corps. Elle ouvrit sa poitrine, en retira son foie et son cœur et les déchiqueta. Elle alla même jusqu’à mâcher un morceau de son foie, sans toutefois l’avaler.
Le comportement exemplaire du Prophète (saw) emmène certains de ses ennemis à se convertir
Plus tard, lorsqu’elle vint calmement trouver le Prophète pour lui dire qu’elle acceptait l’islam, il la reconnut mais ne dit pas un mot. Elle fut si
impressionnée par sa
magnanimité et sa stature qu’elle dit : «Ô Messager de Dieu, aucune tente ne fut plus détestée par moi que la tienne; mais aujourd’hui, nulle n’est plus chère à mes yeux que la tienne. ». Ikrama, le fils d’Abou Jahl, était un grand ennemi du Prophète et de l’islam. Il s’enfuit au Yémen après la victoire de la Mecque. Après que sa femme eut embrassé l’islam, elle l’amena voir le Prophète. Ce dernier fut si content de le voir qu’il l’accueillit en ces termes : « Bienvenue, ô cavalier
émigrant ». Safwan ibn Oumaya, un des leaders de la Mecque, était aussi un grand ennemi de Mohammed et de l’islam. Il avait promis une récompense à Oumayr ibn Wahab s’il arrivait à tuer Mohammed. Lorsque la Mecque fut conquise, Safwan s’enfuit à Jeddah dans l’espoir de trouver un bateau qui le conduirait au Yémen. Oumayr ibn Wahab vint voir le Prophète et lui dit : « Ô Messager de Dieu! Safwan ibn Oumaya, chef de tribu, s’est enfuit de crainte de ce que tu pourrais lui infliger, et il menace de se jeter à la mer. » Le Prophète lui envoya une garantie de protection et lorsqu’il revint, il demanda à Mohammed un délai de deux mois pour prendre une décision. Ce dernier lui accorda quatre mois, après lesquels Safwan ibn Oumaya devint musulman de son propre chef. Habbar ibn al-Aswad était un autre ennemi acharné contre Mohammed et l’islam. Il blessa gravement Zaynab, la fille du Prophète, lors de son émigration à Médine. Elle était enceinte au début de son émigration et les polythéistes de la Mecque tentèrent de l’empêcher de partir. Mais alors qu’elle partait, cet homme, Habbar ibn al-Aswad, l’agressa et la fit tomber de son chameau. Sa chute entraîna la mort du fœtus qu’elle portait en plus de la blesser sérieusement. Par ailleurs, il commit de nombreux autres crimes contre les musulmans. Après la conquête de la Mecque, il pensa d’abord à fuir en Perse, mais décida finalement de se rendre à Mohammed, qui lui pardonna avec beaucoup de magnanimité.
L’indulgence du Prophète de l’Islam face à ses oppresseurs Qouraish
La tribu de Qouraish elle-même était ennemie de l’islam. Et, durant une période de treize ans, durant laquelle le Prophète est demeuré à la Mecque, les membres de Qouraish le réprimandaient, le provoquaient et se moquaient de lui, le frappaient
et le harcelaient, à la fois physiquement et mentalement. Une fois, ils jetèrent le placenta d’une chamelle sur son dos alors qu’il priait. Ils le boycottaient, lui et les siens, jusqu’à ce qu’un jour, ce mauvais traitement devienne tout à fait insupportable. Ils complotèrent et tentèrent de le tuer à plusieurs reprises, et lorsque le Prophète s’enfuit finalement à Médine, ils mobilisèrent la plupart des tribus arabes et menèrent plusieurs guerres contre lui et ses fidèles. Malgré tout cela, lorsqu’il revint finalement à la Mecque avec une armée de 10 000 musulmans, il ne chercha à se venger de personne. Il dit plutôt à Qouraish : « Ô peuple de Qouraish! Que pensez-vous que je vais vous faire? ». Espérant une réponse positive, ils dirent : « Tu ne nous feras que du bien. Tu es un frère noble, fils d’un frère noble ». Alors le Prophète dit : « Je vous dis ce que Yousouf (Joseph) dit à ses frères : « Je ne vous fais aucun reproche. Allez! Vous êtes tous libres! ». Un tel exemple de pardon se trouve rarement dans les annales de l’histoire. Même son ennemi le plus acharné, Abou Soufyan, qui avait mené de nombreuses guerres contre l’islam, reçut son pardon.
Le pardon, un des caractéristiques du Prophète (saw)
Le Prophète (saw) aimait le pardon, et aucun crime ni agression contre lui n’était trop horrible pour qu’il le pardonne. Il était un exemple parfait d’indulgence et de bonté, tel que le mentionne le verset coranique suivant : « Pardonne-leur, (ô Mohammed), commande ce qui est convenable et détourne-toi des ignorants. », (S 7:199). Il répondait toujours au mal par le pardon et la gentillesse car, à ses yeux, un antidote était préférable à un poison. Il croyait et appliquait le précepte selon lequel l’amour peut venir à bout de la haine et qu’il est possible de venir à bout des agressions par le pardon. Il surmonta l’ignorance des gens par le savoir de l’islam, et la folie et la malveillance des gens par le pardon et la gentillesse. Par son pardon, il a libéré les gens de leur servitude envers le péché et le crime, en plus de les rendre plus tolérants envers l’islam. Il était l’exemple même de ce verset du Coran qui dit : « La bonne action et la mauvaise ne sont pas égales. Repousse le mal par ce qui est meilleur, et voilà que celui qui te traitait en ennemi (devient) un ami intime. », (S 41:34).
Imam Méité Al-lmam
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E DE LA COMMUNAUTE
KELINDJAN, LE VILLAGE OÙ TOUTES LES BÉNÉDICTIONS SONT EXAUCÉES p^”
Chaque année, pendant le Maouloud des milliers de musulmans Africains, venus de la sous région, affluent à Kélindjan un petit village situé à moins de 20 Km de Samatiguila, dans le département df Odienné. Ils viennent du Mali, du Burkina, du Niger, du Nigéria, du Ghana, de la Guinée. Ils vont y passer pour certains presqu’une dizaine de jours. Cette année, ce sera entre le 12 et le 24 Décembre. Ily a à peine 20 ans Kélindjan n 'était qu'un campement et son fondateur, un simple marabout cultivateur avec ses talibés perdus dans cette plaine à la périphérie de Samatiguila.
KELINDJAN PREMIER LIEU DE PELERINAGE MUSULMAN EN COTE D’IVOIRE : Le village où les bénédictions sont exaucées
Kélindjan est un village moderne aujourd’hui. Il y a quelques années, ce n’était qu’un campement situé à moins d’une vingtaine de kilomètres de Samatiguila, la capital des "DIABY” de Côte d’Ivoire, au Nord-Ouest ivoirien, dans le département d’Odiénné. Autrefois, campement et terrain de chasse du père du Saint Homme de Kélindjan, Cheick Boikary samassi, on raconte dans le village que peu de temps avant sa mort le père du Saint, Cheick Samassi Boikary lui tint les propos suivants : “ Fils ! je vais m’en aller très bientôt rejoindre notre Seigneur. Après ma mort, si tu restes dans ce campement, non seulement cette terre des peuls appartiendra à Samatiguila, mais du monde entier les gens viendront pour chercher la Baraka".
Prophétie avérée depuis quelques années. En effet, chaque année au moment du Maouloud, (anniversaire de la naissance du Prophète de l’Islam) près de dix milles fidèles de Côte d’Ivoire, d’Afrique, d’Europe et d’Amérique viennent écouter le Cheick, et lui demander des bénédictions. Et pourtant, le Cheick de Kélindjan selon lui-même n’est ni un érudit, ni un féru des sciences coraniques. Le seul capital qu’il croit avoir est la Baraka obtenue de son père. Mais tout observateur averti pourrait ajouter que le Cheick a pour lui aussi l’humilité, la modestie, et une foi inébranlable en ALLAH et à Son messager dont il chante les louanges à tout instant. Quand ses visiteurs lui demandent de faire des prières, il prend d’abord le soin de préciser au début de chaque bénédiction ceci : “EH ALLAH ! voici des serviteurs qui ont traversé monts et vallées, braver les intempéries, supporté les secousses de cette route caillouteuse et de poussières ; ils sont venus trouver ici un pauvre esclave, ignorant, comme moi dans cette plaine perdue et démunie de presque tout ;lls ont dépassé et laissé derrière eux d’éminents savants que je ne peux égaler tant, ils sont sachant et pieux. Et ils me demandent à moi de prier pour eux ; Oh mon Dieu ! Je me joins à eux et ensemble nous T’implorons ; A genoux, nous demandons ton Pardon ; le Pardon pour nos prières mal faites ; le Pardon pour nos douas et les versets mal récités ; le Pardon pour les prières non faites à l’heure indiquée”.
“Oh ALLAH je souhaite que Tu leur
donnes ce qu’ils souhaitent. Si c’est des biens matériels que ces biens les servent eux-mêmes et leurs familles, à entrer dans le Paradis ; qu’ils puissent aller accomplir le pèlerinage à la Mecque ; qu’ils puissent aider les pauvres à aller en pèlerinage aussi...”
Après tant d’expressions d’humilité et de foi, un fidèle venu spécialement de France s’exclame ! “Maintenant, j’ai compris pourquoi les bénédictions du Cheick SAMASSI sont exaucées. Car il incarne tant d’humilité et de foi devant l’Eternel. Que Dieu lui donne longue vie et prospérité.”
Malgré toute la vénération dont il est l’objet, le Cheick reste un homme simple. Dès qu’on lui fait un cadeau, il vous regarde et dit : “ Mais vous prenez le risque de donner de l’argent à un pauvre comme moi ! Priez pour ne pas que j’ai la tête gonflée sinon ce sera de votre faute”.
Quand une femme dans la foule lui demande : “Alors Cheick donnez à nous les femmes cet argent ?” Il sourit et réplique "Mais de quoi vous les femmes vous vous mêlez, on tient des propos entre hommes...
Non seulement vous écoutez et vous intervenez dedans ! Vous voyez les femmes...”
Tout le monde se met à rire dans ce lieu de prière et de haute spiritualité. Tel est l’homme, un homme à la fois proche de Dieu et des hommes, que nous avons décidé de rencontrer sur son terroir de Kélindjan. A la veille de la visite du chef de l’Etat à Odienné, en compagnie d’un ami, nous décidons ainsi qu’avant toute chose, nous devons aller recueillir la bénédiction du Cheick de Kélindjan. Nous quittons Odienné après la prière d’ASR, et après quelques escales pour rendre visite à des parents çà et là, nous arrivons vers 17h30 à Kélindjan. Ce qui nous frappe de prime abord, dans cette lointaine contrée ivoirienne (plus de 800 km d’Abidjan), c’est la verdure, les grands arbres, et les chaînes de montagnes, qui comme une ombre vous suivent partout dans ce paysan paradisiaque. Des plaines à perte de vue dans lesquelles les bœufs et les éleveurs peuls restent les maîtres. Un autre roi de ce paysage, c’est l’anacarde. Les plantations de ce fruit aux multiples usages s’étendent à perte de vue autour de tous les villages. Cette année l’anacarde s’achetait à plus de 500 f CFA le
kilogramme. Au point où des Odiennékas de la diaspora sont venus participer à la récolte de l’anacarde. Le Nord était connu pour ses rizières, et ses plantations de mangues. Aujourd’hui avec l’anacarde et le coton, le Nord a son café et son cacao. Mais avec le village de Kélindjan, il faut y ajouter un atout touristique religieux qui draine des milliers de fidèles musulmans chaque année. Ils viennent de toute l’Afrique de l’Ouest mais aussi de l’Afrique du Nord. Après 2 heures de piste nous arrivons en fin d’après-midi à Kélindjan.
Ce qui frappe de prime abord dans le village de Kélindjan, il y a trois chose ; la propreté, les travaux nouveaux, et la vénération dont est l’objet le Cheick dans ce jeune village de moins de 20 ans, mais dont la célébrité a déjà fait le tour du monde. A notre arrivée, nous apprenons que le Cheick a été invité pour une cérémonie de lecture finale du Coran à Kouroukoro Sanogo Bama, le village de sa mère.
Ayant perçu visiblement notre déception en apprenant l’absence du Cheick, son fils tente de nous rassurer et nous prie d’attendre le Cheick. Ce que nous acceptons volontairement. Pendant cette attente, nous sommes invités à visiter tout le village. Aucune divagation d’animaux car le Cheick a interdit formellement que les animaux divaguent dans le village. Cette instruction est strictement respectée d’où une propreté absolue dans tout le village. Un habitant venu dans le village il y a 9 ans raconte : "Quand je suis venu ici et que j’ai demandé à m’installer, on m’a tout simplement dit ok, mais vos animaux ne doivent pas se promener dans le village”.
La visite du village nous permet de nous rendre compte que le campement du Cheick devient progressivement un village moderne. A la faveur de l’arrivée du chef de l’Etat dans la région de grands travaux sont en cours : Ce pont de fortune en bois qu’on traversait craintif à l’entrée principale du village est en pleine reconstruction par une entreprise sous la supervision d’une équipe du BNETD. Les autres travaux en cours sont : l’électrification, les canalisations pour l’eau courante et un château d’eau qui doit sortir de terre, avant mahouloud 2016.
Mais le chantier qui tient à cœur au Cheick, c’est la construction de deux appâtâmes géants d’une capacité cumulée de plus de cinq mille fidèles. Les deux appâtâmes géants sont dotés de tous les conforts (ventilateurs, toilette, WC, carreaux... etc). Désormais le Cheick pourra s’adresser à ses milliers de fidèles sans difficultés majeures. Pour ces travaux autorisés par le Chef de l’Etat, le
LE CHEICK DE KELINDJAN UN LEADER VISIONNAIRE HUMBLE ET GENEREUX
Le Cheick Matché SAMASSI est un leader visionnaire hors pair. Bien que Kélindjan soit le point de mire de tous ses fidèles, il invite chaque année à aller prier aussi à Dabadougou dans le département de Tiémé (situé à 20 km de Kélindjan), village natal de l’un de ses élèves les plus fidèles et très réputé pour ses connaissances ésotériques. Ensuite, le Cheick et ses fidèles se rendent à Odienné, puis à Samatiguila, pour le respect de la tradition et de la culture. Par ces gestes, le Cheick inscrit intelligemment son œuvre dans la durée et dans l’histoire. Et le faisant, à Odienné, cette région trouve là une occasion rêvée d’amplifiée cette tradition et d’inscrire son nom sur la liste des lieux de pèlerinage religieux du monde. Et c’est ce qu’un fils de la région en l’occurrence le Ministre Touré Gaoussou a très bien perçu en s’impliquant corps et âme avec ses relations politiques, ses ressources personnelles, logistiques, et financières, dans l’organisation annuelle du Mahouloud. Le Cheick est très attentionné et généreux : Dès qu’un visiteur arrive. Il s’assure que le visiteur a été bien reçu, bien logé et bien nourri, avant toutes choses. Le Cheick ne demande rien à personne, bien au contraire c’est lui très souvent qui met la main à la poche. En maître absolu des lieux, le Cheick ne voulait pas d’électricité dans son fief. Car, il ne voulait pas de la télévision qui pourrait perturber ses talibés. Mais comme il fallait l’eau courante et le téléphone pour améliorer la qualité de vie et la sécurité des milliers de pèlerins qu’il reçoit chaque année, le Cheick a dû se plier pour accepter les commodités de la vie moderne dans son campement devenu village. Dans ce petit village de Kélindjan, le Cheick Boikè en est l’architecte principal. Il a su
Ministre Gaoussou TOU RE veille au grain. Il s’y rend de nuit comme de jour pour rendre compte à qui de droit. La transformation de ce campement en village moderne est la preuve que seul Dieu donne les biens à qui II veut. Le Cheick de Kélindjan a quitté la ville pour créer de ses propres mains un campement. Mais la ville et la modernité se sont déplacées vers lui.
organiser une répartition spatiale impeccable. Le village est situé le long d’un cours d’eau qui déborde en saisons de pluies au point qu’il faut utiliser des pirogues avec le reste du pays. A l’entrée du village, c’est la grande mosquée du style sahélo soudanais qu’il a construite de ses propres mains avec ses talibés. Une vaste plaine sépare la mosquée du quartier résidentiel où réside le Cheick avec sa famille dans une belle villa et un duplex confortable offerts par des fidèles. Les grands enfants habitent avec leur famille au quartier Nord du village. Le Cheick, de son espace privé de prière à ciel ouvert a une vue aérienne sur tout le village. Entre cet espace de prière à ciel ouvert et la grande mosquée se trouve l’esplanade du rassemblement annuel des pèlerins et que certains fidèles surnomment "la plaine d’ARAFAT” comme à la Mecque.
C’est ici et nul par ailleurs que le Cheick aime adorer son Seigneur Tout Puissant. C’est aussi ici que viennent le trouver les hommes et les femmes de toutes conditions sociales. Et c’est en cet endroit qu’il implore pour ses visiteurs la clémence, le pardon et le soutien de son Seigneur Tout Puissant. Cette place spéciale dans ce village particulier, fait de la région désormais un lieu de pèlerinage musulman probablement pour des siècles et des siècles. Ainsi va l’histoire des grands hommes tels que Cheick Boikè SAMASSI de Kélindjan.
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DE LA COMM
ABOBO-ADJAME
Les aeemcistes exhortées à se former
Le samedi 5 Décembre 2015 a été retenu par l'Association des Elèves et Etudiants Musulmans de Côte d'Ivoire (AEEMCI) pour la célébration de la militante de ladite association, dénommée ‘'Journée de la Militante Aeemciste (JMA)". L'amphi F de l'Université Nangui Abrogoua a abrité cette cérémonie autour du thème central « 40 ans après : quels acquis pour une jeunesse féminine responsable ? »
Une photo des panelistes
Trois conférencières, pour trois sous thèmes. Un seul message fort, la formation pour une aeemciste affirmée et compétitive. Tout part de la création de l’AEEMCI avec pour but de créer un cadre d’échanges entre les jeunes musulmans, dit Méité Aminata Coulibaly, sur le thème ”
AEEMCI et valorisation de la femme musulmane”. Cet espace de rencontre a eu pour objectif de briser les stéréotypes véhiculés sur l’islam et de permettre aux musulmans de couper le cordon du complexe d’identité dans la société, continue-t-elle. Aussi, la formation était de mise pour une meilleure connaissance de l’Islam ” pour pouvoir s’affirmer
et aller à la rencontre des autres” ajoute la conférencière. Par ces formations, l’aeemciste des années 80 s’est responsabilisée après la connaissance de la place de la femme musulmane à travers l’histoire du rôle essentielle des femmes dans l’avancée de l’Islam. Pour Méité Aminata, cette prise de conscience s’est concrétisée par la mise en place d’une cellule féminine, cadre d’échange et de formation afin de mieux s’affirmer, s’exprimer. ” Les devancières démontrent aujourd’hui les acquis de ces formations, parce qu’elles s’affirment là où elles sont en tant que musulmanes” termine la conférencière Méité Aminata. Mais la formation de la génération actuelle rencontre de nombreux problème relève Traoré Amy, 2ème conférencière du jour autour du thème " la femme musulmane face aux défis de la formation”. Pour elle le problème de la formation de la militante ne date pas d’aujourd’hui mais demeure l’un des problèmes de la nouvelle génération soulevé par
la conférencière est le désintérêt des militantes, mais aussi le contenu des formations n’est pas adapté à la situation actuelle des participantes. Traoré Amy de dire que l’Islam ne peut se pratiquer sans la connaissance et ces acquis ne se limitent pas uniquement aux cultes mais régie tous les domaines de la vie. Elle exhorte les aeemicistes à se départir de la connaissance du paraître en faisant un travail personnel sur soi afin de se donner du temps pour connaître leur religion parce que pour elle “’aimer sa religion c’est la connaître, aimer l’Islam c’est l’apprendre, pour être fière d’être musulmane il faut savoir”. Traoré Amy se tourne vers les organisateurs afin de tenir compte du niveau intellectuel des participantes aux formations et des problèmes socio-économiques des femmes musulmanes d’aujourd’hui, pour adapter le contenu des formations. Elle termine en disant " le savoir est la clé de tout, sans formation, sans savoir notre pratique est creuse”. La formation de la
femme musulmane ne doit pas se limiter qu’à la connaissance de sa religion fait savoir Diabaté Yakiema Kouyaté lors de son entretien sur le thème " la problématique de l’insertion socio professionnelle de la femme musulmane”. Face à la globalisation qui régit le monde, la femme musulmane doit mettre en priorité la bonne éducation et la formation, dit Diabaté Yakiema. Et le choix de la formation doit être fait en tenant compte de ses capacités et ses aspirations, souligne-t-elle. Pour elle, le tout n’est pas de se former mais d’obtenir des diplômes pour attester de sa formation auprès des chefs d’entreprises. Pour clore son intervention, Diabaté Yakiema invite les militantes de l’AEEMCI à cultiver l’esprit d’entreprenariat. La 11ème édition de la JMA a été aussi l’occasion de rendre un vibrant hommage aux pionnières militantes de l’AEEMCI suivi d’un concours de poesie.
Sira
COCODY
AFRICA WEB FESTIVAL
Le talent des jeunes reconnus
Une photo du ministre et les lauréats du concours.
Du 03 au 05 décembre 2015 à l’espace Latrille Events- 2 Plateaux, s’est ténue la deuxième édition d’Africa web festival organisé par Mariam Sy Diawara

utilisation des outils de l’information et de
télécommunication deviennent
indispensable dans tous les secteurs d’activités. L’Afrique, pour ne pas être en marge de l’avènement du numérique, se donne les moyens afin de s’inscrire dans les Technologies de l’Information et de la Communication (TIC). Ce
rendez-vous ainsi, depuis deux ans, en Abidjan, se tient avec les experts un festival du web, une plateforme d’échange avec pour objectif majeur de faire la promotion du numérique et inciter à l’utilisation. Ce festival (Africa Web Festival) est un espace d’échange entre les amateurs du web, les novices et certains experts du domaine. Cette édition inscrite sous le thème « villes, énergies et transports intelligents pour le
développement de l’Afrique » a été sous le Co- parrainage du premier ministre Daniel Kablan Duncan et de la secrétaire générale de l’organisation internationale de la francophonie, Michaël Jean. Présent à cette cérémonie le ministre des TIC, Bruno Koné a relevé l’importance de ce festival et a justifié de sa tenue en Côte d’Ivoire car dira-t-il, "la Côte d’Ivoire aspire à la numéralisation de toutes les activités et l’initiatrice de cet évènement est une des nôtre ”. Il a relevé que le secteur numérique est prisé par les ivoiriens et a un apport dans l’économie du pays parce ce que selon lui, "les transactions mobiles money faites par les agences de téléphonies mobiles s’élèvent à 8 milliards par mois”. Pour Mariam Sy Diawara, promotrice de ce spectacle, la
mission de cette rencontre est d’aider et de vulgariser le travail des jeunes dans ce secteur d’activité. A l’occasion, des concours dans plusieurs catégories ont été initiés entre autre dans les catégories vidéos documentaires, les catégories web, application et site internet. Des prix spéciaux dénommés Alassane Ouattara pour la meilleure image de l’Afrique et le dernier prix Kablan Duncan pour l’innovation technologique ont permis de récompenser des gagnants. Pour la catégorie vidéo et documentaire qui regroupe le montage vidéo, la meilleure fiction et l’humour. Les lauréats sont Youssouf Kouakou pour le montage vidéo, Jules Akaffou pour la meilleure fiction avec son oeuvre Zahra et Jean Charles Touré pour l’humour avec son film Jésus marcha sur
l’eau sans bateau. Dans la catégorie web, application et site internet, ce sont respectivement Vanga Ange, pour le meilleur blog, le groupe tim gbamé pour la meilleure application et Kouakou Ba Emmanuel, le meilleur site internet sur la cité des éléphants qui ont été les lauréats. Le prix spécial Alassane Ouattara pour la meilleure image de l’Afrique est revenu à Coulibaly Seydou pour son site touristique les mouvements de Grand-Bassam, le dernier prix, Kablan Duncan pour l’innovation technologique est revenu au groupe tim gbamé. Cette série a pris fin par la présentation d’un harkaton sur une application concernant l’utilisation des taxis compteurs dans le district d’Abidjan.
Ibrahima Khalil
Islam InfoN°525 du Mercredi 16 au Mardi 22 Décembre 2015-du Araba 05 au Tarata 11 RabioulAwal 1437H
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SL AM INFOS.NET
Par Nadia
ANNONCE
LATIFAIBN ZIATEN CONSPUEE A L’ASSEMBLEE NATIONALE A CAUSE DE SON FOULARD
rencontre sur la laïcité qui n’a manifestement pas inspiré que de bons sentiments.
A lire sur le site islaminfos.net
Latifa Ibn Ziaten, cette mère courageuse de l’un des soldats tués par Mohammed Merah à Toulouse en 2012, conspuée à l’Assemblée nationale pour son voile que la République semblait jusqu’ici agréer, la scène peu ordinaire et choquante s’est passée hier, mardi 8 décembre, en marge d’une
La prise de parole de cette maman inconsolable, qui a trouvé dans son fervent militantisme en faveur de la paix un exutoire à son deuil cruel, a été soudainement troublée par des huées en provenance d’une partie de son auditoire, parmi lequel ne figurait aucun député, comme l’a assuré le parlementaire Jean Glavany sur Twitter en démentant la rumeur qui laissait entendre le contraire, tout en condamnant l’incident et ses perturbateurs.
Ces esprits chagrins et sectaires, au nombre de deux selon l’élu socialiste des Hautes-Pyrénées, ont tenu ainsi à désapprouver bruyamment le port d’un foulard qu’ils ne sauraient tolérer dans une enceinte républicaine, jusqu’à quitter la salle de manière fracassante en signe de leur plus vive protestation.
Latifa Ibn Ziaten, que l’on imagine déstabilisée et offensée, a cru bon de justifier son choix d’arborer le voile, cette liberté individuelle fondamentale pas trop niée et piétinée, en précisant qu’elle porte ainsi le deuil de son fils tragiquement disparu.
Dès que l’annonce de son terrible affront s’est propagée dans les
couloirs du temple législatif, et au-delà de ses murs, un flot de réactions outrées a inondé Twitter, nombreux étant celles et ceux qui ont témoigné leur soutien sans faille à Latifa Ibn Ziaten, saluant ses efforts incessants pour établir des passerelles de compréhension et de respect mutuels entre les communautés.
Cette mère et femme remarquable surmonte son immense chagrin en se faisant le chantre du vivre-ensemble et a été récompensée pour ce qui est devenu le plus grand combat de sa vie par le prix de la fondation Chirac, le 19 novembre dernier.
Oumma.com
Notre nouvelle rubrique intitulé: «Chœur de femme»
ETATS-UNIS: TRUMP NE VEUT PAS DES MUSULMANS, SAUF POUR LES AFFAIRES
Les propos de Donald Trump ont fait réagir partout dans le monde. En tête des sondages des primaires, le candidat républicain, après l’attaque fatale à 14 personnes à San Bernardino, il y a une semaine, avait proposé d’interdire l’entrée des musulmans aux Etats-Unis. Mais selon les médias américains, le milliardaire est beaucoup moins réticent à conclure des affaires avec certains d’entre eux.
Donald Trump veut fermer les frontières américaines aux musulmans, mais pas son
compte bancaire : les médias
américains n’ont pas hésité à rappeler les relations du milliardaire avec les riches musulmans.
Donald Trump a ainsi racheté le somptueux yacht du milliardaire saoudien Adnan Kashogui, pour la somme de 30 millions de dollars. Yacht qu'il a ensuite revendu, avec une plus-value, au prince saoudien al-Walid.
La société Qatar Airways possède également des appartements dans la tour de Donald Trump situé à Manhattan. Il y aussi le Plaza Hôtel de New York, acquis pour la somme de 407 millions de dollars en 1988, puis revendu au Prince al-Walid en 1995.
Terrains de golf
Donald Trump est, également, en relations d’affaires avec le fondateur du groupe émirati Damac. Leur projet porte sur la construction de deux terrains de golf à Dubaï. Sans compter un autre contrat pour un
terrain de golf en Indonésie, autre pays musulman.
La sortie de Donald Trump n’est pas restée longtemps sans réponse dans le monde musulman. Aux Emirats arabes unis, Landmark Group, un des plus grands groupes de distribution du Moyen-Orient, a annoncé retirer de ses rayons les produits fabriqués par le conglomérat de Donald Trump suite à ses propos.
Musulmans américains : quelques chiffres
La communauté musulmane aux Etats-Unis est l’une des plus hétéroclites au monde. Issus d’immigrations récentes, les musulmans en Amérique viennent de 77 pays différents, notamment du Pakistan, mais aussi des pays arabes, de l’Asie du Sud ainsi que de l’Afrique et de l’Europe. Plus de six musulmans américains sur dix sont nés à l’étranger, seul un tiers aux Etats-Unis.
Difficile de connaître leur nombre
exact : lors des recensements, la collecte de données sur la religion est interdite. Selon le Pew Research Center, ils seraient moins de 1 % de la population adulte. Une étude datant de 2011 a comptabilisé 2,75 millions de musulmans sur le sol américain. Les organisations musulmanes, elles, parlent de chiffres bien supérieurs : 6 à 7 millions qui vivent à travers l’ensemble du territoire national et dont les plus importantes concentrations se situent à Detroit, New York, Los Angeles et Chicago.
Les musulmans sont globalement mieux formés que la moyenne des citoyens américains. 70 % d’entre eux détiennent un diplôme universitaire de 2e ou 3e cycle. Plus de 3 sur 10 déclarent avoir été victimes de discrimination religieuse ou ethnique depuis les attentats du 11 septembre 2001.
rfi-fr
C’est une idée sousjacente de l’auteur Tata Bass Koné qui valorise la solidarité féminine pour avancer. Comment changer ou renforcer certaines de nos habitudes à la lumière de l’actualité? Trouvez les réponses dans nos colonnes.
ANNONCE
L’EXPERIENCE DU « SAINT CORAN »: des néerlandais découvrent que ce qu’ils croyaient etre des sourates coraniques violentes sont des versets de la bible
Comment tordre le cou à l’idée reçue très largement répandue, après des années d’un travail de sape qui l’a enracinée dans les esprits, selon laquelle la violence est l’apanage de l’islam, ou encore que la violence est consubstantielle de la culture musulmane puisqu’elle figure dans le Coran ?
Deux jeunes néerlandais, ingénieux et passionnés par la question, ont réalisé une expérience vidéo probante qui a démontré habilement à des passants stupéfaits que derrière un faux Coran et de fausses sourates impitoyables se cachaient en réalité la Bible et des versets particulièrement cruels et barbares, notamment envers la femme.
Pour mener à bien ce micro-trottoir test, les deux amis inséparables ont
dissimulé une Bible sous une couverture fabriquée maison, avec un titre qui s’imposait pour faire illusion : « De Heilige Koran » ou « Le Saint Coran ».
A la lecture d’une série de châtiments et sévices effroyables infligés en cas de transgression des règles, de refus de se soumettre à Dieu et au dogme catholique, d’atteintes aux bonnes mœurs, la gent féminine, infériorisée, n’étant pas épargnée, les citoyens néerlandais ordinaires ont été tout
naturellement effarés et révulsés.
Leur surprise n’en a été que plus grande lorsqu’ils ont découvert, preuve à l’appui, que ce qu’ils croyaient être des préceptes coraniques étaient en réalité des paroles bibliques guère amènes et charitables. De quoi faire réfléchir, ébranler certaines certitudes, et inciter à se méfier de la propagande islamophobe dont les médias nous abreuvent dans tous les langues...
Oumma.com
A lire sur le site islaminfos.net et suivez notre reportage sur le maoulid à Kélindjan également disponible dans ce numéro
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Islam Info N°525 du Mercredi 16 au Mardi 22 Décembre 2015-du Araba 05 au Tarata 11 RabioulAwal 1437H
Par Pamanta
NUMEROS UTILES
DEBAT
Est-il permis à une femme de faire la cuisine, la lessive ou le ménage pour son fiancé ?
CHU DE BOUAKE-Bouaké
01 P 12885
Tél: 31 63 21 90/
31 63 53 50/
31 63 53 49
CHR DE BONDOUKOU
BP 03
Tél: 35 91 51 78/ 35 91 51 79
JOHN SYLLA
Oui dans la mesure où les parents sont informés oOciellement des fiançailles. Cependant le temps de présence chez le fiancé ne doit pas se faire au détriment du temps à consacrer aux parents. Car chez les parents on doit apprendre à gérer correctement son futur foyer.
CHR DE BOUAFLE BP 605
Tél:30 68 93 43/ 30 68 91 35
SOULEYMANE CISSE
Pour moi je pense que oui. Si nous admettons tous qu'une amie peut le faire. La fiancée est avant tout une amie et par-dessus tout l'être ultime avec qui on a pour projet de se lier pour la vie. Mais cela ne doit en aucun cas constituer une obligation et doit être considéré comme un coup de main que peut nous rendre une sœur, une amie.
CHR DE DALOA
BP 207
Tél:32 78 22 90/
32 78 36 23
SMART
CHR DE DIMBOKRO
BP 274 Tél:30 62 50
33/30 62 52 11
Ce sujet est très complexe, parce qu’être la fiancée d’une personne, ne signifie pas être sa femme, donc s’acquitter de certaines tache, pour une fiancée peut être mal vue. Mais toute femme à l’obligation de prendre soin de son homme, tel l’homme doit s’occuper d’elle et la protéger.
Ainsi il est permis et même conseiller selon moi à une femme de s’acquitter de ces tache à l’égard de son fiancé. Car ceci pourrait être primordial pour le changement de son statut.
CHR DE DIVO
BP 240 Tél:32 76 03
53 /32 76 00 97
ZAID AL FAROUK
CHR DE GAGNOA
BP 60 Tél:32 77 23 62
En Islam, seul le mariage rend licite toute proximité entre un homme et sa fiancé. La trop grande proximité entre ceux-ci peut être préjudiciable puisqu’ils peuvent commettre la fornication. La cuisine qui généralement fait partie des moyens par lesquels la femme arrive à séduire l’homme ne doit pas être une habitude pour la fiancée. Aussi si la femme fait le ménage pour son fiancé, il n’aura plus de pression en ce sens qu’il vit déjà comme un marié même s’il ne l’est pas. C’est pourquoi lorsque nous voulons épouser une fille, il faut réunir toutes les conditions nécessaires afin de célébrer le mariage dans un bref délai.
CHR DE GUIGLO
BP 47 Tél:33 7050 63
/33 70 51 34
LE PENSEUR
CHR ODIENNE
BP 03 Tél: 33 70 81 95
/33 70 84 60
Les fiançailles en Islam, ne font pas parties des textes islamiques. Si non, donner la dote est le seul acte qui rend licite la femme à l’homme. Si elle le fait à titre de gentillesse ou de droit d’ainesse, Dieu lui en récompenserait. Tout compte faire, cela ne peut pas constituer d’une obligation pour elle.
CHR DE SAN-PEDRO
01
P 366
Tél: 34 71 07 68/ 34 71 17 42
Le consultant religieux
Les fiançailles ne font pas parties des textes islamiques c’est-à-dire qu’elles ne rendent pas la femme licite au fiancé. Si les fiançailles font partie des coutumes de l’un des prétendants, elles doivent se faire dans des normes strictement exemptes de tout acte interdit en Islam. Dans le cas où les fiançailles peuvent faire l’objet de remise de dote, alors, la femme devient automatiquement l’épouse du fiancé. Elle se doit alors de faire la cuisine, la lessive ou le ménage pour lui. En revanche, si elle le fait à titre de gentillesse ou de droit d’ainesse, Dieu lui en récompenserait. Cependant, elle n’est guère obligée de le faire. Si non, donner la dote est le seul acte qui rend licite la femme à l’homme, car le Prophète (saw) nous dit dans un hadith : « ... que celui d’entre vous a le moyen de donner la dote qu’il se marie ».
NB : Il est à savoir que même si l’on demande la main d’une femme et que les parents donnent leur accord, cela ne peut constituer d’une union islamiquement légitime entre les deux, sauf la remise de dote.
Allah est plus Savant.
Oustaz CISSE Abdoulaye
SUJET A DEBATTRE PROCHAINEMENT
Sujet:
Un aventurier quitte sa femme pour l’aventure. Après plusieurs mois d’absence, est-ce que son épouse peut demander le divorce?
Donnez votre avis sur la question en participant à la rubrique “débat” sur le site d’Islam Info, à l’adresse : www.islaminfos.net
CHR DE
YAMOUSSOUKRO
BP 1005
Tél:30 64 01 26/
30 64 00 33
HOPITAL PROTESTANT DE
DABOU -
Dabou BP 115
Tél: 23 57 23 15 Fax:
23 57 21 84
I DIVERS
CNDDR
Tél: 166/177/158
DEPANNAGE CIE
Tél: 179
DEPANNAGE SODECI
Tél: 175
COTE D'IVOIRE-TELECOM
Tél: 120
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^LAM AU FEMININ
Y confidence
Sidibé Ramatou
rnoignage
Par Abou Soufyane
Envoyez vos confidences, réactions et suggestions en écrivant à
Confidencesira@yahoo.fr Cel : 08 65 34 62
Je revis toujours les évènements de mina
AVERTISSEMENT
L'animation de cette rubrique revient aux lecteurs d'Islam Info. Nous saluons l'intérêt qu'ils ne
Je viens du hadj et j’ai été témoin de la bousculade de Mina. Paria grâce de Dieu, je n’ai eu que des égratignures. Depuis l’Arabie Saoudite, j’avais cette peur incessante et de retour au bercail, je continue avec mes craintes. Je n’arrive pas à me détacher de la scène comme s’il était gravé à jamais dans mon esprit J’ai du mal à m ’endormir surtout quand je suis seule et je n’arrive même plus à être sociable, je me dis qu’un accident peut subvenir d’un instant à l’autre.
Un événement est d’autant plus traumatisant qu’il est
plus menaçant pour l’intégrité physique ou psychologique.
Des événements très stressants ou traumatisants peuvent provoquer un « état de stress aigu ». Que par la grâce de Dieu vous soyez sorti indemne ne peut vous épargner d’être sujet à un traumatisme. Vous avez été témoin et peut-être avé subi ces évènements tragiques alors, vous avez été exposé à cet événement qui a menacé votre intégrité physique ou psychique. Vous avez éprouvé une peur intense, un sentiment d’impuissance ou d’horreur. Il est bien normal que
l’événement soit fréquemment vécu sous forme de souvenirs pénibles ou de cauchemars, si vous n’avez pas réussi à surmonter la tragédie. Alors vous adoptez les comportements d’évitements pour ne pas affronter la réalité ou être confronté à la réalité. Vous éprouvez des difficultés dans votre fonctionnement social, professionnel ou dans d’autres domaines. Mais le mieux est d’affronter la réalité, de vous confrontez à cet train-train quotidien, de reprendre à vivre.
A suivre...
cessent d'accorder à «Témoignage ». Et, nous tenons à le souligner : les textes publiés dans le cadre de cette rubrique n'engagent que leurs auteurs. Et nous exhortons nos
lecteurs à, non seulement réagir par rapport à ces textes, mais à nous proposer leurs réflexions par rapport à leur aventure qu'ils ont vécue, à un témoignage...
Envoyez vos témoignages, réactions et suggestions à : Abou Soufyane (08 69 24 55) ou écrivez à temoignagesabou@gmail.com
“De mon accident (e noir total r
Un peu comme le tremblement dont souffre le célèbre boxeur Mohamed Ali, sauf que le sien est à vie alors que le mien était temporaire. En outre, je devais réapprendre à écrire avec ma main droite, et je devais me remettre d’une amnésie temporaire. Cela a fait dire même à certains que j’étais devenue folle. Mais Allah SWT m’a donnée la volonté d’en sortir. Al Hamdoullilahi, Le Tout Puissant m’avait fait la grâce d’aimer beaucoup l’eau donc de savoir nager. En l’espace, de 6 mois pratiquement grâce à la natation,
moi qui n’arrivais pas même à me tenir sur le côté couché ou encore à m’asseoir, j’arrivais à marcher avec des béquilles. J’ai eu beaucoup de chances d’après le neurologue qui me suivait, celui-ci reconnaissait que généralement les gens qui avaient le même type d’accident que moi soit mourraient sur le coup ou encore se relevaient avec des membres paralysés ou une autre déficience (surdité, folie,...). J’ai eu encore plus de foi.
A suivre
ïe de couple
Cissé A
^~Vstuce cuisine
Aïssata Pamanta
Elle doit obéir à son époux dans
(e bien
Le gingembre Pour rendre la ^
Egalement, l’obéissance à l’époux lui accorde un sentiment de puissance qui lui permet d’accomplir sa responsabilité, le pousse à assumer sa préséance à l’égard de sa femme à juste titre, et ce, en l’obligeant à observer les droits d’Allah (swt) et Ses prescriptions, en l’éloignant des vices et en l’empêchant de faire injustice à autrui, tout en prenant en charge sa famille et en subvenant à ses besoins grâce aux faveurs qu’Allah (swt) lui a accordées, entre autres la raison et la puissance. Allah (swt) dit : « Les hommes ont préséance sur les femmes, en raison des faveurs qu’Allah accorde à ceux-là sur celles-ci, et aussi à cause des dépenses qu’ils font de leurs biens. » [An-Nissâ' (Les Femmes) : 34]. Et puisque la faveur d’Allah
sur l’homme est apparente de par plusieurs aspects, que ce soit en ce qui concerne les tutelles qui lui sont conférées ou la prérogative qu’il détient dans [certains] actes d’adoration, comme dans les prières du vendredi et le djihad et aussi le fait qu’il est chargé de subvenir aux dépenses [du foyer] en général, Allah (swt) enjoint à la femme d’obéir à son Seigneur et d’obéir à son mari dans le bien. En effet, l’obéissance au mari fait partie de l’obéissance à Allah. Allah (swt) dit : « Les femmes vertueuses sont obéissantes (à leurs maris), et protègent ce qui doit être protégé, pendant l’absence de leurs époux, avec la protection d’Allah. » [An-Nissâ1 (Les Femmes) : 34].
Le messager (saw) dit : « Si la femme observe ses cinq prières quotidiennes, jeûne le
mois de Ramadan, garde sa chasteté et obéit à son mari, on lui dira : entre au Paradis par n’importe laquelle de ses portes que tu veux y accéder. »(2)
D’autre part, Allah prescrit à l’homme de ne pas punir sa femme quant à une éventuelle négligence ou dépassement par rapport à des situations passées. Il ne doit pas chercher les défauts nocifs si sa femme lui obéit et répond à ses vœux. Cela afin d’éviter tout dommage qui pourrait émaner des blâmes et repousser tout mal qui pourrait être généré par les reproches incessants. Allah (swt) dit : « Si elles arrivent à vous obéir, alors ne cherchez plus de voie contre elles » [An-Nissâ1 (Les Femmes) : 34].
A suivre...
viande tendre
J ai déjà cuisiné des viandes qui, après cuisson, étaient vraiment dures ou élastiques... Si comme moi, vous tenez à garder toutes vos dents, il existe une astuce de grand-mère efficace pour rendre la viande plus tendre et fondante.
• Découpez votre viande en
morceaux (pas trop gros de préférence)
• Ajoutez les épices que vous
souhaitez
• Râpez une racine de gingembre et mélangez cette mixture à votre viande
• Laissez mariner dans votre réfrigérateur pendant 24 heures
Peu importe la méthode de cuisson que vous adopterez, votre viande sera vraiment beaucoup plus tendre une fois cuisinée !
^^adith femme
Aïssata Pamanta
Les récompenses dues à une mère
Selon l’Imam Al-Sâdiq, le Prophète (saw) a dit : «... Lorsque la femme tombe enceinte, elle obtient la rétribution spirituelle (ajr) de quelqu’un qui fait le djihâd avec sa personne et ses biens pour la Cause d’Allah- Il est Puissant et Sublime- et
lorsqu’elle accouche, on lui dira :”Allah t’a pardonné tes péchés ! Continue donc ton travail!”. Quand elle allaitera, elle obtiendra pour chaque tétée la rétribution spirituelle accordée à l’affranchissement de l’un des enfants d’lsmâ‘îl »
Islam
Premier groupe de presse musulman en Côte d’Ivoire paraissant depuis Ramadan 2005
DIRECTEUR DE PUBLICATION : CISSE Mamadou Cel : 05 94 33 82. REDACTEUR ENCHEF : KOULIBALY Y Khayder Cel : 06 24 71 18. REDACTRICE EN CHEF ADJOINTE: Aïssata PAMANTA Cel: 08 60 93 95. SECRETAIRE DE REDACTION : KAMAGATE Abou Soufyane Cel: 08 69 24 55. SERVICE COMMERCIAL : CISSE Aïchata Cel. : 08 89 36 58/66 89 53 01. SIEGE SOCIAL ADMINISTRATIF : Boulevard Latrille H-PlateauxAghien. E-mail : islaminfoci@yahoo.fr Site web ; http : www.islaminfos.net. REGIE PUBLICITAIRE : Maison de l'Afrique MADINGO Tél. : 22 48 48 88 Fax : 22 48 48 84. DISTIBUTION : Edipresse. EDITEUR : LES EDITIONSALIF SARL au capital de 5.000.000 FCFA. DG des Edtons Ait :E.D.Othman. TIRAGE: 5 000 exemplaires
Tél.:(225)22 42 43 21
Islam Info N°525 du Mercredi 16 au Mardi 22 Décembre 2015-du Araba 05 au Tarata 11 RabioulAwal 1437H
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INTERNATIONAL
PLATEAU
6ème EDITION DE LA NUIT DE BIENFAISANCE
Les 3A mohilisent plus de 14 millions au protit des malades du cancer du sein
Le samedi 12 décembre 2015, rAmicale des Anciens de rAssociation des Elèves et Etudiants Musulmans de Côte d’Ivoire (3A) a organisé la 6ème édition de la nuit de bienfaisance à Novotel Hôtel d’Abidjan afin d’inviter les bonnes volontés à
se mobiliser pour la lutte contre le cancer du sein.
Une vue de la table des officiels présents à la cérémonie.
Personnalités politiques et administratives, cadres et
sympathisants des 3A ont rehaussé de leur présence la traditionnelle manifestation de bienfaisance en faveur des couches défavorisées. Si l’édition 2014 a été consacrée à l’élan de solidarité envers l’hôpital psychiatrie de Bingerville, la présente a été marquée par la charité au profit des malades du cancer du sein. Cet acte social d’une importance capitale est le fruit de la campagne d’une sensibilisation initiée par le Ministère de la Santé et de la Lutte contre le Sida, relayé par plusieurs structures dont les 3A en partenariat avec l’Ong Islas du Dr. Moustapha Diaby du centre antituberculeux d’Adjamé. Placée sous le parrainage de Nialé Kaba (Ministre auprès du Premier Ministre chargée de l’économie et des finances), cette levée de fonds à hauteur de 14 millions de F CFA traduit le sens de la compassion de nombreux concitoyens ivoiriens vis-à-vis de leurs soeurs qui souffrent d’une pathologie due au cancer de sein. A cette occasion, la marraine a remercié le comité d’organisation pour l’initiative avant de préciser “qu’un taux de 54,75% de mortalité dû au cancer de sein est enregistré en Côte d’Ivoire”. Poursuivant, elle indique qu’il existe des traitements mais l’accès est difficile à cause du manque de moyens financiers. Pour terminer, elle se dit “prête à accompagner les structures ne sont pas seules dans le combat de lutte contre le cancer du sein”. Quant à Sayndou Bakayoko (Président des 3A), “la traditionnelle soirée annuelle, plus qu’un diner mondain, est un devoir de solidarité”. Il a souligné par ailleurs que “la soirée de bienfaisance aura désormais un visage”, avant de rappeler le slogan de sa
structure qui postule : “tous ensemble pour vaincre le cancer”. Placée sous son autorité religieuse, le Cheick Al Aima Boikary Fofana (Président du Cosim) affirme : “nous partageons la souffrance de ceux qui souffrent du cancer de sein”. Notons qu’après l’opération de 2012 qui a mobilisé plus de 10 millions, la 6ème édition de la nuit de bienfaisance en a relevé le défi à plus de 14 millions. Créé en 1995, TAmicale des anciens de
l'agréable autour du thème, "cancer du sein, mobilisons-nous", a été meublée par des prestations d'artistes. Le chantre musulman Kassoum Koné du Mali, Aziz Diallo de Côte d'Ivoire, l'humoriste ivoirien l'Ambassadeur Agalawal et le slameur Djibril Sanogo ont égayé les convives. "Nous avons pu recueillir plus de 14 millions FCFA de dons et de la vente aux enchères de plusieurs objets", affirme avec stupéfaction un membre du comité d’organisation au terme de la cérémonie, avant d’ajouter que "cette sommes est destinée à soutenir la sensibilisation, la prévention et la lutte contre le cancer du sein en partenariat avec l'ONG Islas". Dr. Moustapha Diaby (Président de l’ONG Islas) a rappelé à l’occasion, la campagne de sensibilisation actuellement
PROPOS DE...
MINISTRE NIALÉ KABA
(marraine de la cérémonie)
« Mobilisons-nous pour lutter contre le cancer du sein »
CHEICK BOIKARY SAYNDOU
FOFANA BAKAYOKO
(Président du Cosim)
«Cône structure mérite d’être encouragée»
(Président des 3A) « Nous invitons chacun à vaincre le mal du cancer»
Le PCA de l’AEEMCI recevant un coffret de Coran à 1.100.000 F CFA.
IAEEMCI qui se veut "le leader du changement qualitatif', regroupe de nombreux cadres musulmans qui exercent dans tous les secteurs d'activités tant dans le secteur public que privé. Le diner gala de bienfaisance est son activité phare où une cause sociale nationale est soutenue. Pour joindre l’acte à la parole, la vente aux enchères de sept articles dont deux tableaux sur lesquels sont inscrits les trois dernières sourates du glorieux Coran à 1.000.000 F CFA, un coffret de Coran à 1.100.000 F CFA, un tapis de décoration qui porte le verset du trône à 2.000.000 F CFA, un magnifique tableau qui porte les 99 noms de Dieu à 1.500.000 F CFA, un pot à porcelaine taillée dans la pierre à 1.000.000 F CFA, un grand Coran à 2.000.000 F CFA, une contribution de 3.000.000 F CFA de la marraine, de 500.000 F CFA du DAAF du Ministère de l’Éducation Nationale sans oublier l’importante contribution des convives à près d’un million de francs CFA. Cette soirée qui a permis de joindre l'utile à
e n cours dans le district d’Abidjan et à l’intérieur à l’actif de sa structure. Rappelons que la première édition de la "Nuit de la bienfaisance", a enregistré un soutien à la Radio nationale islamique Al-Bayane et la 2è édition s'est intéressée à la cause de l'enfance en difficulté et de la femme avec l'achat de matériel de base pour la prise en charge des enfants dans le service néonatal du Centre hospitalier et universitaire (CHU) de Treichville. La 3è édition a été consacrée à la cause des orphelins et enfants rendus vulnérables du fait du Vih/Sida (OEV). Dix millions de FCFA avaient été collectés pour la cause de 280 enfants suivis et encadrés par la “Fondation Djigui, la Grande Espérance”. La 4è édition s'est intéressée à l'institut de léproserie Raoul Follereau d'Adzopé (Est) du pays. L'édition de 2014 a permis de recueillir plus de 7 millions de FCFA en faveur des malades mentaux de l'hôpital psychiatrique de Bingerville (banlieue Est d'Abidjan).
Koulibaly Y Khayder
Je remercie les 3A pour cette importante initiative. Je m’engage désormais à
soutenir cette noble cause qui vise à préserver la vie humaine. Plus de 54% de cas de mortalité dûs au cancer du sein est enregistré dans notre pays. Il existe des traitements qui sont très coûteux. Mobilisons-nous pour lutter contre le cancer du sein.
Nous soutenons cette noble cause pleine d’humanisme. Aidons les malades souffrants du cancer du sein est salutaire. Cette structure mérite d’être encouragée. Tous les ivoiriens doivent saisir cette opportunité pour arracher le sourire aux malades du cancer du sein.
Cette soirée est la matérialisation de l’esprit d’entraide et de solidarité qui nous animent discrètement. Nous montrons ainsi notre nouveau visage en invitant chacun à vaincre le mal du cancer. Merci à tous ceux qui nous ont soutenus. ParKYK
LES IMAGES FORTES DE LA CÉRÉMONIE
CBÉOfT PHOTO, ABDO.-HMID DtOMMDC